Si un ateo está en el hospital, ¿oras activamente por él?

Si soy honesto aquí, si estaba en el hospital y estaba muy enfermo o herido, y alguien decidió entrar a mi habitación del hospital y “rezar activamente” por mí, estaría muy enojado y me arrepentiría. ellos se van. No hay deidad aquí; Hay cientos de años de investigación y desarrollo médico, además de miles de horas combinadas de educación y experiencia de mis médicos y enfermeras atendiéndome y ayudándome a sanar. Venir aquí y pedirle a Dios / Allah / Zeus / Quetzalcóatl / Lugh que me sane, es escupir en la cara de esos investigadores y profesionales médicos, y su arduo trabajo y dedicación.

Aparte de eso, no me suscribo a ningún sabor de religión. Es bastante pretencioso de tu parte pensar que quisiera o apreciaría tus oraciones. Me imagino que te enojarías si descubrieras que sacrifiqué un gato por ser el viejo Cthulhu en tu nombre. Puedes decir: “¡Pero es solo una oración! ¡No te hace daño a ti ni a nadie! ¡Especialmente no a los gatos! ”Bueno, si no duele, entonces tampoco ayuda.

No puedo evitar que reces en silencio por mí o que reces por mí fuera de mi habitación del hospital. Solo por favor, abstenerse de orar de una manera que pueda notar mientras estoy en mi habitación del hospital conmigo. En serio, preferiría que no faltasen al respeto a mis médicos y enfermeras, ni a mí.

Como su pregunta parece estar dirigida a los teístas, no puedo responderla como está escrita. (Como tal, no debería tener la etiqueta de ateísmo).

Sin embargo, puedo decirte cómo respondería si un teísta se ofreciera a orar por mí:

“Claro, siempre y cuando pueda razonar por ti”.

Las solicitudes son igualmente presuntuosas.

Editar: otra respuesta potencial, si es alguien que me gusta a pesar de su teísmo, es esta:

“Claro, si te hará sentir mejor.”

Revelación completa: además de ser ateo, también soy un poco idiota.

P: Si hay un ateo en el hospital, ¿oras activamente por él?

R: Bueno, como soy ateo, no rezo por las personas que están en el hospital, independientemente de si son ateos o teístas. No rezo en absoluto. No hay excepciones

Supongo que la mayoría de los teístas Orarían por un ser querido que esté en el hospital y sea ateo. Pero con suerte tendrían suficiente respeto por la sensibilidad del ateo como para no hacerlo justo frente al ateo, o donde el ateo los escucharía.

Esa es una pregunta compleja. Depende. Si conozco a la persona y son conscientes, les preguntaría a ellos o a la familia. Si se oponen, entonces no. No específicamente para esa persona en esa circunstancia por respeto. Si lo solicitan, lo que me ha sucedido, bueno, me han sucedido ambos casos, haría lo que cada parte considere apropiada o se sentiría bien.

En general, si hubo un desastre, etc., que llevó a numerosas personas al hospital y algunos resultaron ser ateos, rezaría por su recuperación. Yo no los conocería per se. Pero esto sería en casos como el huracán Katrina, el tsunami, los tiroteos en escuelas, lo que sucedió en Siria, Rusia, etc. Se vuelve ilógico buscar oraciones en ese sentido para numerosas personas, así que rezo en general por todo. Espero que tenga sentido. Supongo que hay muchos quid pro quos. Trato de respetar los deseos de la persona, dado que cuando me dijeron que mi padre estaba muriendo, mi familia y yo incluidos, no tomamos bien los ‘milagros que suceden’ o ‘solo necesitas pensar en positivo’. O ‘tu padre puede vencer esto’ … bueno, eso junto con ‘es mejor que uses aceite de cannabis’ … ese es otro tema. Pero aunque creo en Dios, no era lo que queríamos o necesitábamos escuchar en ese momento. Estaba descartando las noticias que recibimos como si fueran insignificantes o nada. Sé que esa no era la intención, pero sí me molestó. Entonces, trato de pensar con respecto a eso con respecto a este tema.

Si la persona está inconsciente y es amiga en ese caso, no sé si se despertará o no, podría rezar por ellos.

Generalmente no me preocupo por esto. La oración es una medida para mostrar mi apoyo a otra persona y pedir la intervención de Dios para esa persona. Si no lo quieren, no lo quieren. Soy católico y, como tal, nuestra iglesia no tiene como objetivo específico convertirse o proslytzye. Tratamos de vivir de acuerdo con el ejemplo establecido por Cristo como nuestro Salvador en esa relación. No siempre lo hacemos bien. Pero mi objetivo es ser una mejor persona en lugar de ser crítico o dogmático. Muy a menudo he tenido que aprender la lección de la humildad del paciente.

No me preocupa convertir a los ateos como tal, incluso a mi padre que era agnóstico debido a nuestra creencia en el Purgatorio. Esa es la segunda oportunidad. Y muchos proclamados atletas me parecen personas bien intencionadas con buena conciencia. El purgatorio es una especie de sala de espera o consultorio médico … bueno, llamo terapia espiritual antes de ir al cielo. La mayoría de las personas terminarán allí independientemente para resolver sus conflictos terrenales y humanos. Luego avanzarán.

Veo con un amigo con el que he hablado sobre este tema y, aunque respeto sus creencias, aunque son diferentes a las mías, él es un hombre de conciencia. Entonces, en mi opinión, eventualmente ambos terminaremos en el mismo lugar. Si él lo cree o no. Esta es solo mi opinión y no quiero faltarle el respeto a este amigo. O a cualquier atleta en ese puntaje.

Creo que deberíamos tener la libertad de creer lo que deseamos y deberíamos respetarnos para seguir sus deseos lo mejor que podamos. Ese es simplemente el propósito de ser ético.

No hace mucho tiempo tuve lo que pensé que era acidez estomacal, pero acudí a la atención de Emurgent, por si acaso, cuando no desapareció durante la noche. Resultó que fue un ataque al corazón; Fui admitido para cirugía de bypass y liberado once días después. Dos semanas después de eso, de repente experimenté dificultad para respirar extrema y me encontré de nuevo en el hospital con embolias pulmonares en ambos pulmones. Ese casi me mata. Mi esposa espiritual me dijo que alguien allá arriba debe estar cuidando de mí. Como ateo, me consuela más saber que alguien aquí abajo estaba.

Si un ateo está en el hospital, ¿oras activamente por él?

Siendo ateo durante muchas décadas, nunca rezo, ni por mí mismo ni por ningún motivo, ni siquiera en las circunstancias más extremas. Hacerlo sería una pérdida de tiempo ya que nadie está escuchando. Para desviarme un poco del tema por un momento, aunque no rezo, a menudo hablo conmigo mismo. La diferencia es que sé muy bien que solo soy yo. Es un poco como la terapia y me ayuda a ordenar mis pensamientos.

En ocasiones he tenido teístas que preguntan si pueden rezar por mí. De hecho, sucedió hace poco. Para ser sincero, cuando alguien sabe que soy ateo y, sin embargo, pregunta algo así, lo tomo como un insulto. Sin embargo, cortésmente digo: ” Preferiría que no lo hicieras” . Hasta ahora, esto siempre ha sido el final, pero si alguien lo empujara, seguramente les explicaría exactamente por qué me insultaron.

Respuesta final: absolutamente no. No rece por un ateo bajo ninguna circunstancia a menos que los conozca muy bien y sepa que está bien con ellos.

Ore por ellos en algún lugar donde no sea intrusivo para ellos. De lo contrario, independientemente de lo importante * que * piense que es, es muy irrespetuoso sin ningún tipo de comprensión entre usted y el paciente. Ni siquiera puedo ver a la enfermera permitiéndole que lo haga allí si el paciente ha expresado activamente sus deseos de otra manera. El respeto y la consideración por los enfermos es importante, sin importar quiénes son y en qué creen.

Mi madre estaba enferma en el hospital. Ella creía en Dios mientras que yo no.
Estaba en la asamblea escolar de mis hijos y la directora los guió a orar por mi madre. Me conmovió que hicieran el esfuerzo y demostraran que le importaba, pero no me uní (aparte de guardar silencio respetuosamente mientras rezaban), ya que parecía inútil hablar con un amigo imaginario.
Mi madre se alegró cuando le conté sobre la oración. Pero ella murió de todos modos.

Eso depende de usted. Muchos ateos se sienten halagados por sus oraciones. Algunos están molestos. Una cosa en la que todos los ateos probablemente estén de acuerdo es que, a menos que usted sea una de las personas que los cuide (médico, enfermeras, etc.), sus oraciones definitivamente no le harán daño, y podrían brindarles algo de consuelo.

No si quieres que mejoren.

El estudio más grande de la oración de terceros sugiere que dicha oración no es efectiva para reducir las complicaciones después de la cirugía cardíaca

Por favor, no lo hagas, o si no debes decirles porque hay evidencia científica genuina (de la Fundación Templeton financiada con fondos religiosos , nada menos) que muestra que si la gente sabe que estás orando por ellos, ¡en realidad tiene un efecto negativo no positivo! La única forma en que los psicólogos pueden tener sentido por qué este es el caso es que al escuchar que alguien reza por ellos, esto realmente preocupa a las personas y el estrés los afecta negativamente. El estudio mostró que las personas por las que se oró, pero que no lo sabían, tendieron a recuperarse al mismo nivel de éxito que las personas por las que no se oró en absoluto, pero ¿por qué debería ser algo sorprendente de todos modos?

Puede, o puede que no, pero puedo decirle que, por mi conocimiento y experiencia (y después de haber sido ateo durante unos 70 años que conozco y algunos más antes de eso, era demasiado joven para recordar ahora), un al ateo no le importaría si rezaras por él o no, más de lo que le importaría si la vida microscópica en Encelado nadara en círculos en el sentido de las agujas del reloj. Para un ateo, rezar y perder el tiempo es lo mismo.

Como otros han dicho … por favor no recen por mí, no realmente. NO ORES POR MI. ¿Solo estás perdiendo el tiempo y si vienes a mi habitación del hospital para rezar por mí? Mi primera pregunta será “¿quién demonios eres?”, Seguido rápidamente por “qué estás haciendo ____” y “saca el ____”. Si no cumples de inmediato, intentaré activamente levantarme para eliminarlo por la fuerza usted desde mi habitación del hospital, sin importar cuánto dolor tenga o cuán perjudicial pueda ser para mí. ¿De verdad quieres eso?

En cuanto a si alguien que conozco vino a mí y dijo algo en el sentido de “¡Estoy haciendo que mi grupo de oración ore por ti!” Pueden obtener efectivamente la misma respuesta, seguida del comentario (si dijeron que le dijeron al grupo POR QUÉ estaba en el hospital) que no deseo tener más contacto con ellos.

¿Es un poco exagerado? Tal vez, pero me siento irrespetado por las personas que dicen que están “orando” por mí, entonces, ¿por qué debería respetarlos por eso?

Si estoy en un hospital, no puedo evitar que nadie ore por mí. Creo que no tiene sentido, pero lo que sea. Si crees que ayudaría, entonces hazlo. Solo tenga esto en cuenta: si hace una escena al respecto, como tratar de hacer que todos se unan o recen vocalmente en mi presencia, espere que me burle con mumbo jumbo casi religioso.

Tengo una relación personal con la realidad, así que no, no rezo por ellos. De hecho, el mejor estudio sobre la oración intercesora realizado por el grupo de expertos cristianos The Templeton Foundation descubrió que la oración no solo no tiene ningún beneficio para las personas que saben que se les está rezando, en realidad tienen recuperaciones menos exitosas. Lo más probable es que esto tenga que ver con las personas en la prueba que sabían que estaban orando por tener más estrés porque no querían decepcionar a su dios.

Pero en caso de que haya un dios ahí fuera, la observación es que el dios no quiere que las personas sepan que los demás están orando por ellos y no responde las oraciones de los demás de todos modos. Así que mejor no rezar.

Por supuesto.

A través de mis lecturas he descubierto cuán poderosa es la oración. Hay una tendencia en nuestra sociedad moderna a descartar el poder detrás de la oración. La oración sincera casi puede mover montañas.

Me encuentro recomendándolo frecuentemente cuando doy una lectura.

La oración y el poder del perdón son dos revelaciones que han surgido de este trabajo para mí.

Si me encuentro en el hospital y alguien quiere orar por mí, me alegraría saber que esta persona se preocupaba lo suficiente, siempre y cuando él o ella no estuviera tratando de hacer una declaración religiosa ni siquiera diciéndome esto, en cuyo caso Me enojaría, lo cual no es algo bueno para una persona gravemente enferma.

Si hace que un amigo o ser querido se sienta mejor rezar por mí, no es necesario que me lo cuenten. Orar no me hará ninguna diferencia, pero puede ayudarlos.

Soy ateo. Si estuviera en el hospital, no creo que haya nada que pueda hacer para evitar que reces por mí si eso es lo que realmente querías hacer. Dicho esto, si sales de tu camino para anunciarme, probablemente diré “eso es bueno” (si eres mi madre) o “no, gracias” (si eres alguien que no es mi madre) . Si insiste en continuar, probablemente le pida que deje de hablar de eso, porque en ese momento, no se trata de la persona por la que está orando, se trata de que anuncie su religión. No me interesa ser el tema de su anuncio para su religión.

No, soy médico. Me pongo a trabajar ayudándolos.

Si fuera paciente y alguien quisiera rezar por mí, supongo que no los detendría. siempre y cuando no se interpusieran en el camino de las personas que intentaban ayudarme a usar medicamentos.

Es importante rezar por los enfermos, pero no necesariamente tenemos que dejar que nos vean hacerlo. La oración puede ser igual de efectiva cuando se hace en privado.