¿Qué tipo de autodisciplina requiere el judaísmo ortodoxo para ser observado adecuadamente?

La mayor lucha que afecta a la juventud judía religiosa hoy en día es el creciente deseo de ser cada vez más como el mundo que los rodea. No solo los adolescentes, sino también los adultos a los que llegan a ser. En un mundo moderno y acelerado, puede ser difícil “ignorar” el estilo de vida hedonista en el que muchos parecen participar y disfrutar a fondo.

En nuestros años más jóvenes, nos falta perspectiva. Cuando uno solo ha vivido durante diecinueve años, puede ser fácil resumir la vida hasta ahora. Lo que se siente bien y lo que no. Las personas más jóvenes tienden a tener un vínculo más fuerte con la gratificación instantánea, y si no logran madurar adecuadamente, les sigue para siempre.

Además de algunos de los grupos jasídicos más profundos dentro de la ortodoxia, la mayoría de los niños ortodoxos crecen con cierta exposición a todo lo que los rodea. Esto es aún más cierto en las comunidades ortodoxas modernas de las que más o menos me considero parte.

Crecí viendo películas, escuchando la radio y viendo el mundo como era todos los días.

Nos reímos de la idea, pero la verdad es que los temas que vemos en las películas y en la televisión, los estilos de vida descritos en la música que escuchamos y las personas que vemos que parecen tener una pelota absoluta sin nuestra religión, todo afecta nosotros. Muy profundamente

Vemos estas cosas y parecen divertidas. ¡Los niños judíos, como cualquier persona, también quieren divertirse! Jugar Scrabble con tus hermanos parece aburrido para salir, tener mucho sexo y drogarse con todo tipo de cosas extrañas.

El hedonismo tiene que ver con “vivir por ahora”. Si “vives por ahora”, entonces lo más frecuente es que seas alguien a quien no le importa tu futuro ni nada en la vida fuera de la gratificación instantánea y las soluciones rápidas de los humanos básicos. placeres Básicamente, tiene los objetivos de vida y el estilo de vida de un organismo unicelular, haciendo lo que se siente bien cuando tiene ganas de hacerlo.

Vivir así, como cualquier persona sensata sabe, es idiota y detestable.

Pero con los judíos en el mundo moderno, especialmente las generaciones más jóvenes, puede ser difícil resistirse a aceptar estas ideas. Y muchos eventualmente lo hacen. Demasiados.

A menudo lo atribuirán a “De todos modos, nunca me gustó el judaísmo” y “Siempre tuve mis problemas con él”. Pero en la mayoría de los casos, estas son racionalizaciones posteriores a los hechos, retomadas después de haber tomado por sí mismas algunas malas decisiones de vida. . Es una forma de justificar su estilo de vida “vivir por ahora”, polarizando su anterior incluso a un punto a menudo difamatorio.

El judaísmo se trata de dos cosas, si tuviera que entregarlo en dos palabras vagas y terriblemente predicadoras. La verdad y el amor. Verdad real, no destinos a los que llega un tren que se dirige en una dirección predeterminada, y amor verdadero, en oposición a la lujuria sin sentido que al mundo le gusta comercializar como el verdadero negocio.

Me tomó dieciocho años darme cuenta, y no sin algunos pasos en falso muy pobres. No siempre creía en Dios, y no siempre me gustaba hacer lo que se suponía que debía hacer.

Pero gané perspectiva. Aprendí por qué el estilo de vida al que mis compañeros y yo siempre nos sentimos tan naturalmente atraídos no es un estilo de vida admirable en absoluto.

La disciplina que necesita un judío es aprender a comprender que son diferentes del resto de su mundo en su misión. No deben sentirse demasiado atraídos por lo que temporalmente puede sentirse bien, pero en última instancia no significa nada.

Esto es especialmente difícil, porque no soy un defensor de aislarme del mundo secular que los rodea. Estoy aquí en Quora, ¿no? El mayor imbécil del círculo ateo de la web que aún no he visto.

Creo que se supone que un judío está involucrado en el mundo. Pero necesitamos disciplinarnos y erigir barreras.

Es importante que un judío nunca olvide su lugar especial en el mundo, y no perseguir a otro, porque parece más brillante. No, ni siquiera si es el modelo más nuevo. Tenemos nuestro propio automóvil para conducir, y podemos tomar cualquier ruta que queramos, siempre que sepamos a dónde vamos al final.

En un nivel práctico, diría que estas autodisciplinas son necesarias para tener o desarrollar:

Gestión del tiempo: prepararse y tomarse un tiempo libre para Shabat y días festivos, hacer tiempo para rezar 3 veces al día (es decir, para los hombres que generalmente toman entre 60 y 75 minutos en total por día de la semana), utilizando el tiempo libre acumulado del trabajo durante las vacaciones judías.

Financiero: por pagar altos precios por hogares que se encuentran a poca distancia de las sinagogas, costos adicionales de comida kosher, pago de matrículas en escuelas privadas para un gran número de niños, tzedakah (donaciones benéficas obligatorias), etc.

Confianza en sí mismo: para lidiar no solo con el antisemitismo ocasional, sino también con la inocente ignorancia del judaísmo, y resistir la presión social y laboral para participar en muchos aspectos de la cultura popular, la moda, el entretenimiento, etc. que son problemáticos en la ley judía

Humildad e introspección: convertirse en una mejor persona según los estándares de las leyes judías del habla y las relaciones interpersonales, la modestia, la ética empresarial y laboral, etc.

Me encantaría reclamar un autocontrol extraordinario, pero la verdad es que crecí con todo lo que se debe y no se debe hacer, por lo que la mayoría de las veces no se me ocurre oponerme a una ley judía. Por ejemplo, en un día normal, comí demasiado y encuentro terriblemente difícil entrar a la cocina sin meterme algo en la boca, pero en Iom Kipur comer no se me pasa por la mente, incluso cuando voy a casa camino en la cocina para conseguir una bolsa de hielo para mi dolorida cabeza.

Y luego, hay momentos en los que toma un poco de autocontrol adicional, como cuando me olvido de ajustar las luces o el aire acondicionado o la estufa antes de Shabat y tengo que pasar la mayor parte de las próximas 25 horas evitando que arregle lo que sea. (¡Salir de la casa es de gran ayuda!)

Mucho depende de su entorno. Llegué a la ortodoxia más tarde en la vida, pero llegué a ella desde un lugar de elección. Para muchas cosas que parecen difíciles para las personas que no observan, no es del todo difícil porque tienes una “creencia” en el fondo de que se supone que debes o no hacer algo. Nunca tengo ganas de encender un televisor en Shabat o comer un trozo de tocino porque mis creencias están profundamente arraigadas en que eso es lo que no es aceptable.

a veces, sin embargo, hay leyes con las que no nos conectamos o que no entendemos completamente, y las seguimos desde un lugar de inercia social: “eso es lo que hacen los judíos …” o hay personas dentro de la comunidad ortodoxa que no realmente se conecta pero no quiere abandonar la comunidad por razones sociales o familiares,

así que para muchas de estas personas, podría requerir más autodisciplina.

Creo que la parte más importante que requiere autodisciplina no es necesariamente abstenerse de las cosas (bastante fácil) sino hacer las cosas activas que requieren esfuerzo: reservar tiempo para el estudio de la Torá (biblia) o llegar a la sinagoga a tiempo o salir de allí. tu manera de hacer actos de caridad. Estas cosas no son fáciles y requieren actividad pro, en lugar de simplemente abstenerse pasivamente de algo. y aquí requiere autodisciplina. especialmente si el punto de vista de uno no es el de ser observador por “temor” a Dios (como los ultraortodoxos) sino de un lugar donde buscar significado o defender la tradición.

Todo. En todos lados. Hay todo tipo de formas de salir mal, menores y mayores. El judaísmo es una forma de vida, no es algo a lo que vayas en Shabat y luego dejas atrás.

Más concretamente, es el esfuerzo por cumplir y acostumbrarse a lo que se debe y lo que no se debe hacer, lo que fortalece la autodisciplina. La autodisciplina es un músculo; ejercitarlo lo hace fuerte.

Una vez que te acostumbras, no tanto como piensas.

¿Comer comida no kosher? No lo he hecho en muchos años, y no pensaría en eso.

¿Ir a dar un paseo en sábado? Ídem.

Al principio es difícil adaptarse a cualquier mitzva (mandamiento) dado, sin duda. Pero una vez que te acostumbras y construyes tu vida para acomodarlo, se convierte simplemente en una parte de tu vida, no en una imposición difícil sobre tu vida.

Ver Proverbios 3: 6, explicado en detalle en Shulchan Aruch O ”C 231. Parece que decir que necesitamos algo menos que una autodisciplina de clase mundial es absurdo.

La verdadera pregunta es cómo lograr eso.

La principal autodisciplina es no sentir demasiada culpa cuando rompes intencionalmente o no lo que debes hacer y lo que no debes hacer, y seguir adelante, debido a tu pasado, pero estar completamente comprometido con la Halakhah como si nunca hubieras roto nada lo que se debe y no se debe hacer.