No puedo hablar por la mayoría de los ateos, que realmente no están de acuerdo en la mayoría de las cosas más que, digamos, contadores fiscales o conductores de trenes, pero hablando por mí mismo …
Hasta donde sé, “abiogénesis” no es una teoría particular (“modelo”) sino que es solo la palabra para el comienzo de la vida (como es obvio por la construcción de la palabra). Si bien es posible que el universo no haya tenido un comienzo, no parece posible que la vida nunca haya tenido un comienzo, por lo que la vida tuvo que comenzar en alguna parte. También podría llamar a la creación especial “abiogénesis”, pero generalmente no lo hace porque tiene un modelo más específico.
Realmente no sé lo suficiente sobre la abiogénesis para favorecer un modelo en particular. Obviamente, como ateo, creo que sucedió sin intervención divina. Eso no necesariamente significa que la vida en la tierra surgió sin inteligencia. Podría haber sido sembrado por extraterrestres, aunque en el balance de probabilidades tampoco lo creo.
No estoy muy seguro de lo que quiere decir “el hecho de que la mente es la manifestación del cerebro orgánico”. ¿Dudas que las mentes sean lo que hacen los cerebros, en algún sentido? al menos lo llamaste un “hecho” …
- ¿La creencia en Dios está disminuyendo en todo el mundo y está ocurriendo en todas las religiones?
- ¿Se puede decir que tanto el ateísmo como la religión son tontos?
- ¿Por qué los ateos no aceptan el desafío de crear un organismo vivo como un mosquito?
- ¿Es el ateísmo un pecado?
- ¿Qué piensan los ateos sobre las profecías del Armagedón? ¿Cuál es su reacción si sucedió con precisión, ya sea para musulmanes o cristianos?
¿Estás sugiriendo que no es un hecho, y que la mente es de alguna manera el alma? Si es así, ¿eso significa que no tenemos alma cuando estamos dormidos o bajo anestesia, y por lo tanto está bien matarnos?
Incluso si eres un teísta, tienes que creer que “las mentes son lo que hacen los cerebros”, y si Dios nos hizo o no, y si hizo algo especial en nuestros cerebros, el “problema difícil de la conciencia” todavía parece más o menos lo mismo tanto para los teístas como para los ateos.