Esta es probablemente una respuesta muy parcial ya que se relaciona con un área específica de la vida de Jeiwsh: su historia intelectual y un momento específico de la historia judía, la primera mitad del segundo milenio, pero desde entonces ha dejado su huella en la vida judía.
Gran parte de los teólogos fundadores del judaísmo, cuyas ideas se han convertido en el punto de partida de la mayoría de los sistemas teológicos judíos, vivieron y operaron en un ambiente musulmán. Como tal, su teología a menudo se une, responde y está influenciada por la teología musulmana que los rodea. La mayoría de estos teólogos judíos encontraron la filosofía griega a través de la mediación musulmana (es decir, a través de traducciones y adaptaciones musulmanas). Entre estos están Moses Maimonides, Saadia Gaon, Judah Halevi, Hasdai Crescas y más. Todos estos respondieron de varias maneras a la teología musulmana conocida como Ilm al-Kalam, y a dos teologías platónica y aristotélica mediada por personas como Avicena. La influencia de estos teólogos en la fe judía tiene una gran influencia hasta el día de hoy. Encontrará que hay una gran cantidad de trabajo académico sobre estas figuras y la interacción entre su pensamiento y su entorno musulmán. Aquí hay una breve lista de profesores actuales que investigan esto:
Howard Kreisel
Zev Harvey | Departamento de filosofia
Página de profesor Steven Harvey
Département de Philosophie- Gad Freudenthal
Prensa de la Universidad Bar-Ilan- Prensa de la Universidad Bar-Ilan – Dov Schwartz