¿Alguna religión apoya el intelectualismo?

Answer 1

Todas las principales religiones del mundo apoyan el rigor intelectual serio. De hecho, que yo sepa, todos los sistemas universitarios del mundo comenzaron como instituciones intelectuales. Los fundamentos de la ciencia comenzaron como un esfuerzo cristiano para comprender la Mente de Dios. Estoy rodeado de impresionantes intelectuales serios de todas las tradiciones religiosas.

• Universidades como Oxford y Cambridge, sin mencionar Harvard y Yale en los Estados Unidos, comenzaron como instituciones religiosas cristianas de educación superior.
• La tradición literaria más antigua del mundo y el sistema de educación lingüística, los Vedas, provienen de la religión brahmánica y continúan en el hinduismo actual.
• La Universidad de Nalanda, un centro de sabiduría durante 700 años, fue una universidad budista.
• Los grandes centros de estudio del Islam conservaron la sabiduría de la tradición griega cuando la biblioteca de Alejandría se quemó, y también avanzaron conocimientos, creando álgebra, entre otras cosas.
• La tradición judía ha alentado el aprendizaje profundo a través del estudio talmúdico y de grandes intelectuales, incluidos Sigmund Freud, John Von Neumann (el inventor de la computadora) y muchos otros.
• En China, el confucianismo construyó todo un sistema de gobierno al valorar el desarrollo intelectual y el estudio, y al colocar a las personas en puestos gubernamentales en función de sus exámenes de aprobación. También desarrollaron un pensamiento profundo en la tradición taoísta al mismo tiempo.

Ahora, para ser claros, lamentablemente también puedo informar mucha ignorancia y absolutismo de mente estrecha entre las personas religiosas. Sin embargo, como también encuentro una gran ignorancia y estrechez mental entre los partidarios de la ciencia, los ateos y la gente corriente en todas partes, considero que eso es parte de la condición humana y no debido a la religión en general. especial.

Todos mis ejemplos anteriores son históricos. Hoy podría seguir y enumerar pensadores profundos de varias religiones diferentes.

• Maestro zen, poeta y activista por la paz Thich Nhat Hanh, un gran erudito vivo que presenta el budismo comprometido para abordar los problemas modernos en un marco de paz y respeto de la tradición budista.
• George Lindbeck, Ph.D., un teólogo que ideó un marco que podemos usar para crear un diálogo armonioso entre las religiones. (Divulgación: Él es mi suegro).
• Erich Fromm, uno de los mejores psicólogos, sociólogos y filósofos del siglo XX, cuyo trabajo intelectual comenzó con el estudio judío del Talmud.
• Salman Rushdie, el asombroso novelista británico, fue criado como musulmán.
• Mahatma Gandhi no solo fue un activista político y líder religioso, sino también un abogado británico. Hindú, también fue ampliamente leído en filosofía occidental, religión occidental y economía.

Las personas de todas las tradiciones religiosas continúan iluminando el mundo con una visión intelectual.

Answer 2

El verdadero conocimiento se basa en pruebas claras y evidencia indiscutible adquirida por ‘experiencia’ o experimento o ambos. En relación con esto, es seguro decir, sin lugar a dudas, que el Corán es la primera autoridad en imponer la búsqueda celosa del conocimiento a través de la “experiencia”, así como el experimento, la meditación y la observación. De hecho, es un mandato divino que incumbe a cada creyente buscar conocimiento en el sentido más amplio de la palabra y buscar la verdad. La naturaleza y el universo entero son tesoros abiertos y siempre reveladores de conocimiento y verdad, y el Corán fue el primer libro en señalar estas ricas fuentes de conocimiento. No acepta las verdades heredadas o los hechos alegados que no tienen pruebas o pruebas que los justifiquen. Hasta donde sabemos, el Corán fue la primera Escritura en decir inteligentemente: “¿Por qué?”, ​​Y en exigir pruebas en apoyo de cualquier convicción o disputa (Corán, 2: 111 y 21:24).

El Corán es en sí mismo un desafío intelectual excepcional. Desafía el intelecto humano para disputar cualquier verdad coránica o producir algo similar al Corán. Abra cualquier capítulo del Corán y encontrará el atractivo más cálido para buscar conocimiento a través de las fuentes infinitas de la naturaleza. La devoción al verdadero conocimiento es considerada por el Islam como una parte importante de la devoción a Dios.

Además, la fe en Dios es una fuente siempre reveladora de conocimiento y comprensión espiritual de innumerables campos de pensamiento. En el Islam, la fe en Dios es la piedra angular de toda la estructura religiosa. Pero, para que la fe en Dios sea válida, el Islam requiere que se base en certezas y convicciones inquebrantables. Estos, a su vez, no pueden adquirirse sin la inversión adecuada del intelecto. Ninguna mente estancada o indiferente, ni visión limitada, puede alcanzar la altura de la Verdad Suprema, Dios, ni puede alcanzar la verdadera profundidad de la fe.

El Islam no reconoce la fe cuando se alcanza a través de una imitación ciega, cuando se acepta ciega o incuestionablemente. Este hecho es muy importante en lo que respecta a la vida intelectual del hombre. El Islam requiere fe en Dios; y el Corán hace numerosas declaraciones llamando a la fe en Dios. Pero la importancia de tales declaraciones no está en dejarlas en la sala de estudio o incluso en la mente. El significado de tales declaraciones es que constituyen una cálida invitación y un llamamiento urgente al intelecto para despertar y pensar, reflexionar y meditar. Es cierto que el Corán revela la verdad y los hechos esenciales acerca de Dios, pero es igualmente cierto que no quiere que el hombre se comporte como un heredero perezoso que no hace ningún esfuerzo por sí mismo. Quiere que el hombre enriquezca su riqueza intelectual a través de un esfuerzo serio y ganancias honestas, para que pueda llegar a ser intelectualmente seguro. ‘Easy come, easy go’, y el islam desaprueba la fe ‘easy-come’, que seguramente también será ‘easy-go’. El Islam quiere que la fe en Dios sea efectiva y permanente, que ilumine cada rincón del corazón del hombre y prevalezca en todos los aspectos de su vida. La fe ‘fácil’ no puede hacer eso, y el Islam no aceptaría nada menos.

Cuando el Islam exige fe en Dios sobre la base del conocimiento y la investigación, deja completamente abiertos todos los campos de pensamiento antes de que el intelecto penetre lo más que pueda. No establece restricciones contra el librepensador que busca conocimiento para ampliar su visión y ampliar su mente. Lo insta a recurrir a todos los métodos de conocimiento, ya sean puramente racionales o experimentales. Al invocar el intelecto de esta manera, el Islam muestra su alta estima y confianza en las habilidades intelectuales del hombre y desea liberar su mente de los grilletes apretados y los límites de lo tangible. Quiere elevar al individuo y empoderarlo con confianza en sí mismo y autoridad celestial para expandir el dominio de su mente en todos los campos de pensamiento: físico y metafísico, científico y filosófico, intuitivo y experimental, orgánico y de otro tipo. Así es como la fe en Dios nutre el intelecto y hace que la vida intelectual sea próspera y productiva. Cuando las actividades espirituales e intelectuales del hombre se organizan de acuerdo con las enseñanzas del Islam como se mencionó anteriormente, la naturaleza interna del hombre se vuelve sana y saludable. Cuando el hombre es sano y salvo internamente, su vida externa será de la misma naturaleza.

Answer 3

El Islam ha aceptado la ración y el intelecto como una fuente importante en su deducción, pero

no significa que el Islam aceptó el intelectualismo por completo, porque la ración en el modernismo tiene otro significado. En la filosofía moderna, significa que la ración puede obtener todo sin revelación y la ración es suficiente para los humanos.

Esta ración se basa en el beneficio y el daño y cree que la ración puede explicar todos los aspectos de la vida humana, mientras que el Islam cree que en algunas partes relacionadas con la metafísica, la ración es incompleta y necesitamos revelación.

El Islam cree en una ración que está conectada con la revelación y ambos forman la fuente del conocimiento.

Answer 4

Cristiandad:

1. Apoya a las universidades.
2. Apoya la educación K-12.
3. Apoya la investigación.
4. Tienen libros que integran ciencia y fe.

Lea a cualquiera de los principales filósofos cristianos como Alister McGrath (un ex ateo), Peter Kreeft o Ravi Zacharias.

Answer 5

Budismo, aunque no es una ‘religión’ en el sentido occidental. Vea el artículo del Dalai Lama ‘Nuestra fe en la ciencia’ sobre el tema en el New York Times del 12 de noviembre de 2005.

No se puede considerar que ninguna religión que respalde o confíe en las “confesiones de fe” y / o prohíba formular preguntas o considere que algunas preguntas están fuera de los límites para apoyar el intelectualismo.

Answer 6

A lo largo de los siglos, el cristianismo ha tenido una relación de amor / odio con el intelectualismo, a veces evitando interpretaciones más sofisticadas para un retorno a “la simple fe de nuestros padres” (que por supuesto nunca existió).

Siempre han existido versiones sofisticadas como versiones simplificadas, destinadas a las masas.

Las tradiciones gnósticas y ocultas tienden a ser altamente intelectuales en sus propios dominios, aunque lo bien que esos dominios se mapean en la realidad es cuestión de algún argumento e intercambios francos de puntos de vista, a veces el argumento está resuelto por estante y pira.

Answer 7

No hay religión que niegue el intelectualismo. Hay científicos que han sido o habrían sido excomulgados por la Iglesia Católica Romana por sus observaciones científicas. En el caso de Galileo, la iglesia rescindió su excomunión 350 años después, diciendo que Galileo tenía razón.
http://www.nytimes.com/1992/10/3 …

Answer 8

Budismo, más o menos.

“Si el análisis científico demostrara de manera concluyente que ciertas afirmaciones en el budismo son falsas, entonces debemos aceptar los hallazgos de la ciencia y abandonar esas afirmaciones”. -Dalai Lama

Answer 9

Los judíos parecen haber producido el mayor intelectual per capita raio. Mirando a los propietarios de las principales empresas, así como al nivel desproporcionado de los premios Nobel. Simplemente no puedo decir si es un factor sociocultural o religioso involucrado.

Sin embargo, tiendo a pensar que es más una cuestión cultural.

Hablando de una religión que apoya el intelectualismo, lo más cercano que se me ocurre sería el confucismo. Sin embargo, el problema es que el confucismo es más una filosofía de vida. No se preocupa por las cosas del más allá. No lo considero una religión.

Answer 10

Piensa en los jesuitas. Piensa en esos tipos que estudian la Torá. Piense cuán asombrosamente desproporcionado son los premios Nobel otorgados a los judíos a la población judía.

La respuesta tiene que ser sí.