El judaísmo está en constante evolución y movimiento. El judaísmo que Jesús practicó fue marcadamente diferente. El Talmud no había sido derribado, el Templo, aunque mal utilizado, todavía estaba en pie. El sacerdocio estaba vivo y bien, y los judíos aún residían en Eretz Israel.
El centro de la vida judía seguía siendo el Beit HaMikdash (el templo en Jerusalén). La sinagoga era una nueva institución, y era secundaria al templo.
El siddur, o libro de oraciones, era prácticamente inexistente, y las oraciones adquirieron un tono temático, determinado por el líder de la oración, en lugar de la redacción fija de hoy.
La Halajá que observamos hoy se enmarca en la idea de mantener viable el judaísmo sin un Templo en funcionamiento. La preocupación en la época de Jesús era cómo mantener vivo al judaísmo con el régimen grecorromano en su lugar que era rabiosamente politeísta.
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