En el hinduismo, ¿por qué lavar o quitar los pecados es tan fácil como masticar un caramelo, con solo sumergirlo en el Ganges?

Entonces uno podría cambiar la forma de su vida.

  • Por qué nos bañamos antes de rezar a Dios o realizamos wudu antes de salah.

Porque lo que sea que estemos haciendo ese día, nos hace puros realizar la oración.

  • Supongamos que uno ha pasado toda su vida como criminal pero un día se siente culpable de todas las acciones incorrectas del pasado y quiere comenzar una nueva vida sirviendo a las personas. ¿Tiene derecho a tener la oportunidad de comenzar una nueva vida?

Lo que hizo en el pasado es su Karma, obtendrá lo que se merece, pero bañarse en el río Ganges, purifica su alma por el camino de la penitencia y le da una nueva vida. Ahora es su elección si tiene buenas intenciones y sigue el camino correcto, puede ganar el lugar en el cielo.

Porque nuestra verdadera naturaleza es de Dios. Si hacemos mal o dañamos, necesitamos desarrollarnos o crecer para que ya no lo hagamos. Pero simplemente somos Dios experimentando la vida desde el punto de vista limitado de un pequeño ser humano. Mi naturaleza divina no peca, pero mi mente / cuerpo / ego físico puede cometer errores.

El Ribhu Gita lo pone muy claramente en el capítulo 6:

6: 2 El baño en el Ser es la gran ablución, la ablución diaria. Ninguna otra es así. De hecho, esta es la gran ablución: la certeza de que soy Brahman.

6: 3 Soy la naturaleza del Brahman Supremo. Soy la dicha suprema. De hecho, esta es la gran ablución: la certeza de que soy Brahman.

6: 9 Yo soy siempre la naturaleza de la Conciencia. Soy Existencia-Consciencia-Felicidad. Todo esto es, de hecho, el Supremo Brahman. Soy solo Brahman.

Todo sucede en la vida de una persona según los Karmas anteriores y los Vasanas actuales. Es como si un gran árbol de higuera se cultivara a partir de una pequeña semilla: la semilla que posee el potente poder y la huella genética de lo que crecería de ella.

Por lo tanto, para que alguien llegue a Ganga en última instancia, se habrían limpiado mucho de su Karma y Vasanas anteriores. Simplemente sumergiéndose en Ganga uno no se librará de sus pecados. Debería creer en ello completamente. Esa creencia le llega solo después de que él se purifica de sus pecados.

No, no es tan simple como eso.

Todos los pecados necesitan diferentes Prayaschita, de acuerdo con las escrituras.

akāmataḥ kṛtaṃ pāpaṃ vedābhyāsena śudhyati |
kāmatastu kṛtaṃ mohāt prāyaścittaiḥ pṛthagvidhaiḥ || 46 ||

Un pecado cometido involuntariamente se expira al recitar el Veda; mientras que el cometido intencionalmente, en locura, es expirado por las diversas formas de ritos expiatorios.

prāyaścittīyatāṃ prāpya daivāt pūrvakṛtena vā |
na saṃsargaṃ vrajet sadbhiḥ prāyaścitte’kṛte dvijaḥ || 47 ||

Habiendo incurrido en la responsabilidad de un rito expiatorio, ya sea por casualidad o por un hecho anterior, una persona nacida dos veces no se asociará con hombres justos, siempre que el rito expiatorio no se haya realizado. (47)

brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ gurvaṅganāgamaḥ |
mahānti pātakānyāhuḥ saṃsargaścāpi taiḥ saha || 54 ||

Brāhmaṇa: robar, beber vino, robar, tener relaciones sexuales con la esposa del preceptor, se llaman las “ofensas atroces”, como también asociación con ellas. (54)

brahmahā dvādaśa samāḥ kuṭīṃ kṛtvā vane vaset |
bhaikṣāśyātmaviśuddhyarthaṃ kṛtvā śavaśiro dhvajam || 72 ||

El asesino de Brāhmaṇa- para su purificación, construirá una choza en el bosque, vivirá allí durante doce años, subsistiendo con limosnas; haciéndose una bandera que consiste en la cabeza del hombre muerto. (72)

surāṃ pītvā dvijo mohādagnivarṇāṃ surāṃ pibet |
tayā sa kāye nirdagdhe mucyate kilbiṣāt tataḥ || 90 ||

Una persona que nazca dos veces y que, por tontería, haya bebido vino, beberá vino al rojo vivo; se libera de su culpa cuando su cuerpo ha sido completamente quemado por ella. (90)

tapasāpanunutsustu suvarṇasteyajaṃ malam |
a cīravāsā dvijo’raṇye le importaba brahmahano vratam || 101 ||

Si una persona nacida dos veces desea eliminar la culpa de robar oro por medio de la penitencia, debe realizar la penitencia prescrita para el asesino de un Brāhmaṇa , “vivir en un bosque, vestido con harapos”. (101)

mārjāranakulau hatvā cāṣaṃ maṇḍūkameva ca |
śvagodhaulūkakākāṃśca śūdrahatyāvrataṃ caret || 131 ||

Habiendo matado a un gato, un icneumón, un arrendajo azul, una rana, un perro, una iguana, una lechuza y un cuervo, “realizará la penitencia del ‘ Śūdra- killer'” (131).

phaladānāṃ tu vṛkṣāṇāṃ chedane japyamṛcśatam |
gulmavallīlatānāṃ ca puṣpitānāṃ ca vīrudhām || 142 ||

Cuando uno corta árboles frutales, arbustos, enredaderas, ramas de árboles o plantas con flores, debe recitar cien versos Ṛk. (142)

Esto es solo para tener un nuevo comienzo, una oportunidad de cambiar.