¿Apoya la idea de “cambiar de religión durante 1 día y ver cómo se siente”? ¿Por qué?

He hecho esto, varias veces de hecho, pero no solo por un día. No hay forma de entender completamente una religión si solo la sigues por un día. De hecho, para participar plenamente en una religión, debes entregarte a ella de una manera que permita que te cambie. Soy catolico Voy a misa todos los domingos y encuentro el aspecto ritual de esta forma de cristianismo extremadamente satisfactorio. Sin embargo, también me identifico como budista. Me sumergí en esta religión de cabeza por casi dos años antes de regresar a mi fe católica, llevándome los fundamentos filosóficos del budismo, como la meditación, la no comprensión y la contemplación de la impermanencia de la realidad física. Pasé seis meses como musulmán, y aún así no me ofendería en absoluto ser identificado como tal, ya que todavía creo que la sumisión a la voluntad de Dios y la humildad asociada con esa posición son fundamentales para mi sistema de creencias. Incluso practiqué vudú y, en el proceso, aprendí mucho sobre tales formas sincréticas de catolicismo y cómo las creencias religiosas internas a menudo desafían una simple etiqueta.

Mi madre es una taoísta católica. Tengo otro amigo que es budista musulmán. Las personas criadas dentro de una religión, especialmente las religiones occidentales exclusivas, a menudo tienen puntos de vista inexactos de lo que está en el centro de otro sistema de creencias. Están entrenados para creer que tienen el boleto de oro al paraíso y que todos los demás solo están buscando en la oscuridad. Muchas veces, proporcionarán razones específicas por las cuales estas religiones están equivocadas y pierden totalmente el sentido de las religiones que están tratando de minimizar. Si uno está dispuesto a tratar genuinamente de comprender un sistema de creencias extranjero desde adentro, esa persona comprenderá por qué estas personas creen de la manera en que lo hacen. No solo eso, sino que dejarán la experiencia modificada, habiendo incorporado aspectos de esa religión en su propio sistema de creencias.

La mayoría de los cristianos, por ejemplo, no tienen idea de que el budismo no tiene ningún tipo de posición sobre lo divino, se centra exclusivamente en las preocupaciones mundanas, y que uno puede ser budista sin sacrificar la devoción al cristianismo. La mayoría de los musulmanes creen que uno tiene que creer que Jesús fue el hijo biológico de Dios para ser cristiano, cuando, de hecho, hay indicios en la Biblia de que Jesús se convirtió en el hijo de Dios en el momento del bautismo, no literalmente en el momento del bautismo. concepción. Muchos cristianos creen que los musulmanes predican que los cristianos arderán en el infierno, cuando, de hecho, el Corán mismo dice que todas las personas del libro entrarán en el paraíso.

La verdad del asunto es que cada religión se compone de muchas filosofías diferentes, y que los miembros de una religión a menudo están en desacuerdo entre sí más de lo que están en desacuerdo con los miembros de otras religiones. Cada persona es un mundo en sí misma y, aunque podemos etiquetarnos por conveniencia e identidad, ninguna persona puede realmente reducir sus creencias a una simple etiqueta. Si vas a probar una religión, no lo hagas por un día o no saldrás de la experiencia entendiéndola mejor que esa mañana. Hazlo por el tiempo que sea necesario para cambiarte para siempre.

¿Cómo podría uno hacer eso? ¿Cómo podría cambiar lo que uno cree ? Puedo entender cambiar los rituales, rezar diferentes oraciones en diferentes momentos y de diferentes maneras. Ropa diferente, comida diferente, tal vez incluso canciones diferentes. ¿Pero seguramente no puedes cambiar tu creencia?

A menos, por supuesto, que diferentes creencias sean simplemente trabajos de pintura diferentes en la misma necesidad subyacente de alguien o algo a cargo. Si las creencias no son reales, sino la necesidad de ser creyente, entonces tiene sentido. Pero eso significaría que no hay un Dios subyacente, simplemente una necesidad subyacente de creer que hay un Dios, que alguien está a cargo de este mundo loco.

Esa sería mi interpretación, y el concepto de cambiar las creencias por un día me parece plenamente justificarlo.

No veo la religión como un caso especial en este caso. Ampliaría la idea y sugeriría que las personas deberían practicar cambiar sus creencias sobre todo de forma regular.

Para ser de mente abierta, debe ser capaz de mantener deliberadamente creencias contradictorias, preferiblemente al mismo tiempo.

Personalmente, no creo que la habilidad de poder pensar usando varios sistemas de creencias diferentes sea diferente a la capacidad de pensar en diferentes idiomas, o pensar en términos matemáticos y luego pensar en palabras.

No estoy seguro de que uno pueda entrar legítimamente en una discusión con alguien que tenga una opinión, a menos que uno sea capaz de creer lo que esa persona cree de manera temporal y ver cómo se ve su creencia desde adentro.

Si esa habilidad está más allá de ti, no puedes entender adecuadamente su punto de vista y estar en posición de criticarlo.

Nunca he oído hablar de eso antes. Pero no lo apoyaría. Suena como una idea generada por alguien que solo tiene una comprensión superficial de la religión.

¿Qué significaría “cambiar de religión por un día”? Supongamos que un cristiano se convierte en budista por un día. ¿Cómo lo haría él? “Bien, hoy no creo que Jesús, si es que existió, haya sido Dios encarnado como hombre, y no creo que Dios esté esperando darme la bienvenida al cielo cuando muera. En cambio, hoy creo que hay un ciclo potencialmente interminable de renacimiento después de la muerte, pero puedo seguir las enseñanzas de Buda para salir de esa cinta y eventualmente perder mi sentido del yo. Y que la existencia de un Dios no es una pregunta importante “.

¿Qué pasaría si un hindú fuera judío por un día? “Por hoy no creo que haya muchos dioses, o que pueda esperar reencarnar cuando muera. En cambio, creo que mi pueblo fue esclavo en Egipto hace miles de años, y que el único Dios, nuestro Dios, ha sido parte de nuestra historia, incluida la ayuda para liberarnos de esa esclavitud “.

Si un no cristiano “cambiara” al catolicismo por un día que resultó ser un domingo, podría asistir a misa. Pero no tendría contexto para los rituales o las oraciones o las lecturas de las Escrituras. Y no se le permitiría tomar la Comunión, lo cual es un acto muy espiritual para muchos católicos. Tomar la comunión no es una cosa de un día. Solo se permiten católicos que hayan sido bautizados y hayan recibido la instrucción correcta de antemano.

¿Puedes explicar cómo imaginas que funcionaría “cambiar de religión por un día”?

(Pido disculpas si he caracterizado mal alguna de estas religiones. Creo que entenderás mi punto de todos modos, incluso si algunos detalles son inexactos).

Aunque creo que la idea detrás de esto es genuina y buena, creo que la idea no resiste mucho escrutinio.

Como otros han señalado, es casi imposible aprender lo suficiente sobre casi cualquier religión para vivirla “en un día”. Usted puede, y esto puede ser interesante, participar en las ceremonias o rituales de una religión en un día (piense, visite una iglesia y participar en su servicio), pero esto es solo una comprensión muy trivial o superficial de la religión.

El único ejemplo que puedo ofrecer es mi propia religión, ya que es con la que estoy familiarizado. Puede, dentro de un día, venir a una Iglesia ortodoxa y seguir la mayoría (pero no todos) de nuestros rituales. Entras y besas el ícono, te arrodillas al mismo tiempo que todos los demás, tal vez incluso cantas algunos de nuestros himnos. Sin embargo, probablemente no comprenderías completamente por qué hacemos las cosas que hacemos. Por ejemplo, besar el ícono (lo que llamamos “venerar un ícono”) es un concepto difícil que muchas personas que han estado en la iglesia durante años tienen dificultades para comprender y articular (e incluso entonces, obtendrán ideas contradictorias sobre por qué hacemos esto y lo que significa).

Para un extraño, parece que las personas arrodilladas frente al ícono están rezando al ícono:

La imagen es de La importancia de venerar iconos

Puede, de hecho, incluso hacer esto porque quiere “vivir en mi religión por un día”, pero no entendería que no rezamos AL ícono sino EN LA PRESENCIA DEL ICONO, o más bien, rezando a la persona representada en el icono (o, en el caso de los santos, pidiéndoles que recen por nosotros).

Mi padre pone esto mejor como básicamente diciendo que usamos los íconos como un recuerdo de la persona o escena representada y lo usamos como un punto focal para nuestras comunicaciones (los humanos son criaturas visuales). De la misma manera que algunas personas pueden hablar con una imagen de su ser querido, esto es similar a cómo usamos los íconos.

Por supuesto, esta no es una explicación completa, y depende de comprender la profundidad de la oración ortodoxa y el significado de los símbolos y las personas en nuestra iglesia. Esto es algo que, como alguien que ha vivido toda mi vida en la fe (33 años), todavía no soy un experto. De hecho, hay eruditos bíblicos en mi iglesia que todavía discuten sobre lo que somos y lo que no debemos hacer, y esto ha estado sucediendo durante más de 2000 años (y como muestra la Biblia, muchos años antes de eso, dados los argumentos entre varios líderes religiosos judíos en el Nuevo Testamento).

Entonces, de nuevo, esta es una parte importante, pero pequeña, de una ceremonia ortodoxa que observarías en un día de estar allí, pero que no entenderías en absoluto después de solo un día. Sumergirse de verdad en una religión lleva mucho tiempo.

Como un aparte, para ser parte de ciertas ceremonias, debes ser parte de la religión. Por ejemplo, ni siquiera puede ingresar a un Templo SUD a menos que tenga una recomendación para el templo que requiera mucho tiempo. En la Iglesia Otodoxa, las personas no ortodoxas no pueden comulgar. Convertirse en ortodoxo requiere varios meses de trabajo intencional con un sacerdote, quien decide cuándo está listo para el bautismo o la bautización.

Incluso entonces, no es seguro (o incluso probable) que dado un período de tiempo sea parte de esa religión. La gente no debería (en mi humilde opinión) tomar la religión de manera trivial. Requiere que pienses de cierta manera. En otras palabras, el ejemplo anterior requiere que cambie su proceso de pensamiento con respecto a un objeto inanimado que utiliza en la oración. Esto es extraño para algunas personas que no tienen el contexto, y de hecho es completamente ofensivo para otros (nuevamente, algunos occidentales interpretan esto como idolatría).

Podrías pasar años en nuestra iglesia y aún no sentirte cómodo con esta práctica. En otras palabras, nunca aceptarías algo que se considera importante para mi religión. No hay ningún problema inherente con esto, pero ¿cómo cambias a mi religión si no crees en ella?

Cambiar de religión no es como cambiar el auto que manejas o vivir en una casa diferente: requiere (y usaré esta metáfora desafortunada pero algo precisa) volver a formarte el cerebro para pensar de la manera que la religión lo requiere. Esto simplemente no sería posible para mí, ya que considero que mi religión es una parte fundamental de lo que soy. Otros pueden encontrarlo más fácil (mi esposa, por ejemplo, se ha convertido a mi religión y es completamente parte de mi iglesia).

Para mí, sin embargo, no podía simplemente ir a un Templo SUD y salir siendo SUD en un día (o una semana o toda la vida), o una Mezquita musulmana o Templo judío. No importa cuánto lo intente, no puedo dejar una gran parte de quién soy para cambiar de religión.

Dicho todo esto, he hablado con muchas personas que visitan otras iglesias para aprender sobre ellas o pasar mucho tiempo con personas de una determinada fe para aprender más al respecto, y creo que vale la pena. Es posible que después de pasar tiempo con otros, sus creencias cambien o sus prejuicios se disuelvan.

Incluso para eso, creo que es útil.

Las religiones ofrecen más de lo que puede experimentar en un día. La moral que se enseña en religión requiere tiempo para comprender, desarrollar la fuerza de voluntad suficiente para seguirlas. La religión no se trata solo de formas de adoración, sino que se centra principalmente en la moral. Puede sentirse atraído por una forma particular de adoración y, a su vez, puede comprender y seguir los valores morales, pero las posibilidades son menores.

Realmente no. ¿Qué probaría? ¿Cambiaste de religión o dijiste que lo hiciste y te diste una nueva clasificación? Además, ¿qué haría algún día? Si está tratando de establecer un camino para que las personas sientan, o sepan, cómo es ser la religión de otra persona, me temo que es mucho más difícil que simplemente decir “Voy a ser musulmán hoy”. todo, no estás engañando a nadie para que te trate como lo harían de manera diferente de lo que ya lo hacen.

Si su objetivo es lograr que las personas sientan empatía por las dificultades de los demás, y usted es cristiano, simplemente cumpla con lo que Cristo nos dice de todos modos, especialmente hoy (2/19):

“Lo has escuchado decir: ‘Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo’. Pero yo te digo: ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen, para que puedas ser hijos de tu Padre que está en apuros; porque Él hace salir el sol sobre el bien y el mal … Porque si amas solo a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si solo saluda a sus hermanos, ¿qué más están haciendo que otros? ¿No hacen lo mismo los gentiles? ”(Mt 5: 4347).

Además, ” ama a tu prójimo …” (Mc 12, 30–1). O de otra manera ” porque tenía hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber … cada vez que lo haces al menor de estos, me lo haces a mí” (Mt 25: 35-40). Se nos ordena tener amor / caridad para cada ser humano en la faz de este planeta , oh, y en realidad toda la creación (Lv 19:18; Mt 22: 36–39; Lc 10: 25–28).

Pero si todo lo demás falla, solo recuerda que seremos conocidos como seguidores de Cristo en función de cómo nos amamos (Jn 13:35), y que conocerás a los falsos predicadores que ” vienen con piel de cordero pero interiormente son lobos voraces ” (Mt 7:15)

Editar: cuando originalmente respondí y pensé que los temas estaban centrados en el cristianismo, pensé y, por lo tanto, di respuestas cristianas. No pretendo que todos sigan las enseñanzas de Cristo. Si hubiera visto que era una pregunta general, habría sido más parcial con otras fuentes.

No funcionaría. Irás a través de los movimientos, no de las emociones.

Soy ateo, y he estado un par de veces en la iglesia para bodas, funerales, etc. La única razón por la que hice esto es porque valoré a la (s) persona (s) involucrada (s) de más valor de lo que pensé, aunque fue la pérdida de tiempo. Pretender ser religioso es solo eso: pretender.

Del mismo modo, un verdadero hombre religioso no pasaría por el día del ateo sin pedir la fuerza de su Dios, varios wwjd y una pequeña oración.