Recientemente he abordado esto en una respuesta mía, con respecto a si el judaísmo ha cambiado algo en el siglo XXI.
Algunas comunidades judías vieron el peligro inminente que presenta la Era de la Conectividad, y comenzaron a tomar medidas contra la exposición a las nuevas amenazas a sus valores judíos centrales. En la actualidad, muchas comunidades ultraortodoxas esperan que sus miembros porten un teléfono kosher (que no tiene conexión alguna con Internet y solo pueden llamar, y a veces enviar mensajes de texto), y han prohibido el uso de teléfonos inteligentes por completo.
Sin embargo, no es suficiente. Muchos de los miembros más jóvenes ya miran a su alrededor y ven el estilo de vida secular que los rodea, y también las comunidades ortodoxas y ortodoxas modernas más indulgentes, y se preguntan si lo que se les enseñó debe ser la única verdad. Mientras tanto, los judíos seculares y tradicionales representan aproximadamente el 40% de la población israelí, y parece que hay una nueva rama del judaísmo ortodoxo moderno que brota cada día y se extiende hacia afuera, mientras que los más estrictos se preguntan si estas ramas se marchitarán porque no reciben suficiente agua de las raíces, o si terminarán paralizando el árbol.
Esta es la próxima emancipación judía, y esta vez, es total.
En su mayor parte, nos sentimos cómodos donde estamos, con la gran mayoría de los judíos que ya no viven vidas limitadas y oprimidas bajo gobernantes europeos y árabes hostiles. No, este es el siglo XXI, y cuando muchos de nosotros tenemos todo lo que necesitamos, es cuando empezamos a pensar y hablar.
Ya no importa si vives en la Europa súper iluminada (tal vez demasiado, dirían algunos), o en La Tierra de los Libres, o en un estado judío que de alguna manera realmente hace un trabajo bastante decente al ser democrático también, de una forma u otra, el judaísmo está atrapado en un torbellino de opiniones y creencias.
Y en el mundo de las redes sociales, cuando una respuesta como esta podría ser leída por miles y miles de personas, todos nos hemos vuelto mucho más fuertes .
Los ultraortodoxos temen la corrupción de su juventud por las FDI abrumadoramente seculares y la profanación del sábado al permitir que el transporte público opere en ese día sagrado; los judíos seculares protestan contra la “coerción religiosa” a la que sus hijos están expuestos en sus escuelas; los ortodoxos modernos están atrapados en el medio, divididos entre dos lados que valoran enormemente. Todos hablan y dicen exactamente lo que piensan, porque si no puedes escuchar tu voz sobre el estruendo, ¿quién te tomará en serio?
El judaísmo en el siglo XXI está cambiando rápidamente, ya que muchos judíos se mueven de círculo en círculo en una danza global que se acelera cada vez más, mientras intentan convencer a sus amigos de que su lado es, de hecho, el más verde.
En general, creo que gran parte de la secularización reciente se puede atribuir a la mayor exposición de los jóvenes a las tendencias seculares, para bien o para mal.
Sin embargo, tomaría artículos de este tipo con un grano de sal, porque una vez que uno comienza a discutir estadísticas sin proporcionar todos los detalles necesarios, se forma una imagen muy sesgada. Por ejemplo, el artículo no menciona cuántos jóvenes judíos ortodoxos en el pasado se mantuvieron firmes en su religión, lo cual es vital para comprender cuán aguda es la tendencia a la secularización (suponiendo que tal tendencia exista). Además, ¿qué constituye la ortodoxia según el autor de este artículo? ¿Mantener lo básico, como Shabat y Kashrut , o una estricta adherencia a las leyes, de acuerdo con los puntos de vista de Shulchan Aruch ?
Aún así, creo que, en general, existe una tendencia, y será bastante interesante (y aterrador, para algunos) ver lo que le espera al judaísmo religioso en las próximas dos décadas.