El budismo dice que no hay Dios, mientras que el Islam argumenta que no puede haber mundo sin un Dios creador. ¿A quién deberías creer?

Answer 1

Primero un poco de historia sobre Buda:

Una persona que crece en el camino espiritual no puede ignorar a Gautama el Buda porque su presencia se ha vuelto muy dominante. En su propia vida, tuvo cuarenta mil monjes que salieron a difundir el proceso espiritual. A su manera silenciosa, cambió el mundo para siempre. Ha sido una de las mayores olas espirituales del planeta. Buda Pournami siempre ha sido importante en la cultura yóguica y siempre fue un día muy auspicioso en la vida de cualquier aspirante espiritual, pero hoy, en conmemoración del Buda Gautama, lo nombramos después de él. En esa noche de luna llena hace más de 2500 años, un hombre se convirtió en un ser.

Quien está por encima de su intelecto, quien ya no es parte de su mente, es un Buda.

Aunque la gente generalmente asocia la palabra Buda con Gautama, él no es el único Buda. Ha habido miles de Budas en este planeta y todavía los hay. “Bu” significa Buddhi o el intelecto. Quien está por encima de su intelecto, quien ya no es parte de su mente, es un Buda.

En este momento, la mayoría de las personas son solo un conjunto de pensamientos, emociones, opiniones y, por supuesto, prejuicios. Por favor, mira, lo que consideras “yo mismo” es solo un revoltijo de cosas que has reunido desde afuera. Cualquiera que sea el tipo de situaciones a las que estuvo expuesto, ese es el tipo de tonterías que ha acumulado en su mente. Tu mente es el basurero de la sociedad porque no tienes elección sobre qué llevar y qué no tomar. El que va por ese camino te arroja algo a la cabeza. Puede consagrar este sinsentido como divinidad si lo desea, pero no se convertirá en divinidad; Es solo una mente simple. Hay otra forma de experimentar la vida e ir más allá del proceso que llamas mente. Para hacer esto, debe cerrar el contenedor de basura y guardarlo a un lado.

La mente es algo fenomenal, pero si te quedas atascado, te llevará a dar un paseo sin fin. Si estás en la mente, eres un ser humano que sufre sin parar, no puedes evitarlo. El sufrimiento es inevitable. Quizás cuando estás mirando la puesta de sol, es tan hermoso que olvidas todo, pero tu sufrimiento está sentado justo detrás de ti como una cola. En el momento en que miras hacia atrás, está justo allí. Lo que llamas como “mi felicidad” son esos momentos en que olvidaste tu sufrimiento. Mientras estés en la mente, los miedos, las ansiedades y las luchas son inevitables; Esa es la naturaleza de la mente.

El proceso de dhyana (meditación) es ver cómo ir más allá de la mente. Solo cuando estás más allá de la mente puedes ser realmente tú mismo.

Debido a que las personas no pueden soportar la tortura de la mente, han ideado muchas formas en la sociedad para ir por debajo de la mente. El comer en exceso, el alcohol, la indulgencia excesiva en los placeres físicos, son todas formas de ir por debajo de la mente. La gente los usa y por unos momentos se olvidan de la tortura. Golpeas la botella y duermes. Durante unas horas tu mente ya no te molesta porque te has ido por debajo de la mente. Hay un gran placer y es muy relajante porque de repente las torturas de tu mente no están allí. Entonces te vuelves profundamente adicto.

Pero la naturaleza del proceso evolutivo es tal que este ser que estaba debajo de la mente ahora ha evolucionado hacia la mente. Si quiere ser libre, tiene que ir más allá de la mente. No hay tal cosa como regresar. Si al usar una sustancia química vas por debajo de la mente, verás que la vida siempre te atrapa con más intensidad después de que eso termina. Siempre es asi. El sufrimiento se intensifica. El proceso del yoga es ver cómo ir más allá de la mente. Solo cuando estás más allá de la mente puedes ser realmente tú mismo.

Ahora aquí hay un pasaje que puede ayudar a responder su pregunta …

“Mi mensaje es: trata de entender al Buda Gautama. Es uno de los hombres más bellos que ha caminado sobre esta tierra.

HG Wells, en su historia mundial, ha escrito una oración que debería escribirse en oro. Al escribir sobre Gautam Buddha, escribe: “Gautam Buddha es quizás el único hombre impío y, sin embargo, tan piadoso”.

En esa iluminación, en ese momento de iluminación, el nirvana, no encontró ningún Dios personal (como se muestra en las religiones abrahámicas). Descubrió que toda la existencia es divina; No hay un creador separado. Toda la existencia está llena de luz y llena de conciencia; Por lo tanto, no hay Dios, pero hay piedad.

Es una revolución en el mundo de las religiones. Buda creó una religión sin un “Dios”. Por primera vez, Dios ya no está en el centro de una religión. El hombre se convierte en el centro de la religión, y el ser más interno del hombre se convierte en santidad, por lo que no tienes que ir a ninguna parte, simplemente has dejado de salir. Permanezca por unos momentos dentro, lentamente, estableciéndose lentamente en su centro. El día que te instales en el centro, ocurre la explosión. ¡Esto se llama iluminación, nirvana, disolución del ego!

Entonces mi mensaje es: entienda Gautama Buda, pero no seas budista. No sigas. Deje que su inteligencia absorba la comprensión, pero que se convierta en la suya. En el momento en que se vuelve tuyo, comienza a transformarte. Hasta entonces ha permanecido Gautama Buda, y hay veinticinco siglos de distancia. Puedes seguir repitiendo las palabras de Buda: son hermosas, pero no te ayudarán a lograr lo que buscas.

La India no podía entender al Buda Gautama por esta simple razón: cree que sentarse en silencio, simplemente ser, no tiene valor. Tienes que hacer algo, tienes que rezar, tienes que recitar mantras, tienes que ir a algún templo y adorar a un dios. “¿Qué haces sentado en silencio?”

Y esa es la mayor contribución de Gautama Buda: que puedes encontrar tu eternidad y tu ser cósmico solo si puedes sentarte en silencio, sin rumbo, sin ningún deseo y sin ningún anhelo, solo disfrutando del ser: el espacio silencioso en el que florecen miles de lotos .

Gautama Buda es una categoría en sí mismo. Muy pocas personas lo han entendido. Incluso en los países donde el budismo es una religión nacional (Tailandia, Japón, Taiwán) se ha convertido en una filosofía intelectual. Zazen, la contribución original del hombre, ha desaparecido.

En este silencio, en este vacío, en este salto cuántico de mente a no-mente, has entrado en un espacio diferente que no es ni externo ni interno, sino trascendental para ambos. ”- OSHO

¿Ahora preguntaste qué deberías creer?

“Creencia / Fe es un estado de no comprensión. La gente cree porque no sabe. No crees en el sol, no crees en los árboles, no crees que los árboles son verdes; simplemente lo sabes Pero crees que Dios existe, que el cielo y el infierno existen. Estas son creencias, porque no lo sabes.

La creencia es un sustituto del saber; te engaña Te mantiene en un estado de ignorancia porque te ayuda a fingir. Y si ha estado fingiendo el tiempo suficiente, su propia creencia lo engaña tanto que no sospecha, no lo duda. Su creencia comienza a convertirse en su sabiduría, y la creencia nunca puede convertirse en su sabiduría.

Recuerde una cosa: creer es un enfoque equivocado. No creas en Dios. ¿Por qué creer en Dios cuando se puede conocer la piedad? No creas en el amor cuando el amor se puede vivir. No creas en mí mientras puedas experimentar la verdad de que estoy presente para ti. Cuando puedes comunicarte conmigo, ¿por qué creer en mí? La creencia es una barrera, no un puente. Si crees en mí, nunca me entenderás.

Deja de creer y comienza a saber.

– OSHO

http://www.osho.com/iosho/library/read-book/online-library-ignorance-belief-god-b10ce41b-bff?p=2c0312e2ed0e44c27cdcd4c5279b433c

Convertirse en un buda

Buda

Answer 2

Alabado sea Alá

deberías creer la lógica por la evidencia y el estado lógico de que todo tiene un creador, nada se crea, esa es la lógica

pero cuál es la evidencia sobre la verdad del Islam, aquí está:

Prueba de la existencia de Alá y la validez del Islam (Islam significa sumisión a Dios), es obvio para cualquiera que reflexione sobre el asunto, y no hay necesidad de una larga discusión. Cuando reflexionamos sobre el asunto, encontramos que se divide en tres categorías: 1- evidencia instintiva, 2- evidencia tangible y 3 – evidencia shar’i (reveladora). Se le explicará más a fondo, insha Allah.

1- evidencia instintiva

Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Nadie nace excepto por instinto natural, luego sus padres lo convierten en judío, cristiano o mago. Cuando un animal produce sus crías con extremidades perfectas, ¿ves algo defectuoso?

Abu Huraira dijo: “Recita el verso si lo deseas: dirige tu rostro hacia la religión, inclinándose hacia la verdad, la naturaleza de Allah sobre la cual él ha creado al pueblo. No debería haber ningún cambio en la creación de Allah. ”(30:30)

Este impulso espiritual y racional (de creer en Alá) es el factor más fuerte que incita al hombre a creer en Alá y afirmar Su Unidad, porque generalmente es más fuerte que cualquier otro impulso que pueda llevar al hombre a caer en la ignorancia y la duda. A menudo, este impulso (de creer) puede abrumar a una persona y hacer que se dé cuenta de la creencia en la Unidad divina (Tawheed) en lo profundo de su corazón en momentos de crisis y calamidad, incluso si el que todavía tiene esa inclinación natural (fitrah) está fingiendo hoy para ser ateo. El llamado de Tawheed todavía lo está instando desde el fondo a creer, debido a esta inclinación natural (fitrah).

2 – evidencia tangible

Allah dice (interpretación del significado):

“¿Fueron creados por nada, o fueron ellos mismos los creadores?

¿O crearon los cielos y la tierra? No, pero no tienen una creencia firme.

¿O están con ellos los tesoros de tu Señor? ¿O son los tiranos con la autoridad para hacer lo que quieran? ”[Al-Toor 52: 35-37]

“Así que glorifica a Allah, cuando vengas a la noche [es decir, ofrezcas las oraciones del Magreb (atardecer) e ‘Isha’ (noche)], y cuando entres en la mañana [es decir, ofrezcas las oraciones Fajr (mañana)].

Y lo suyo es toda la alabanza y agradecimiento en los cielos y la tierra, y (glorificarlo) en la tarde [es decir, ofrecer la oración ‘Asr (a media tarde)] y cuando llegas a la hora en que el día comienza a declinar [es decir, ofrecer la oración Zuhr (medio día)].

Él saca a los vivos de los muertos, y saca a los muertos de los vivos. Y Él revive la tierra después de su muerte, y así serás sacado (resucitado).

Y entre Sus Signos está esto, que Él te creó a ti (Adán) del polvo, y luego [Hawwa (Eva) de la costilla de Adán, luego su descendencia del semen y], ¡he aquí que son seres humanos dispersos!

Y entre Sus Señales está esto, que Él creó para ustedes esposas entre ustedes, para que puedan encontrar reposo en ellas, y Él ha puesto entre ustedes afecto y misericordia. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que reflexiona.

Y entre sus signos está la creación de los cielos y la tierra, y la diferencia de sus idiomas y colores. Verdaderamente en eso hay signos para hombres de conocimiento sólido.

Y entre Sus signos está el sueño que tomas de noche y de día, y tu búsqueda de Su generosidad. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que escucha.

Y entre sus signos es que te muestra el rayo, a modo de miedo y esperanza, y envía agua (lluvia) desde el cielo, y con ello revive la tierra después de su muerte. En verdad, en eso hay signos para un pueblo que entiende.

Y entre sus signos es que el cielo y la tierra están de acuerdo con su mandato, y luego, cuando te llame por una sola llamada, he aquí, saldrás de la tierra (es decir, de tus tumbas, para calcular y recompensar).

A Él le pertenece lo que sea que esté en los cielos y en la tierra. Todos son obedientes a él.

Y Él es quien origina la creación, luego la repetirá (después de que haya perecido), y esto es más fácil para Él. La suya es la descripción más alta (es decir, nadie tiene derecho a ser adorado sino Él, y no hay nada comparable a Él) en los cielos y en la tierra. Y Él es el Todopoderoso, el Sabelotodo ”. [Al-Room 30: 17-27]

3 – evidencia shar’i (reveladora)

A) El Islam proporciona respuestas a las preguntas fundamentales esenciales que se le ocurren a la mente de cada persona inteligente, aquellas relacionadas con el propósito de la creación y la vida, y sobre una existencia posterior después de la muerte.

B) El Islam es la única religión que insiste en adorar solo al Creador y rechaza completamente la adoración de cualquier aspecto de la creación.

C) El Islam prescinde de todos los intermediarios entre el hombre y Dios y permite que cada individuo lo contacte directamente, eliminando así las jerarquías religiosas y otras fuentes de explotación que han caracterizado la historia de las religiones a lo largo de los siglos. En el Islam, ningún clérigo o establecimiento puede interponerse entre una persona y su Creador.

D) Mientras que las religiones monoteístas comparten una creencia fundamental en Dios, su comprensión de Él difiere mucho. El Islam declara que Dios es único y de ninguna manera similar a cualquiera de su creación; ni se fusiona con él de ninguna forma. Sus atributos son los de la perfección completa y absoluta sin la más mínima deficiencia o limitación.

E) A diferencia de otras religiones e ideologías que enfatizan algunos aspectos de la naturaleza humana a expensas de otros, el Islam acomoda los aspectos físicos, intelectuales y espirituales del hombre. Las creencias y prácticas islámicas son naturales y apelan al sentido común. Presentan un programa equilibrado de vida que satisface las necesidades físicas y espirituales.

F) El Islam prohíbe el seguimiento ciego sin conocimiento y se basa en evidencia y lógica. La mente racional es la base para la rendición de cuentas y la responsabilidad religiosa. Todos los aspectos de la creencia islámica son claros, sin ninguna oscuridad o ambigüedad. No contiene ningún principio que contradiga la razón o la realidad observable, y llama a las personas a estudiar y contemplar como un medio para fortalecer la fe.

G) La ética religiosa, moral, económica, política y social del Islam es permanente y permanece constante. Se rigen por un conjunto de principios inmutables que incluyen valores universales como la justicia, la libertad, la igualdad, la fraternidad y la responsabilidad social. La historia proporciona un ejemplo sobresaliente en el modelo de sociedad islámica establecido por el profeta Mahoma y sus compañeros y mantenido durante décadas por devotos musulmanes, donde la verdad y la transparencia, la justicia y la compasión se implementaron como una expresión vital de la religión.

H) El Islam también declara que es la religión de la verdad, ya que esto se afirma sin ambigüedades en el Corán. Sin embargo, el Creador no fuerza su preferencia sobre nadie. Quiere que las personas acepten la guía correcta por su propia elección y libre albedrío porque eso es lo que los hace dignos de su aprobación y recompensa. El Corán dice:

“No hay obligación en [aceptar] la religión. La verdad se ha distinguido de la falsedad” [2: 256]

“Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que apresúrate a [todo lo que es bueno]. Para Alá está tu retorno completo , y Él [entonces] te informará acerca de aquello en lo que solías diferir. “[5:48]

Evidencia de que el Corán es la Palabra de Allah:

1- Este Quraan es un desafío de Allah para la humanidad y los genios para producir algo similar, pero no pudieron. Luego, los retó a producir solo diez soorahs similares, y no pudieron hacerlo. Luego, los desafió a producir algo así como la menorá más corta en el Corán, y no pudieron hacerlo, a pesar de que los que estaban siendo desafiados eran los más elocuentes y bien hablados de la humanidad, y el Corán fue revelado en su idioma. Sin embargo, a pesar de eso, declararon que eran completamente incapaces de hacerlo. Este desafío se ha mantenido a lo largo de la historia, pero ninguna persona ha podido producir algo similar. Si esta fuera la palabra de un ser humano, algunas personas habrían podido producir algo similar o cercano a él. Hay una gran cantidad de evidencia para este desafío en el Corán, por ejemplo, la aayah (interpretación del significado):

Diga: Si la humanidad y los genios estuvieran juntos para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se ayudaran mutuamente [al-Israa 17:88]

2- No importa cuánto conocimiento y comprensión alcance la humanidad, inevitablemente cometerán errores, olvidarán cosas o se quedarán cortos. Si el Corán no fuera la palabra de Allah, habría algunas contradicciones y deficiencias en él, como dice Allah:

Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones.

[al-Nisa 4:82 interpretación del significado]

Pero está libre de cualquier deficiencia, error o contradicción; de hecho, todo es sabiduría, misericordia y justicia.

3- Allah ha garantizado preservar este Corán (El mismo libro por más de 1400 años), y Él dice:

Verdaderamente, somos Nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente lo protegeremos (de la corrupción) ”[al-Hijr 15: 9 interpretación del significado]

Cada letra de la misma fue transmitida por miles de miles a lo largo de la historia, y ni una sola letra fue alterada.

4- Los grandes milagros que contiene el Corán de la legislación, las decisiones, las historias y las creencias, que ningún ser creado podría producir, sin importar cuán grande sea su inteligencia y nivel de comprensión. No importa cuánto intenten las personas promulgar leyes para regular sus vidas, nunca podrán tener éxito mientras estén lejos de las enseñanzas del Corán; cuanto más lejos están, mayor es su tasa de fracaso. Esto es algo que los incrédulos han demostrado.

5- Informes de asuntos no vistos, tanto pasados ​​como futuros, de los cuales ningún ser humano podría hablar independientemente, sin importar cuán grande sea su conocimiento, especialmente en ese momento que se considera primitivo en términos de tecnología y herramientas modernas.

A-Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Acaso los que no creen no ven que los cielos y la Tierra se enredaron entonces los separamos? ¿Y luego hicimos de agua todo lo que vive? ¿Todavía no lo creerían?

B- Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: hombre creado a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)

La palabra árabe utilizada aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también se ve como una sanguijuela que se aferra a la pared del útero. Esto fue solo recientemente conocido.

C-La luz del sol y la luna:

Se sabe que el sol es una estrella que genera calor y luz intensos por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.

El Corán testifica el hecho anterior:

“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)

Aquí la luna se define como un cuerpo que da reflejo de luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha ardiente (Siraj).

D- Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:

Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de fluido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, y convertimos esa forma en un bulto de carne, y lo convertimos en un bulto huesos, y vestimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas: ¡la gloria sea para Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)

Huesos que aparecen primero y luego carne, solo recientemente conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?

Para obtener más milagros científicos en el Corán, consulte amablemente YouTube para obtener más información.

6- En el Corán hay algunas aayahs que reprenden al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y mencionan algunas cosas a las que Allah llamó su atención. Algunos de ellos pueden haber sido vergonzosos para el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pero si este Corán hubiera venido del Mensajero de Allah, no habría sido necesario; Si ocultara alguna parte del Corán, habría ocultado algunos de estos versículos que contenían reproches o habría llamado su atención sobre ciertos asuntos que no debería haber hecho, como el versículo en el que Allah le dice a Su Profeta (paz y paz). bendiciones de Allah sean con él):

Pero sí te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Allah ya te ha hecho saber que Él te la dará en matrimonio) lo que Allah hará manifiesto, temiste a la gente (es decir, que dijeron que Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitado) mientras que Allah tenía más derecho a que le temieras [al-Ahzaab 33:37 interpretación del significado]

Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción sólida del Corán y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Fuentes:

La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Por qué debería creer en las enseñanzas del Islam?

: La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Cómo podemos probar la vida después de la muerte?

¿Por qué un ex budista y luego cristiano aceptó el Islam? TheDeenShow

Answer 3

Se le preguntó a Buda en su propio tiempo: “¿Crees en DIOS?” Él respondió. ” No lo sé. Puedo hablar de lo que solo yo sé. Sé que el deseo es la raíz del dolor “.

Entonces Buda nunca habló de Dios. Pero. Más tarde, debido a la fuerte influencia de todo el hinduismo, el budismo se dividió en HINA YANA. Y MAHA YANA. Los seguidores de Mahayana hicieron del mismo Buda un DIOS. Más tarde, todos los dioses del panteón hindú también encontraron un lugar en Mahayana. En Vajrayana, siendo un culto tántrico, todo el panteón Tantra también encontró lugares.

Más tarde, cuando Buda fue aceptado como la novena encarnación de DIOS, la historia se completó. Hoy, los practicantes de Hinayana no creen en DIOS.

El budismo es una religión científica. Buda fue el primero en reconocer que este Universo es momentáneo y cambia de un momento a otro. El budismo no cree en el renacimiento. Habla de extinción, Nirvana. No hay alma, transmigrando.

Pero la naturaleza humana requiere que alguien MÁS venga a salvarnos. Entonces, los seguidores de Mahayana y Vajrayan inventan DIOSES y Bodhisatvas para venir una y otra vez.

Estar cerca, el budismo y el hinduismo, se influenciaron mutuamente. NISHKAMA KARMA de SHankara es lo mismo que la enseñanza de Buda

Answer 4

Ninguno, cree en tu conciencia, lo que encuentras más satisfactorio, lógico y verdadero.

No crea en nada que haya leído o escuchado, siempre crea lo que puede verificar, probar y verificar para comprobar su existencia real.

Cree en ti mismo porque no importa si crees en otra cosa, solo necesitas tener fe y creer en ti mismo.

No compare la religión, ya que uno declarará algo y el otro puede contradecir esa afirmación. Usa el razonamiento científico y la lógica para comprender la realidad. Nunca te vuelvas crítico con algo. Ser crítico es esencial para alcanzar una solución, pero crea pensamientos sesgados e interrumpe el razonamiento y el pensamiento lógico neutral.

Answer 5

Nadie. Ambas enseñanzas ofrecen una imagen arbitraria del mundo.

Si se le acercaron varias personas y cada una de ellas le dijo: “Tengo un dólar en el bolsillo pero no se lo mostraré”. ¿Qué posibilidades hay de que creas que alguno de ellos tiene un dólar en el bolsillo? Probablemente te encogerías de hombros y te irías. Pero cuando se trata de religión, algunos de ellos no solo reclaman un dólar en sus bolsillos, sino que también implican que los otros no. Realmente, ¿cómo se supone que uno debe tomar todo esto en serio? Si tengo un dólar en el bolsillo, lo sé. Esta es una experiencia consistentemente repetible. No se requiere fe, solo mira en tu billetera. No-yo, nirvana, profetas … lo siento. Aleatorio, poco convincente, requiere una aclaración constante y una aclaración de una aclaración.

Answer 6

El budismo es mucho más complejo que eso. Definitivamente hay dioses budistas, deidades, demonios, etc., dependiendo de qué tipo de budista estás hablando. También hay formas de budismo que no incluyen dioses, y algunas que no incluyen criaturas sobrenaturales. Pero si vas a China, por ejemplo, su práctica del budismo a menudo involucra a dioses y diosas.

Answer 7

Buda simplemente dice que eres tu propio Dios.

Sí, es la verdad, cree en ti mismo, Dios no está obligado a resolver todos tus problemas.

Debido a que todos los estados son temporales, no serán permanentes. Una vez que hayas terminado, te harás más justicia. Una vez que esté por encima de todo, no dañará a nadie, tratará a todos por igual. Vives para los demás, como un Dios es para un Dios, todos son un dios, además, todo es un Dios mismo. Dios no es diferente a ti ni a nada.

El Islam dice que todos somos creaciones de Dios. Pero este concepto está secuestrado de las filosofías orientales, saben parcial pero nunca tienen una visión completa de Dios. Y quieren Insertar a Dios en todas partes solo por discusiones. Pero ellos no conocen el significado perfecto de Dios. Nunca se dieron cuenta porque toman cada palabra de su Libro como literalmente. No entenderán, nunca, en realidad adoran el Corán en realidad que Su Allah. Esta es la verdad. En realidad adoran a su Profeta, no a Allah.

Creen ciegamente todo esto. Así que no se trata de comparar el Islam con otras religiones o religiones.

No quieren reformar su fe, es una ironía absoluta, hacen toda la injusticia a su Alá, cualquier cosa no evoluciona con el tiempo, está muerta en realidad, Dios quiere evolucionar del estado temporal actual a otros estados avanzados.

Answer 8

Sencillo. Lo mismo para los telemarketers en Australia.
Abre la puerta o contesta el teléfono, que la paz sea contigo. Pero en arabe. Assalamualaikum. Soy musulmán, así que siempre saludo a la gente con Assalamualaikum.
Inmediatamente se giran y se alejan o el teléfono hace clic

Answer 9

Ninguna. Incluso no te creas a ti mismo ya que eres un pensamiento y no puedes ver nada más allá. Dios también es un pensamiento. ¿El cuerpo sabe algo pero sigue funcionando? El desorden es creado por el pensamiento. Mire UG Krishnamurti en YouTube. No puedes ver nada … incluso esto, y mucho menos ESO. Parece ser muy absurdo, pero no hay salida. El pensamiento debe rendirse incondicionalmente … estará allí, pero se dará cuenta de lo que no es capaz … no hay manera …

Answer 10

Cree lo que te gusta. Es tu derecho creer lo que quieras. Recuerde que también hay muchas otras religiones en las que la gente cree.

Soy ateo, así que no creo en ningún Dios. Ese es mi derecho

Obviamente puede haber un mundo independientemente de las creencias de las personas porque existen numerosas creencias diferentes sobre Dios, y sin embargo, el mundo todavía está aquí, incluso con personas que no creen en ningún creador.

Answer 11

Una bola de nieve rodando cuesta abajo acumulará nieve y se volverá grande. La bola de nieve solo requiere inestabilidad inicial y la nada resulta ser violentamente inestable.

El polvo en el espacio hará lo mismo, por lo tanto, un mundo es inevitable, como lo es un universo.

No se necesita creador.

Answer 12

Es un error pensar que el budismo dice que no hay dios. Hasta donde yo sé, no hay escrituras que adopten una postura atea tan rígida hacia las deidades. No tiene ninguna opinión en particular sobre el Dios abrahámico, ya que las dos religiones no se cruzaron en sus primeros años cuando se escribieron todas las cosas importantes.

En cambio, lo que implica es que la existencia de las deidades creadoras es irrelevante y no tiene ninguna relación con el camino hacia la iluminación. Cómo se creó el mundo y si había un Dios detrás de él, simplemente no importa.

Dicho esto, no he visto ninguna razón para creer que el universo no podría haber surgido de fuerzas naturales no diseñadas.

Answer 13

No creo que el budismo explícitamente diga que no hay Dios (si la memoria sirve). El budismo simplemente no expresa una creencia en uno. Es perfectamente viable (al menos esta es mi impresión) ser budista y creer en Dios (o dioses). Sin embargo, probablemente sería más desafiante ser budista y musulmán al mismo tiempo.

Quien crees depende de ti.

Answer 14

En medidores que no pueden ser probados, pero solo pueden ser debatidos hasta el infinito por los apologistas ( que en sí mismos no basan sus creencias en la lógica y la razón en primer lugar, sino que solo los usan para intentar justificar y promover lo que se acepta en psicología y psicología). bases sociales ) nunca obtendrá una respuesta definitiva.

No tienes que creerle a nadie o puedes creer lo que quieras ( dios, no dios, dioses múltiples, extraterrestres, unicornios … ). No debería, no hay una respuesta final, no hay certeza.

Answer 15

El budismo dice indirectamente que hay bodh (iluminación) el mismo siddharth logrado antes de convertirse en Budha.

Es lo mismo para el observador neutral del hinduismo védico.

Hay mi respuesta en blackkholes y dios en mi perfil. Hay eternos como Dios (materia oscura) y prakriti (materia).

Por otro lado, Allah, que es parcial hacia los musulmanes, los árabes. En algún momento se enoja si no se da namaaz o no se obedecen sus mandamientos. Allah parece ser un psicópata o tener alguna enfermedad mental.

Answer 16

No encuentro ninguna religión es la mejor. Deje las “creencias” a los sacerdotes.

Hablando de sacerdotes, es cómo ganan su dinero, convenciéndote de que su “dios” tiene razón. ¿Considerando que morirían de hambre si le dijeran a todos que “Dios” no existía que serían honestos si no creían?

Si “dios” es tan poderoso, ¿por qué todos sus “sirvientes” están golpeando a creyentes crédulos por dinero? ¡Porque “papá” necesita un nuevo Cadillac!

Answer 17

No deberías creerle a nadie. Tampoco debes creer en ninguna religión o ciencia que pretenda darte todas las respuestas.

Lo que debe hacer es aprender a cuestionar las cosas que ve, escucha y lee y, si está realmente interesado, debe aprender a resolver sus propias respuestas a las preguntas. Sin embargo, debe intentar tener algún tipo de razón para esas respuestas, no solo fe o creencia.

Answer 18

¡A quien elijas creer!

Si el budismo te habla, entonces, por todos los medios, sigue ese camino. Pero, ¿y si el budismo está mal?

Si el Islam está equivocado, ¿qué has perdido? ¡Nada, excepto el tiempo y el esfuerzo que dedicó a creer en algo inexacto! Si te gustas como musulmán, ¡realmente no has perdido nada material!

Pero si el budismo está mal, ¡es posible que no seas feliz de no ir al cielo!

¡Elija sabiamente, no solo porque uno es fácil y el otro no!

Answer 19

El Islam se trata de Dios. El budismo tiene que ver con la meditación. La existencia de Dios apenas se menciona en el budismo. Si quieres pasar tu vida pensando en Dios y en lo que Dios quiere, el Islam, el cristianismo o el judaísmo pueden ser para ti. Si quieres enfocarte en relaciones más felices y saludables con las personas en tu vida, el budismo puede ser para ti.

Curiosamente, en un nivel práctico, la diferencia podría no ser tan grande. Algunos musulmanes practican la meditación. Algunos budistas se detienen 5 veces al día para concentrarse en su práctica. Todos los musulmanes y budistas están llamados a tener relaciones compasivas con otras personas.

Answer 20

Si tuviera que creer en un grupo de cuentos de hadas sobre otro en este aspecto, entonces el budismo, porque no importa si son otros absurdos, al menos no es solo fanfiction de cuentos de hadas judíos.

Obtiene puntos por originalidad.