¿Cómo defienden los expertos democráticos / de igualdad de derechos las leyes matrimoniales de Israel que dan prioridad a los judíos sobre los no judíos para casarse con judíos dentro de Israel?

A los judíos no se les da ningún tipo de prioridad en nada relacionado con el matrimonio en Israel. Los matrimonios israelíes se realizan bajo las leyes heredadas de la época otomana que otorgan a cada comunidad religiosa israelí la jurisdicción reconocida por el estado sobre el matrimonio . Estas estructuras comunales religiosas otomanas, llamadas mijo, fueron continuadas por el mandato británico. Después de la independencia de Israel en 1948, Israel también mantuvo el sistema, citando entre otras consideraciones sus obligaciones con las minorías del país.

Como consecuencia, los matrimonios en Israel se realizan solo a través de instituciones religiosas . Las parejas judías deben casarse a través del Gran Rabinato, mientras que los católicos, drusos y musulmanes se casan a través de sus propios sistemas legales religiosos aprobados por el estado y financiados con fondos públicos. Si alguno de estos grupos religiosos en Israel condonase los matrimonios interreligiosos, serían libres de realizarlos. Por lo tanto, los “expertos en derechos democráticos / de igualdad” deben dirigir sus quejas a las instituciones legales religiosas de todas las religiones en Israel y no a Israel.

Los matrimonios civiles realizados fuera del Estado de Israel son plenamente reconocidos por el Gobierno israelí, independientemente de su raza o religión.

Algunas de las personas aquí obtuvieron la respuesta correcta. Este es de hecho uno de los mayores problemas en lo que respecta a los derechos civiles en Israel desde mi perspectiva.

Israel decidió mantener, por razones históricas y políticas, el sistema que tenía el Imperio Otomano en el que cada grupo religioso reconocido (judíos, representados solo por el rabinato ortodoxo / ultraortodoxo), musulmanes, cristianos (15 iglesias reconocidas), drusos , Bahai … etc. son los que tienen autoridad sobre el matrimonio y el divorcio.

Cada grupo tiene plenos derechos dentro de su propio sistema.

La desventaja de una democracia liberal moderna, que en su mayor parte es Israel, es que los ateos que no quieren un matrimonio religioso, así como las personas de religiones mixtas, no tienen forma de casarse legalmente en Israel. Dentro del contexto judío, esto también afecta a aproximadamente 350,000-400,000 ciudadanos israelíes que son judíos por identidad social pero no por estricta ley religiosa (la madre debe ser judía) y que no desean someterse a un largo y difícil proceso de conversión.

Dicho esto, cualquier matrimonio válido realizado en el extranjero, incluidos los matrimonios del mismo sexo, matrimonios religiosos mixtos, matrimonios civiles, etc., se reconocen plenamente una vez que la pareja regresa a Israel y se registra en el Ministerio del Interior.

Creo que Marc V. está equivocado y Marc L. más cerca.

No hay matrimonio civil en Israel.

Una pareja puede casarse SI la persona que los casa lo hace de acuerdo con la ley religiosa.

Si uno es musulmán y el otro judío, y SI la religión (de la persona que realiza la boda) permite el matrimonio, entonces están casados. Dado que la conversión al Islam es bastante (por lo que me han dicho) fácil, el judío puede convertirse y casarse en la comunidad musulmana.

Cuando hay una razón religiosa para evitar un matrimonio dentro de la religión seguida por ambas personas y quieren permanecer dentro de su religión, como un divorciado y un Cohen que desean casarse, no pueden hacerlo en Israel.

En todo caso, a los judíos les resulta más difícil intentar casarse en Israel que en cualquier otro país.

oq: ¿Cómo defienden los expertos democráticos / de igualdad de derechos las leyes de matrimonio de Israel que dan prioridad a los judíos sobre los no judíos para casarse con judíos dentro de Israel?

En primer lugar, aprenden los hechos en lugar de hacer propaganda sin hechos. No se da prioridad a los judíos en el matrimonio tanto como a quienes odian a Israel les gusta mentir y afirman que ese es el caso. La ley de matrimonio de Israel es simple: solo hay matrimonio religioso, no hay matrimonio civil, y los matrimonios religiosos son entre dos personas de la misma religión. Las mismas leyes se aplicaron a todas las religiones, ¡sin prioridad para ninguna!

Dado que se reconocen los matrimonios en otros países, las personas de dos religiones diferentes pueden casarse en el extranjero, más comúnmente en Chipre, ya que está cerca

No me preocuparía que una carta a Menachem Begin explicara

Después de que nació mi segundo hijo, ahora de 29 años, conocí al Primer Ministro Menachem. Comencé en una reunión sobre mi familia y le explicamos que estudiamos la Torá como un sacerdocio y se entiende que Israel anuncia su país en todas las revistas del circuito sin dar ninguna oportunidad. para pensar que Jerusalén es una ciudad aquí en ningún otro lugar y no está conectada a la Torá, sus anuncios publicitarios son globales. El Sr. Begin recurrió a sus asesores para asegurarse de que solo era internacional.

Le expliqué en voz alta claramente y no preservé nada en vano que mi esposa Yael Sayegh, anteriormente Brown, y yo teníamos dos hijos y que eran de sus amantes, y tengo que criarlos. No creo que Begin o su personal hayan escuchado una carta que se envió cuando no se vio. recibido sostenido y leído fue olvidado.

El mismo desafío fue para el municipio local el fondo de salud de Israel, dos hospitales, médicos, enfermeras y personal del ministerio del interior, el ministerio de inmigración y absorción, la policía de Israel, docenas de oficiales, las escuelas locales y la embajada de los EE. UU. Desde donde llegué y lloré por mi ciudadanía santificada, declararon que también son israelíes, además de dos abogados autorizados por su ministerio de justicia y el protocolo que conocían y ninguno tenía preocupación emocional.

En la Knéset, seguí hablando en voz alta cuando dije que el adúltero era del movimiento Mizrahi, el club político ortodoxo al que se acercaron sus representantes y les pregunté de dónde venían, se referían a sí mismos de donde yo venía. Podría explicar que escribimos un estudio de la Torá. del sacerdocio, una ciencia exacta, declararon que era una filosofía en la que pensar y las familias eran preocupantes, pero fue el matrimonio, no el hombre en una conversación telefónica enojada con Yael Sayegh, se disculparon y decidieron “Yael, queremos hijos que sean Ashkenazim, creemos de alemán pero no así somos una comunidad y nos mantendremos unidos “.

Mi vida estaba en una dirección de miseria en este nuevo estado, una mirada en el espejo pero difícil de sentir dolor cuando la conversación se convirtió en recuerdos de la gran guerra. Se decía que las mujeres judías no eran tratadas de manera muy diferente a los gentiles que También fueron tomadas, mantuvieron su modestia cuando salían de la casa siempre llevando ropa de violación. Todas las mujeres eran prostitutas. La vida era difícil. Eran nuestras madres. Fueron corregidas y recordaron a nuestras esposas que estaban equivocadas al preparar una filosofía para la próxima generación.

No se confiaba en los hombres judíos en la guerra, ¡se les hacía matanzas rituales permitidas solo para supervisar la comida y el consumo para que los luchadores pudieran luchar! El antisemitismo se discutió cuando se traía comida a los gentiles, nuestros soldados y los representantes aún no podían entender dónde se desarrollaba la actitud. Y ahora escribo

Israel, ustedes son rusos que hablan hebreo, el mundo está cansado de su cultura de travesuras y actuaciones escenificadas, son una sociedad que se droga para la ilusión y todos se olvidan de que su futuro ahora se está determinando, la brujería es hipnosis con ketoret y solo debe ser por un sacerdocio que Estudió los pensamientos de la conciencia desde la metodología de las reglas de la Torá, nunca se violan y las listas de ciudadanos se santifican. Los cultos de adoración de Aliyah de Israel fue una estrategia equivocada que invadió Nueva York, dejando enfermos a más de cien mil residentes. El sacerdocio de cada generación fue desafiante a sus ilusiones y la realidad que fomentó a los alemanes en un pequeño grupo después de que generaciones de abusos no fueron responsables de la solución final de un espíritu que iluminará la judería estadounidense.

Las leyes de Israel con respecto al matrimonio están diseñadas para mantener límites religiosos, y esencialmente segregar a la población en subgrupos.

Este es un sistema de ‘tolerancia religiosa’ y no un sistema ‘secular’ donde los grupos religiosos reciben un trato ‘igual’ y ‘no preferencial’, en relación con las leyes del estado.

Dado que el objetivo sionista es un “Estado judío”, mantener los límites del matrimonio es una manera significativa de asegurarse de que la población permanezca contenida dentro de sus grupos religiosos / étnicos. Y así, en última instancia, da prioridad a los judíos, que permanecen en el judaísmo, al menos lo suficiente como para que un rabino aprobado oficie su matrimonio.

Es el concepto idéntico a las “leyes de mestizaje racial” que los Estados Unidos tenían hasta los años 60 que limitaban el matrimonio en líneas raciales. Por supuesto, con la ligera diferencia de que una persona puede convertirse a una confesión religiosa, fue que cambiar la tez de la piel es un poco más difícil.

La única opción para que dos partidos de diferentes religiones se casen dentro de Israel es renunciar a su fe religiosa actual y convertirse a la otra. La única otra opción es que la pareja viaje a un tercer país, se case legalmente de acuerdo con las leyes de ese país y que Israel reconozca ese matrimonio. De acuerdo, puede haber una opción si ambas partes renuncian a sus respectivas confesiones religiosas y luego solicitan un matrimonio ‘civil’ como personas no religiosas.

También hay una especie de categoría de pareja doméstica, que puede tener o no todos los derechos / privilegios / obligaciones del ‘matrimonio’.

No le dan prioridad.

El matrimonio, en Israel propiamente dicho, es por definición y por ley está sujeto a la afiliación religiosa registrada de las parejas.

Una pareja, además, no puede casarse a través de líneas religiosas.

Un judío no puede casarse con un musulmán. Un cristiano no puede casarse con un B’hai. Un druso no puede casarse con un sikh. Una de las partes de la pareja debe convertirse.

¿No le encantan las respuestas a continuación que abren agujeros en la redacción de la pregunta o se refieren de nuevo al Otomano o tratan de justificar la situación actual diciendo que otras religiones hacen lo mismo?

El hecho es que si un judío quiere casarse con un judío en Israel, es fácil (a menos que uno de ellos sea un ateo de principios). Si un no judío quiere casarse con un judío en Israel, no es legalmente posible.

Esa es la situación, y me temo que los siguientes intentos de justificarlo son solo humo.

Espero que simplemente no lo hagan. Yo no. No hay nada que defender. Es fácilmente la peor política de derechos civiles de Israel (si no cuenta todo el negocio de los palestinos).

No puedo defender las leyes de matrimonio de Israel, porque creo que están equivocadas. Apoyo el matrimonio civil.

Las leyes no favorecen a los judíos en absoluto. Favorecen a las personas religiosas.

Se ha argumentado que los otomanos y los británicos no contemplaron una situación en la que una persona que perteneciera a una de las comunidades reconocidas quisiera casarse en una ceremonia no religiosa dentro de esa comunidad. Se ha afirmado que no hubo oposición a los matrimonios religiosos cuando se dio autoridad a los tribunales religiosos en estos asuntos. Sin embargo, no se tomaron medidas para los matrimonios entre personas que no eran miembros de la misma comunidad reconocida. Matrimonio en Israel – Wikipedia