Me encantan este tipo de preguntas.
Entonces, la comunidad judía tiende a dividirse en denominaciones.
- El ortodoxo
- La reforma
- El conservador
Hay otros grupos en los que entraré, pero estos tres serán el foco porque estos tres conforman la estructura centralizada de toda la comunidad judía.
Los judíos ortodoxos son los judíos que se cree que representan la observancia más cercana posible de la ley de la Torá en la sociedad moderna. Donde Conservador y Reforma han racionalizado una razón por la cual no todas las reglas y leyes pueden aplicarse en la sociedad moderna, los ortodoxos se han negado a hacer excepciones en la mayoría de los asuntos y seguir la Halajá (Ley judía) lo más cerca posible.
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El Movimiento de Reforma fue una respuesta a los ortodoxos. El movimiento de reforma surgió cuando los miembros de estas instituciones judías en Europa querían intentar adaptar su judaísmo más a las culturas en las que residían.
Algunas de las diferencias conocidas entre el judaísmo ortodoxo y el judaísmo reformista son las siguientes:
- El consenso general es que la Torá es un documento hecho por el hombre que fue divinamente inspirado. Esto significa que no creen que estas leyes fueron dadas a la humanidad por un ser divino, sino que la humanidad fue inspirada por una fuente divina para escribir la Torá. Por lo tanto, rechazan el origen divino de la Torá de la comprensión tradicional de cómo la recibimos.
- El consenso general es un rechazo de los roles masculino / femenino dentro del Shul.
- La ley judía tiende a poner énfasis en que los hombres tienen más obligaciones (más leyes a seguir). La Reforma cree que cada individuo (hombre o mujer) puede decidir qué es lo mejor para ellos.
- Ponen más énfasis en la separación entre hombres y mujeres (un Mechitza ). Los Shuls reformistas tienen asientos mixtos y se consideran igualitarios.
- Cuentan a las mujeres como parte de un Minyan (grupo de oración). Tradicionalmente se considera que un grupo de oración solo es válido cuando hay diez hombres involucrados. La Reforma acepta a las mujeres como igualmente contadas en contra del requisito de Minyan.
- Las mujeres pueden ser ordenadas como rabinas y asumir roles de liderazgo en los shul, etc. Las mujeres tradicionalmente tienen prohibido asumir roles de liderazgo en los shul. Las mujeres rabinas son casi inexistentes en la comunidad ortodoxa (existen algunas excepciones en los grupos divididos)
- Se refieren a su Shul / Sinagoga como un “Templo” en lugar de una Sinagoga o Shul.
La Reforma cree que hasta que se construya el Tercer Templo, los únicos templos reales que tiene el pueblo judío son los Shuls en los que participamos en la adoración. También quieren enfatizar que su centro de vida judía involucra a sus comunidades locales y sus centros religiosos locales en lugar de un templo distante en una tierra distante (Israel). Por lo tanto, enfatizan la importancia de esto al referirse a sus Shuls como “Templos”.
Hay otras razones que diferencian a los ortodoxos de la reforma, pero estos son simplemente algunos de esos ejemplos.
Luego llegamos a los judíos conservadores.
Estos tipos surgieron al mismo tiempo que surgió la Reforma. Su argumento principal fue: “La gente de la Reforma tiene un punto en que las cosas necesitan cambiar. Dicho esto, fueron demasiado lejos al no preservar nuestra historia y cultura “.
Conservador no significa políticamente conservador. Son conservadores en el sentido de que desean conservar la mayor cantidad de leyes originales posible a la vez que son más fluidos en cómo pueden adaptar estas reglas a la vida moderna.
La mejor manera de describir a los judíos conservadores es que existen en un cálido medio entre los judíos reformistas y los judíos ortodoxos. Querían conservar la mayor cantidad de tradiciones ortodoxas que consideraban razonables, mientras que también querían hacer cambios que no fueran tan extremos como los judíos reformistas.
La historia cuenta que los judíos conservadores fueron invitados a una reunión de reforma cuando los judíos de la reforma estaban organizando su movimiento. Los judíos conservadores se fueron horrorizados porque los judíos reformistas estaban sirviendo mariscos (no kosher) en la reunión. Entonces dijeron: “Fuiste demasiado lejos” y se convirtieron en su propio término medio.
Estos son tres de los principales grupos dentro del judaísmo. Estos tres grupos se dividen entre sí en mayor medida.
La reforma se divide aún más en el judaísmo humanista y el judaísmo reconstruccionista .
El judaísmo reconstruccionista se refiere a un movimiento que puede describirse mejor como “judaísmo deísta”. Lo que esto significa es que su movimiento rechaza la idea de la intervención divina y los aspectos divinos de la Torá. Creen que existe un orden inteligente que dio origen a la existencia y creen que la religión judía se construyó alrededor de la idea de tal orden. Dicho esto, rechazan la idea de que esta orden tenga una conexión personal con el pueblo judío y en su lugar se refieren a ella desde una idea más “abstracta”.
El judaísmo humanista se refiere a un subconjunto del judaísmo (generalmente una rama de la Reforma) que practica el judaísmo desde una mentalidad atea. No creen en Dios, no creen en la divinidad ni en las intervenciones divinas de la historia judía. Simplemente creen que los judíos crearon el judaísmo y que podemos usar el judaísmo como un modelo / punto de vista fundamental para construir una sociedad más justa y ética. Son culturalmente judíos, pero toda su filosofía con respecto a cómo se hace la “religión” está más allá de la categoría de una religión. Son parte de la comunidad judía, pero no podrían decir que es una religión porque se basa en una mentalidad atea. Este grupo puede considerarse el siguiente paso más lejos de Reconstruccionista porque abandonaron por completo el aspecto sobrenatural.
La comunidad ortodoxa también tiene algunas fallas. Algunos de estos grupos son más extremistas en su creencia y algunos de estos grupos son más liberales en su creencia.
Los haredi son más una secta del judaísmo de “línea dura” o “ultraortodoxa”. Son ortodoxos, pero toman esa ortodoxia y la usan como una forma de bloquearse de varias comunidades. Esta comunidad tiene una mala reputación en Israel porque creen tanto en la Torá que muchos de ellos no tienen trabajo. Viven de los beneficios del gobierno en Israel porque no creen que deberían distraerse del importante trabajo de la Torá. También rechazan la idea del reclutamiento militar porque lo ven como a los judíos obligados a un estilo de vida que está fuera de la comunidad. No todos los Haredi son así y ha habido movimientos dentro de los Haredi para tratar de reformar este comportamiento, pero el cambio lleva tiempo.
Los ortodoxos modernos son judíos ortodoxos que creen en interactuar con el mundo secular y abordar los problemas de frente. Donde los Haredi y otras comunidades ortodoxas buscarán separarse en su mayoría del mundo secular, los ortodoxos modernos creen que es importante que los judíos aborden estos temas como comunidad. La idea es “No podemos escondernos del hecho de que existimos en un mundo moderno, así que tratemos de hacer que esto funcione mientras vivimos en un mundo moderno / secularizado”.
Open Orthodox es un tema controvertido dentro de la comunidad ortodoxa porque se consideran ortodoxos mientras que otras organizaciones ortodoxas no los reconocen como un grupo ortodoxo. Open Orthodoxy cree en tener una observancia ortodoxa mientras se abre a los miembros LGBT y les da a hombres y mujeres roles de liderazgo iguales en el Shul. Aparte de esto (y ciertos otros cambios) son observadores ortodoxos. Esto ha causado un conflicto en la comunidad porque muchos judíos ortodoxos no pueden racionalizar cómo un grupo puede considerarse ortodoxo mientras ignoran ciertos aspectos del judaísmo. Este grupo tiende a obtener más odio que los reformistas y conservadores porque los reformistas y conservadores no pretenden ser ortodoxos. Este grupo lo hace, de modo que enoja a las personas que consideran que los ortodoxos son lo contrario de su movimiento.
Los jasid son un grupo que (como otras sectas del judaísmo) también existe en un espectro. Los jasid son judíos ortodoxos que combinaron la práctica ortodoxa con el misticismo judío, haciendo hincapié en ser amables y piadosos, y mirando a los judíos desde su naturaleza en lugar de su nivel de conocimiento u observancia. El movimiento jasídico fue una reacción a esta cultura dentro del judaísmo, donde las personas que no tenían mucho conocimiento del judaísmo o cómo practicar, fueron rechazados o tratados como judíos “falsos”. Fueron tratados con cierto nivel de resentimiento o disgusto por los líderes judíos. La idea jasídica era enfatizar el hecho de que cada individuo judío tiene un alma / historia / núcleo judío y que, independientemente de su nivel de observancia o comprensión o conocimiento, la prueba real era su carácter y naturaleza y si querían realmente aprender y ser observador.
Esta última sección está separada del resto porque estas personas técnicamente NO son judías (judío en etnia pero no en su religión, quiero decir)
El grupo al que me refiero son judíos mesiánicos (realmente judíos “cristianos”)
Los judíos mesiánicos se refieren a varios movimientos cristianos que secuestraron al judaísmo por tratar de convertir a los judíos del judaísmo al cristianismo. Estas son personas que desde el exterior parecen ser judías. Llevan kipá, visten Tzitzit, hacen muchas de las cosas que hacen los judíos … pero hay una diferencia …
Los judíos mesiánicos creen que Jesucristo es su señor y salvador.
¿Como funciona esto? El judaísmo es una religión mesiánica. Esto significa que los judíos creen en la venida del Mesías judío que se supone que debe enderezar el mundo, redimir a la nación de Israel y marcar el comienzo de una Edad de Oro de la humanidad.
El cristianismo cree que este Mesías vino y que se llamaba Jesucristo. Así, “Cristo el redentor y salvador de la humanidad”
Judios para Jesús | Ministerios de personas elegidas | Alianza Judía Mesiánica de América
La lista de grupos sigue y sigue.
Estos tipos son cristianos que se visten como judíos y tratan de convencer a otros judíos de que “¿Eh, el Mesías que estamos esperando? Él ya apareció y se llama Jesucristo ”.
Se sabe que llaman a Jesucristo por su nombre de pronunciación hebrea Yeshua. Hacen un montón de cosas que básicamente construyeron la confianza de los judíos antes de que finalmente se precipiten e intenten convencerlos de que Jesucristo es el Mesías judío que han estado esperando.
Estos no son judíos porque al aceptar a Jesucristo te has convertido en cristiano. Un judío sigue la Torá y creen en la Unidad de Dios. También creen que el Mesías tiene que cumplir con ciertos requisitos que Jesucristo no cumplió. No hay odio por Jesús, pero él no era nuestro hombre. Los judíos mesiánicos se niegan a aceptar eso, por lo que decidieron usar el judaísmo como moneda de cambio. “Puedes ser judío mientras aceptas a Jesús”, lo cual no es una opción real.