בס”ד
En primer lugar, ‘Charedi’ significa “temblor” (como una hoja de otoño que “cuelga” de su rama); así, se supone que un “judío charedi” se acerca a la vida como un servicio de “kiddusha” (piedad) y “tiembla” ante la idea de transgredir u omitir cualquiera de las mitzvá (mandamientos) de la Torá.
‘Hassidim’ es una rama del judaísmo ortodoxo que se encuentra bajo la categoría general de ‘Charedim’; otros grupos [askenazis] son los litvaks (los que provienen de la comunidad judía de Lituania), los judíos “yeshivische” (los que son litvaks y “no litvaks que aprenden a tiempo completo en yeshivas ortodoxas”) y los “yekkies” (o, los Judios alemanes-húngaros). Hay, también, “muchos” judíos sefardi que son ‘charedim’ [simplemente no estoy familiarizado con sus categorías específicas], pero el término “yeshivisch” abarca “muchos” judíos: sefardim y askenazim.
Hassidim comenzó con el primer Rebe, conocido como ‘The Ba’al Shem Tov ”(el Maestro del Buen Nombre) en Medzhybizh, Ucrania occidental, en la primera mitad de la década de 1700. De él, había varias ramas diferentes que se extendían sobre Rusia a toda Polonia. (Todo esto está fácilmente disponible a través de Wikipedia y búsquedas simples en Google).
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En cuanto a que el Netura Karte ‘odia’ a otros judíos, no lo clasificaría de esta manera, aunque las personas a menudo juzgan a otras personas por lo que ven y {‘peor’} por lo que escriben ‘otras’ personas, digamos, periódico (importante ‘Loshon HaRah’, o “calumnias de personajes”).
Los Netura Karta, tienen una ferviente creencia de que (como ‘Yitzias Mitzraim’ – G0D, solo, saca al pueblo judío de Egipto {‘Golus’ o exilio} y los lleva a la ‘Tierra Santa de Israel’) que ‘solo ‘G0D puede’ devolver ‘al pueblo judío a la’ Tierra Santa de Israel ‘; es decir, no se necesita esfuerzo humano.
Por lo tanto, para el Netura Karta, sienten que cualquier ‘esfuerzo humano’ en regresar a Israel para acelerar o ayudar a HaShem en este regreso del pueblo judío no es solo una afrenta a G0D, sino que es, en ‘acción’, blasfema a HaShem … y, por lo tanto, debe evitarse ‘a toda costa’. El etiquetado “a toda costa” es donde entra en juego la fricción con cualquier otra banda de judíos.
Con respecto al peyot (“payos”, pronunciación de Askenazi), todos los hombres judíos mayores de 13 años deben “tener” peyot. Los ‘payos’ son ‘las esquinas de tu cabeza, no deben afeitarse’; así, las medidas exactas están disponibles para el requisito mínimo; “consulte con su rabino ortodoxo local” para obtener especificaciones exactas (básicamente, [las llamadas ‘patillas’] no deben ‘rasurarse’ por encima del ‘hueso de la mandíbula’ que sobresale ligeramente por delante, y a mitad de camino, de tu oído).
Algunos ‘payos’ son más notables que otros, y los que son ‘muy’ notables se cultivan en el espíritu de “hidur Mitzvah”, o “embellecer el Comando” (de G0D).
Y, que “todos” nos esforcemos por ser un Kidush HaShem (una santificación del nombre de G0D) en todo lo que decimos, hacemos y pensamos; – Amain – !!!