¿Qué teología resultó en la división entre judaísmo y cristianismo?

Answer 1

En realidad hay bastante. Se trata de la naturaleza de ciertas ideas centrales que se encuentran en el Tanach (Antiguo Testamento) y cómo lo interpretó el cristianismo.

El judaísmo rechaza el sacrificio humano y el canibalismo mientras que el cristianismo se construye alrededor del sacrificio humano.

El sacrificio humano es una antigua práctica pagana (no confundir con los paganos modernos). Fue una práctica realizada por muchos grupos paganos, incluidos los cananeos que Israel conquistó.

Una de las historias más famosas de la Torá es “La unión de Isaac ” en la que Dios le pide a Abraham que sacrifique a su hijo Isaac. Dios interviene y lo impide, ya que la solicitud fue una prueba de su fe y no una solicitud de sangre humana. Simplemente necesitaba saber hasta dónde llegó la fe de Abraham. Si hubiera querido el sacrificio humano, habría permitido que Abraham lo hiciera y luego hubiera continuado con el pacto.

El sacrificio de Isaac por Caravaggio

Esta instancia solidificó la naturaleza del Dios judío en comparación con los otros Dioses de ese período. Hashem no quería el sacrificio humano y nunca quiere el sacrificio humano. Hashem considera que el sacrificio humano es un crimen contra su creación.

El cristianismo aparece y hace un 180 completo en este concepto. El sacrificio humano no solo es un acto válido a los ojos de Dios. Ahora es el acto central que redime a toda la humanidad por sus pecados. Voló por completo frente a todo lo que se estableció en la Torá.

Lo mismo se puede decir sobre la práctica católica de beber la sangre de Cristo y comer al anfitrión. La doctrina católica establece que este pan y esta sangre se TRANSFORMAN LITERALMENTE en la sangre y la carne de Jesucristo.

Los católicos están literalmente comiendo su carne y bebiendo su sangre (si creen en la naturaleza de esta práctica)

Esto es canibalismo. Este es un pecado contra Dios según la Torá.

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No se puede lograr la vida eterna y la salvación espiritual sin la aceptación de Jesucristo.

Esto aquí es una completa contradicción con todo lo que se estableció en la Torá. La Torá afirma que todos los pueblos tienen un lugar en el mundo por venir y que Hashem otorga el perdón a todos los que lo soliciten.

Así también, cuando le digo al impío: “Morirás”, y él se aleja de su pecaminosidad y hace lo que es justo y correcto, si el impío restaura una promesa, cumple lo que ha robado, sigue las leyes de la vida, y no comete iniquidad: vivirá, no morirá. Ninguno de los pecados que cometió será recordado contra él; como él hace lo que es justo y correcto, él vivirá.

– Ezequiel.33.16-17

Cuando Cristo entró en escena, dejó de ser sobre el mérito del hombre y su relación con Dios. Cambió a si decidiste unirte al club de fans de Christ.

Jesús respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” ( Juan 14: 6).

En este punto, Jesús monopolizó el acceso a Dios al hacerse una obligación. Directamente dice que él es el único método que uno puede usar para lograr esta relación con Hashem. Contradecía completamente al Tanach.

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Jesucristo violó una serie de reglas con respecto a quién es el Mashíaj / Mesías y qué se supone que debe hacer este ser.

El judaísmo tiene una tradición con respecto a quién se supone que es el Mashíaj y qué va a lograr ese ser. El Mashiaj debe cumplir con todas estas calificaciones, incluso para ser considerado el Mashiach.

1. Cuando venga el Maschiach, restablecerá el trono de David y reinará como Rey. El pueblo judío será recogido de su exilio y todos serán llevados de regreso a la tierra de Israel. Esto nunca sucedió durante la vida de Jesús.
   Deuteronomio: 30: 3 | Isaías 11:11 – 12 | Jeremías: 30: 3, 32:37 | Ezequiel 11:17, 36:24
2. Cuando venga el Maschiach, el Templo Sagrado será reconstruido. Esto no pudo haber sucedido durante el tiempo de Jesús porque el Segundo Templo no fue destruido hasta 38 años después de la crucifixión de Cristo.
   Isaías: 2: 2–3, 56: 6–7, 60: 7, 66:20, | Ezequiel 37: 26–27 | Malaquías 3: 4 | Zacarías 14: 20–21
3. Habrá paz mundial. Desarme universal y fin completo de la guerra. No solo no ha habido un final para la guerra, sino que literalmente hubo guerras libradas en el nombre de Jesucristo.
   Miqueas 4: 1–4 | Oseas 2:20 | Isaías 2: 1–4, 60:18
4. El Maschiach reinará en un momento en que todos los judíos de todo el mundo abrazen la Torá y honren los mandamientos de Hashem. Los judíos ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre la forma correcta de practicar (ortodoxos, reformistas, conservadores, etc.) y mucho menos seguir todas las leyes.
   Ezequiel: 37:24, 11: 19–20, 36: 26–27 | Deuteronomio 30: 8–10 | Jeremías 31:32
5. El Maschiach reinará en un momento en que todas las personas del mundo llegarán a reconocer al único Dios verdadero de Abraham, Isaac y Jacob. Dime si eso sucedió.
   Zacarías: 3: 9, 8:23, 14: 9, 16 | Isaías: 45:23, 66:22 | Jeremías: 31:33 | Ezequiel: 38:23 | Salmo: 86: 9 | Sofonías: 3: 9
6. El Maschiach DEBE ser un descendiente de la tribu de Judá y él DEBE ser un descendiente DIRECTO del Rey David. Jesucristo no tuvo padre. Era famoso por su nacimiento virginal y no tenía padre biológico. Incluso si su madre estaba relacionada de alguna manera con la línea del Rey David (que no lo es), la genealogía en la Torá se transmite de Padre a Hijo y no de Madre a Hijo . Esto significa que él es un ser que viene de fuera de la línea del Rey David. El no tiene padre.
   Génesis 49:10; 2 | Samuel 7: 12–14; El | 1 Crónicas: 22: 9-10 | Números 1: 1-18

Muchos cristianos dicen: “Oh, él hará todo eso cuando regrese”.

El problema con ese argumento es que Maschiach no es un sistema de pagos múltiples. Es un ser de pago único que aparece una vez y logra todo cuando está aquí.

Esta información ha estado disponible durante mucho tiempo y no ha detenido a nadie.

Answer 2

La cosa del “Dios-Hombre”. El judaísmo siempre ha enseñado, aunque no muy públicamente, sobre un “Mesías sufriente”. Entonces, si esa enseñanza se hiciera completamente pública, la muerte de Jesús no habría causado que los judíos, en sí mismos, lo rechazaran. La creencia de “Dios-Hombre” es lo que realmente causó que la Sinagoga prohibiera a los cristianos, porque se ve como un tipo de idolatría, y proviene directamente de la religión pagana del mitraísmo.

Aquí hay pruebas de mi libro de que los judíos aceptaron la idea del “Siervo sufriente / Mesías” en el pasado;

9. ¿Ha enseñado alguna vez el judaísmo acerca de un Mesías sufriente individual?

En el judaísmo antiguo, este concepto se enseñaba, principalmente en Aggadah (ese cuerpo de tradición judía que no es de naturaleza legal). Además, algunos libros de oración antiguos llevaban la siguiente oración; “Nuestro justo ungido se ha apartado de nosotros; el horror nos ha capturado, y no tenemos a nadie que nos justifique. Ha llevado el yugo de nuestras iniquidades y nuestras transgresiones, y está herido por nuestra transgresión. Él lleva nuestros pecados sobre su hombro, para que pueda encontrar perdón por nuestras iniquidades.

Su herida nos curará en el momento en que el Eterno lo cree como una nueva criatura. Oh, tráelo del círculo de la Tierra. Levántalo de Seir para reunirnos por segunda vez en el Monte Líbano, de la mano de Yinnon. “- Tomado de Yom Kippur Machzor, p.239 (Hebrew Publishing Company, NY, 1931).

Tengo una copia real de este libro de oraciones judío ortodoxo. Aquí hay una foto de lo que acabo de citar arriba.

Answer 3

La división fue realmente política, no teológica. Durante el tiempo en que Jesús vivió, los judíos vivieron bajo el dominio romano, pero estaban muy descontentos con esto. De hecho, durante un par de siglos los judíos lucharon tan ferozmente por la independencia que, finalmente, Roma purgó a los judíos de su tierra y renombró la provincia de Judea por los extintos filisteos, que es donde obtenemos el nombre de “Palestina”.

La noción judía de un Mesías se originó en este entorno como un líder político que derrotaría militarmente a Roma. La secta nazarena, con sus ideas de poner la otra mejilla y la salvación en el más allá, era básicamente antipatriótica. Los primeros cristianos eran como los comunistas de la antigua Judea.

El cristianismo realmente se separó en una religión separada con el rechazo de la ley mosaica y el proselitismo a los gentiles, pero los nazarenos ya fueron rechazados por otros judíos mucho antes, sobre la base de la política.

Answer 4

La gran división vino sobre la circuncisión.

El apóstol Pablo estaba trayendo no judíos (gentiles) a la iglesia mesiánica judía que reconoció a Jesús como el Mesías, pero Pablo no exigía que estos no judíos fueran circuncidados.

Otros cristianos judíos creían que, dado que la circuncisión era una señal del pacto de Dios y que Jesús mismo estaba circuncidado, entonces cualquier gentil que quisiera formar parte de la comunidad del pacto de Dios necesitaba ser circuncidado. Dice claramente en Génesis:

“Mi pacto en tu carne es ser un pacto eterno. Cualquier varón incircunciso, que no haya sido circuncidado en la carne, será cortado de su pueblo; Él ha roto mi pacto ” (Génesis 17: 13b-14).

Pablo trató de argumentar que la circuncisión era parte de la Torá (aunque precedió a Moisés y estaba con Abraham), y que los gentiles no tenían el requisito de ser circuncidados. Pablo dijo que los judíos tenían la Torá por la gracia de Dios y que los gentiles tienen a Jesucristo por la gracia de Dios.

Con su evangelio de no circuncisión, Pablo estaba trayendo MUCHOS gentiles a la iglesia hasta el punto en que eventualmente, en una generación más o menos, los cristianos gentiles superaron en número a los cristianos judíos. Y pronto, solo había cristianos gentiles.

Fue en este punto que el cristianismo desarrolló una gran cantidad de pensamiento no judío en su comprensión de Jesús y se separó del judaísmo.

La circuncisión fue el tema decisivo que separó a los dos para siempre. (Juego de palabras previsto).

Answer 5

La diferencia entre el cristianismo y el judaísmo es marcada. Ambos aceptan al Jesús histórico, pero el judaísmo rechaza totalmente su identidad como el Mesías prometido en el Antiguo Testamento a pesar de cumplir todas las profecías. No hace falta decir que al rechazar su estatus mesiánico, también rechazan su afirmación de ser el Hijo de Dios. Al cristiano (específicamente uno que acepta el sacrificio de Jesús y lo abraza) se le otorga la entrada al Reino de los Cielos, que algunos creen que es la verdadera Tierra Prometida. Sin embargo, el judaísta solo queda con completa obediencia a las leyes del Antiguo Testamento, principalmente Los Diez Mandamientos, como un medio para lograr el mismo fin deseado.

Answer 6

Jesucristo como el Hijo de Dios, igual a Dios, y el único camino a Dios a través de la muerte expiatoria de Jesús.

El cristianismo abraza y cree todo esto.

El judaísmo los rechaza explícitamente a todos.