Como ateo, ¿crees en el karma?

No veo qué tiene que ver mi ateísmo con esto.

Habiendo dicho eso, no, no acepto Karma. ¿Por qué? Por la misma razón no acepto la existencia de dioses. Nunca me han dado pruebas suficientes para concluir que es cierto.

De hecho, encuentro la idea de que el Karma sea presentado como una especie de sistema de “justicia” muy repugnante. Por favor considere el siguiente caso. Una niña pequeña está a punto de ser violada por una docena de abusadores de niños. ¿Cuál debería ser mi respuesta a la situación si puedo detenerlo? Si Karma es cierto, entonces detenerlo sería un acto contra la justicia. De hecho, si me paro allí y aplaudo a los violadores, estaría haciendo algo bueno.

Aquí está la paradoja que me gustaría que consideraras. Asumamos que el Karma es verdadero. Supongamos que una docena de violadores van a molestar a un bebé en este momento y puedo detenerlos si lo deseo. Aquí está la paradoja:

Si detengo a los violadores, habré ido en contra de la justicia divina y, como tal, he hecho una mala acción. Por lo tanto, estaré en problemas en el futuro o en la próxima vida.
Si no detengo a los violadores, habré permitido que un grupo de violadores violen a un niño pequeño. Permitir que un niño pequeño sea violado cuando podría haberlo detenido es inmoral. Como tal, estaré en problemas en el futuro o en la próxima vida.

Entonces la pregunta del millón es, ¿qué debo hacer? Esa es la paradoja.

Puede llevar el ejemplo más allá al considerar la perspectiva de los violadores. Si no violan al niño, van en contra de la entrega de justicia de Karma al niño. Por lo tanto, obtendrán un mal karma y estarán en problemas más tarde. Si violan al niño, son violadores sangrientos y, como tal, obtendrán mal karma y sufrirán en el futuro.

¡Violar o no violar, esa es la cuestión!

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El ateísmo es solo la falta de creencia en los dioses. Los ateos pueden creer en cualquier otra cosa y seguir siendo ateos, incluso lo sobrenatural y el karma.

Como escéptico, no creo en dioses ni en nada sobrenatural, incluido el karma. Creo que mis acciones tienen consecuencias. Si trato bien a las personas, generalmente me tratarán bien, y si trato a las personas mal, tenderán a tratarme mal. Las coincidencias suceden, hay actores con base y no es necesaria una explicación sobrenatural.

Lo que creo por Janine White sobre la ausencia de evidencia

Rodolfo Chacin

Soy agnóstico, pero responderé de todos modos.

La descripción de Wikipedia de Karma es, “acción, trabajo o acción; También se refiere al principio espiritual de causa y efecto donde la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto). La buena intención y la buena acción contribuyen al buen karma y la felicidad futura, mientras que la mala intención y la mala acción contribuyen al mal karma y al sufrimiento futuro “.

Esto parece más o menos equivalente a una extensión moral / ética de la causalidad , en la que la mayoría de las personas (y casi todos los físicos) ciertamente creen. Estoy seguro.

Luego continúa discutiendo la aplicación del Karma a la reencarnación y a las vidas posteriores. Sospecho que esto fue inevitable en la medida en que hay tantos ejemplos evidentes de malas y buenas acciones que no reciben sus desiertos de agencias externas en esta vida. ¿A quién no le gustaría pensar: “Él tendrá la suya en la próxima vida, el bastardo!” O “¡Todo mi sufrimiento desinteresado dará sus frutos en el Cielo / la próxima vida!”

Por un lado, me encanta la cita: “O la muerte es como dormir, y me gusta dormir, o no lo es, en cuyo caso tengo algunas preguntas”.

Por otro lado, creo que nos libera demasiado del trabajo de castigo / recompensa a alguna autoridad sobrenatural. Nos tienta a no luchar por la justicia en esta vida, para evitar la responsabilidad de cómo jugamos la mano que nos ocupan.

Creo que Karma es algo en lo que necesitamos ayudar , aquí y ahora.

Rodolfo Chacin

Si y no.

Este es el por qué:

No creo que la vida tenga ningún tipo de conciencia. No creo que el mundo tenga conciencia. No creo que la naturaleza tenga conciencia. Por esta razón, sería absurdo pensar que la vida podría vengarse de mí por mi comportamiento.

Como ser consciente, puedo adjuntar una etiqueta a estos comportamientos. Puedo llamarlos buenos o malos, morales, inmorales, abominables, nobles, etc. Puedo hacerlo porque puedo pensar y procesar esa información, pero ¿cómo podría la Vida?

Entonces, ¿por qué creo que Karma podría vengarse de mí?

Debido a que vivo en un mundo rodeado y dirigido por otros 7 mil millones de seres conscientes y pensantes llamados humanos que son perfectamente capaces de procesar e interpretar mi comportamiento de la misma manera que yo puedo interpretar el suyo.

Cada segundo de mi vida, mis acciones se entrelazan directa e indirectamente con una gran cantidad de personas a mi alrededor, y sus acciones que muy bien podrían estar asociadas a las mías, afectarán a miles de personas a su alrededor, y así sucesivamente.

Hay 7 mil millones de vidas interactuando con la mía. Cada sonrisa, cada rencor, cada broma, cada lágrima, todo, eventualmente se extiende de una forma u otra, ya sea consciente o inconscientemente, y esa será mi marca.

Es como dejar una huella de su mano en el cemento húmedo, siempre y cuando haya alguien capaz de verlo y reconocerlo, pasará algo por insignificante.

Puede ser hoy, mañana o dentro de 50 años. Mientras otro ser sensible pueda reconocer esta impresión, habrá promovido indirectamente una serie de sinopsis que se convertirán en pensamientos, y esos pensamientos pueden convertirse en cualquier cosa.

Lo mismo ocurre con el “karma”: si pasas mucho tiempo enojando a la gente, no es tan descabellado pensar que esta masa de humanidad con la que has estado interactuando eventualmente te responderá, aunque sea inconscientemente.

Perdona mi francés.

John Ranford

Soy teísta y creo en el karma, pero mi visión del mundo es muy diferente a la de un ateo.

Un ateo no cree en un reino sobrenatural, que no solo abarque un reino espiritual al más alto nivel, sino también la Mente. La Mente puede describirse como un reino de información no físico, que da lugar al reino físico. La visión del mundo del ateo reconoce solo el reino material. Y niegan cualquier evidencia que respalde una mente no material, así como la conciencia no local. Parte de la evidencia es la telepatía y la visión remota, y busca explicar el enredo en la física considerando solo la existencia material.

Si no aceptan la Mente como el campo de información, en el que se “escribe” nueva información, es decir, se agrega al contenido de la Mente, y no pueden aceptar que una conciencia buena o mala afecta la conciencia, que es una cualidad de la conciencia ser o alma, entonces no pueden aceptar el karma.

El karma implica necesariamente la existencia de un ser consciente como fuente de vida y no solo el cuerpo porque el cuerpo muere y se descompone. Uno tiene que creer en el verdadero ser como un ser consciente, que es eterno, pero que se une a sucesivas encarnaciones físicas. Es tanto el nivel de conciencia del ser consciente (superior o inferior) junto con las encarnaciones que podemos hablar sobre el karma bueno o malo dentro de encarnaciones sucesivas.

Janine White

Sí, pero no en su forma clásica. Creo que cuando paralizas o terminas deliberadamente la vida de alguien solo porque puedes (IOW, no en defensa propia, pero tampoco por accidente, la intención es crucial), le debes a esa persona una deuda personal, y no serás capaz de continuar su propio progreso espiritual hasta que sea pagado y cobrado. Esto puede llevar algunas vidas (todos tenemos otros asuntos que atender, y a nadie le gusta resolver las deudas kármicas, es desagradable en general), pero sucederá.

Sin embargo, siempre es una deuda * personal *, porque su significado es que usted ha pervertido el curso de la vida de otra persona para que las experiencias a las que se haya registrado se descarrilen. Pueden descarrilar una de sus vidas para reequilibrar lo que sea que esté constantemente reequilibrando. O no, si el acreedor elige solo un reequilibrio simbólico (apuñalas a muerte a una persona que en una vida posterior te apuñala de nuevo, solo que ahora es cirujano y elige usar * su * cuchillo para cortar a tu infectado apéndice). Todo se trata de elección, incluso cómo recolecta lo que se debe. Esto se debe a que la forma en que aprendemos, espiritualmente, durante el transcurso de nuestras vidas, es tomando decisiones y experimentando sus consecuencias.

Entonces, ¿por qué creo que esto sucede a pesar de que no hay “Juez” en el cielo? Debido a que el universo, tomado tanto en sus dimensiones físicas como no físicas, es un sistema de energía que se autocorrige, aunque el reequilibrio puede tardar en llegar (la vida útil de un universo es muy muy larga, y la vida útil de una especie como la nuestra es tal vez cien mil años más o menos, siempre y cuando no nos destruyamos a nosotros mismos o nos elimine un asteroide deshonesto). Estoy más inclinado a ver todo el negocio como algo parecido al Dao: equilibrio e intersección. Nadie lo “corre”. Lo encarnamos en nuestras acciones y nuestras elecciones. Esa es mi opinión.

John Ranford

Al igual que Jess H. Brewer, también soy agnóstico. Soy escéptico de muchas de estas afirmaciones de “poder divino”. No creo en el Karma u otras fuerzas similares porque no hay evidencia que demuestre su existencia. Las numerosas respuestas que la gente ha dado, citando “ejemplos” de Karma son simplemente ejemplos de sesgo de confirmación. No hay nada que pruebe que la justicia divina existe. Las buenas acciones no siempre dan sus frutos, y las malas no siempre vuelven a morderte el trasero. Las consecuencias son una construcción de cualquier sociedad en la que vivimos. En algunas sociedades se considera aceptable matar a la gente y no enfrentará consecuencias por tal comportamiento. En otras sociedades, puede enfrentar la pena de muerte. El concepto de karma es solo una forma en que nos gusta hacernos sentir mejor.

John White

No. Todavía culpo al karma cuando algo malo me sucede, pero solo lo digo como una broma. La idea de karma implica algún tipo de línea de base o mediana donde se distingue lo bueno de lo malo. Eso no es algo real. No existe un factor decisivo general de lo bueno y lo malo.

¿Qué pasa si le doy de comer a un gato hambriento? Hasta ahora todo bien. ¿Qué pasa si es un gato travieso y causa estragos porque lo he alimentado y permanece en el vecindario? ¿Sigue bien? O mal ahora? ¿Qué pasa si ese gato, a pesar de todas sus travesuras, también ha comido todas las enfermedades que transmiten los ratones en el vecindario, y ahora todos los animales del distrito son más saludables? Bueno de nuevo? ¿Qué pasa si este gato ha hecho que una especie de búhos recurra a comer otros marsupiales porque no quedan ratas y el marsupial es una especie en peligro de extinción? ¿Mal otra vez?

¿Cómo o cuándo el karma ‘decide’ atacar? No lo hace. No es una cosa real.

Omar Roncal

¡No lo hago!

Y no creo que tenga mucha conexión directa con mi ateísmo, excepto que también es una creencia.

Creo en la brújula moral humana y el pinchazo que induce en nuestra conciencia cuando somos injustos, poco éticos o incluso hipócritas. Pero no creo que nadie ni nada haga que las personas paguen por sus malas acciones de ninguna manera (excepto por la ley y los tribunales). Todo ser humano responde ante todo a la conciencia propia y luego a la sociedad.