¿Cuál es el papel de la mujer en el judaísmo?

No hay papel en el judaísmo para las mujeres.

Tenemos muchos judaísmos con muchos roles.

Hay un judaísmo de mujeres como la jueza Deborah y la reina Salomé Alexandra y la reina Helena de Adiabene y Tanna’it Asenath Barazani y el rabino jasídico Chana Rochel Webermacher, mujeres devotas que patearon el trasero y tomaron nombres y no fueron compañeras de ayuda, sino que fueron líderes en sí mismas. derechos, que no permitieron que los hombres los definieran.

Hay un judaísmo que ve a las mujeres como esposas y madres y compañeras de ayuda, y lo ve como su papel ideal, que predica Proverbios 31 como la mujer ideal, una mujer que solo hace por los demás y se descuida a sí misma.

De alguna manera, nuestros roles son inútiles. No podemos servir como rabinos o jueces hoy. No podemos ser honrados en la sinagoga. No podemos liderar. Somos adquiridos en matrimonio como propiedad y debemos ser liberados de nuestros votos y ser prisioneros. https://www.thejc.com/comment/an…

De alguna manera, nuestro papel es el empoderamiento. Somos lo que decide si el niño es judío.

Hay un millón de judaísmos en el medio.

Para mí, creo que el papel de la mujer en el judaísmo está en constante evolución. Miro a las orgullosas mujeres judías como la empresaria Sheryl Sandberg y la feminista ortodoxa Elana Sztokman y la gobernadora Karnit Flug del Banco Central de Israel y la presidenta Janet Yellen de la Junta de Gobernadores del Sistema de la Reserva Federal y actrices como Scarlett Johannson y Mayim Bialik, y escritoras como Deborah Feldman y Judy Brown y muchos más.

No hay papel para las mujeres en el judaísmo, a menos que lo hagamos por nosotros mismos.

Me pregunto si tengo un papel.

En aras de la honestidad y la claridad, debo señalar que no me gusta esta pregunta. Solo respondí con seriedad en el punto 3 a continuación. Quizás valga la pena leerlo. Los puntos 1 y 2 no fueron más que un intento de humor combinado conmigo desahogándome un poco. Perdone mi reacción de mal humor a su consulta. Y me disculpo por escribir tanto tiempo. Espero que valga la pena tu tiempo.


1. Supongo que te referías a “mujeres”. Mientras tanto, no puedo evitar leer tu pregunta con un fuerte acento ruso. Pero entonces la palabra “la” se eliminaría para terminar con algo así como “El papel de Vat es de voman een Jooeesh”.


2. Bueno, un lector cuidadoso de las Escrituras encontrará que se supone que las mujeres son básicamente esclavas sexuales de sus maridos violentos y celosos. No se les debe permitir estudiar su religión porque son de calidad intelectual inferior y, en general, son menos valiosos como personas. Pueden venderse como esposas cuando tienen tres años de edad, lo que promueve mi punto sobre la esclavitud sexual. Pero, por supuesto, no hay problema porque claramente eso es lo que quieren las mujeres porque Di-s le dijo a Eve que deseará a su esposo. También las mujeres deben ser lapidadas por el delito de ser violadas. Es por eso que el matrimonio temprano fue importante en la primitiva cultura hebrea de hace 3000 años porque todos los hombres eran violadores salvajes. Las mujeres deben ser tratadas como niños frágiles.

Todo esto está en las Escrituras. Escuché de mi amigo que solía ser judío.


3. De acuerdo. ¿¿Seriamente?? ¿Qué tipo de pregunta es esta? El papel de una mujer judía no es diferente del papel de un hombre judío que no es diferente del papel de un poeta musulmán que no es diferente del papel de un taylor cristiano que no es diferente del papel de un alimento para mascotas agnóstico. cocinero. Todos estamos aquí para servir a Di-s.

La forma en que debemos servirle varía de persona a persona. Llamar a esas responsabilidades “roles” es simplificar en exceso el servicio de Di-s tanto como para que esta conversación no tenga sentido. No cumplo un “rol”. Simplemente cumplo con las responsabilidades. Y si hago un buen trabajo, entonces puedo ser calificado con el título más alto que puedo ganar. Este título puede ser ganado por hombres, mujeres, judíos y gentiles por igual. Es el título reservado para alguien que realmente ha dominado el arte de conectarse a Di-s. ¿El título? Eved Hashem – esclavo de Di-s. Esclavo (Ver Levítico 25:55 – ¡la porción de esta semana!)

En el judaísmo, la gran idea de la vida es lograr la relación romántica más poderosa y significativa del mundo con Di-s. No quiere decir que esta relación no sea complicada. Pero la expresión principal de esta relación es la esclavitud, un concepto que el mundo occidental ha malinterpretado por completo. Es posible que se objete esclavizar a otro contra la voluntad del otro. En la mayoría de los casos, al menos.

Pero la entrada voluntaria a la esclavitud, específicamente la esclavitud a Di-s ( ver las palabras de R. Nahman aquí ), es lo mejor que puedo hacer. También es el más romántico. Una verdadera relación romántica es un acuerdo de esclavitud mutua. Decirle a otro: “Estoy tan comprometido con tus intereses y tu bienestar que he eliminado la palabra ‘No’ de mi vocabulario en relación a ti”. Eso es esclavitud. Y es asombroso. Y es por eso que las relaciones en el mundo occidental están tan disminuidas hoy en día. Tema diferente (Para una excelente presentación sobre este tema por uno de mis oradores favoritos, vea aquí . Tenga en cuenta que no usa el término ‘esclavitud’. Tenga en cuenta también que está literalmente describiendo la servidumbre voluntaria. Como, caminar hacia la esclavitud. Sí.)

La tribu de Leví es responsable del servicio en el templo. Eso es lo que los diferencia más prominentemente de los judíos comunes. Los judíos tienen 613 tipos de mandamientos. Eso es lo que los diferencia más prominentemente de los seres humanos normales. Los seres humanos tienen 7 tipos (mínimos) de mandamientos. Eso es lo que los diferencia más prominentemente del resto de la creación de Di-s. Le dio a esta especie de mamíferos la capacidad de elegir esclavizar a Él para crear la relación más romántica de todos los tiempos. No le digas a Hollywood.

¿Significa eso que los levitas cumplen un ” rol ” diferente ? “¿O que los judíos cumplen un” papel diferente ? ¿O que los humanos cumplen un papel diferente ? “( Cada uno en relación con otros grupos ) .

Bueno, supongo que se podría decir eso. Pero eso sería un poco trivial, ¿no? Es decir que cumplir con las responsabilidades específicas que se le asignan es lo que determina qué papel desempeña.

¡Y qué trágico malentendido sería eso! Sería perder completamente de vista el hecho de que todos estamos haciendo lo mismo. Excepto que, según quiénes somos, se nos dice que logremos el mismo objetivo de diferentes maneras.

Entonces, ¿las mujeres cumplen un cierto ” papel? “Um. No sé … ¿Tal vez? Al igual, ¿sus responsabilidades y método de conexión con Di-s son menos comunales y algo menos intelectuales? Supongo que ambas son ciertas, pero eso es una idea de último momento. Es tan irrelevante para el punto real que me molesta tener que responder esta pregunta …

La razón por la que a las personas les gusta hablar sobre “roles” es establecer una jerarquía para demostrar las diversas gradaciones de capital social que ven en cada grupo. Dicen que el “rol” llamado “ser abogado” es más importante que “ser recolector de basura” debido a una afirmación arbitraria de que los niveles de ingresos deberían ser la base del lugar en la sociedad, y que las sociedades deben ser estudiadas como órdenes sociales en primer lugar.

Aquí es donde el capitalismo no está de acuerdo con el socialismo. El socialismo (el marxismo, específicamente ) ve a la sociedad principalmente como una colección de clases sociales. El capitalismo ( y el judaísmo, diría yo ) rechaza esto bajo la premisa básica de que las sociedades están compuestas de individuos . Ver Sanhedrin 37a – Originalmente, la humanidad estaba compuesta por una sola persona ( en lugar de un par, como en todas las especies animales ) para enseñar que el mundo es digno de creación para una sola persona … Por lo tanto, cada persona está obligada a decir ‘ ¡El mundo fue creado para mí!

Simplemente, si la intención de Di-s en crear el mundo fuera tener una relación con la humanidad, un humano sería suficiente. Por lo tanto, mis acciones deben reflejar la comprensión de que estoy aquí para actuar de una manera que haga que florezca mi relación con Di-s. ( Todo basado en Rashi allí. ) El mundo existe para que cada individuo, persona por persona, pueda conectarse a Di-s.

Por lo tanto, no hay “clases sociales”. Hay un grupo de individuos que tienen el mismo valor y dignidad y que persiguen el mismo objetivo en la vida. Sucede que las prescripciones sobre cómo hacemos para lograr nuestro objetivo pueden ser similares. Las almas de todos los levitas son tales que sus formas personales de alcanzar a Di-s son a través del servicio del Templo. Las almas de todos los judíos son tales que la observancia del sábado es parte de cómo llegan a Di-s. En este sentido, se pueden formar grupos, pero estas agrupaciones son arbitrarias y coincidentes. No indican una variación en el valor personal, ni siquiera en el propósito. ( Para hacer referencia a una famosa metáfora: tres pacientes pueden recibir tres recetas diferentes de anteojos de un optometrista. Las recetas son diferentes porque los pacientes son diferentes y, por lo tanto, cada uno necesita un tipo diferente de tratamiento para lograr el mismo nivel de visión compartido).

Entonces no hay roles. En el mejor de los casos, el único papel en el judaísmo es ” Eved Hashem “. Ser esclavo de Di-s es el único papel que vale la pena perseguir, y todos somos iguales en esa búsqueda. No me preocupa cómo desea clasificar el camino que me dicen que tome para alcanzar ese objetivo. Como soy hombre, se me indica que use el estudio de la Torá como un medio principal para servir y conectarme con Di-s. ¿Eso significa que mi “rol” es “ser intelectual”? No estoy seguro de por qué diría eso. Incluso si pudieras demostrar que es cierto, lo cual dudo, creo que sería ridículo reducir mi papel real, esclavo , a algún otro título arbitrario que me hayas asignado.


Lo siento si he sido del todo incivilizado. Pero si me has seguido a lo largo del Punto 3, entenderás mi frustración.

No hay ninguno, excepto según las personas que cometen el error moderno de equiparar el empleo y la capacidad de ganar con importancia.

En el judaísmo que tiene un trabajo, salir a trabajar es visto como un papel menor y menos importante. Como Shlomo HaMelech (Rey Salomón) señala en Koheles (Eclesiastés), en última instancia, todo lo que tiene que ver con el mundo, con la capacidad de ganar, etc. … no tiene valor y solo los esfuerzos espirituales tienen una importancia duradera. Ese es el enfoque de las mujeres en el judaísmo: crear un hogar judío y un ambiente espiritual judío que garantice que el judaísmo continuará y sobrevivirá.

Aquellos que han sido infectados por las ideologías modernas pierden de vista este hecho y comienzan a pensar que solo porque su papel es diferente al de un hombre es un papel menor, y pierden de vista el hecho de que diferente NO significa inferior, y en ¡Este caso es en realidad el papel superior ya que sin ellos no habría judaísmo! El judaísmo no tiene igualdad de sexos: ¡tiene mujeres que son superiores a los hombres y una cosmovisión diferente a la del mundo moderno que enfatiza el trabajo y el dinero sin sentido sobre la vida espiritual y familiar significativa!

No recuerdo exactamente dónde leí esto, probablemente en esta página: El papel de la mujer.

Esencialmente, la mujer dirige la casa, lo que significa que en realidad dirige todo el espectáculo. Si bien el esposo puede tomar decisiones relacionadas con asuntos espirituales, ella decide cómo se administra el hogar. Y como lo dijo un rabino: “El hogar es el corazón del judaísmo, no la sinagoga”.

El recurso más útil que he encontrado para responder a este tipo de preguntas es Judaism 101. Te lo recomiendo, ya que debería responder la mayoría de tus preguntas. Es donde empecé.

A decir verdad, el papel de las mujeres en el judaísmo es, a partir de esta edad, lo que quieran que sea.

En todos los ámbitos de la vida judía, donde sea que vivas, las mujeres están impregnadas de autogestión y pueden elegir tomar las mitzvot que quieran de la manera que quieran, o ninguna.

Puede venir a expensas de una relación comunitaria con judíos de varias inclinaciones particularistas. Pero de manera realista, esa es la respuesta amplia.

Muchas de las otras respuestas varían entre ningún papel, tiempo de diversión concisa y algunas explicaciones talmúdicas. Yo también pasé algún tiempo en yeshivah y aún estudio, pero no creo que una respuesta granular basada en chazal, geonim y rishonim, y todo lo que vino después sea necesariamente útil.

Para los judíos seculares, hombres y mujeres caminan por las sinagogas con la misma inclinación a entrar. Entonces ahí está eso.

Para los judíos reformistas, reconstruccionistas y conservadores, el papel de una mujer es igual al de un hombre. Batei mitzvah tiene lugar aproximadamente a la misma edad con los mismos requisitos que sus homólogos masculinos. Las mujeres pueden recibir smicha como rabinos en estos movimientos.

Para los ortodoxos, se pone un poco más loco, y odio profundizar en la política de “movimiento”, pero de todas las tensiones, es el paraguas más grande. Muchos rabinos y grupos ortodoxos modernos están interesados ​​en ver a las mujeres en roles de liderazgo, tal vez incluso como una forma de rabino. Es interesante, pero según fuentes originales, las mujeres no tienen prohibido emitir decisiones halájicas, que es un papel fundamental de nuestros rabinos.

Escuchará a muchos judíos ortodoxos citar “kol isha”, o en general, escuchar la voz de una mujer, en un contexto litúrgico como prohibido. Sin embargo, como a algunos de nosotros nos gusta argumentar, nuevamente según fuentes originales, la prohibición fue originalmente solo contra la voz de una mujer durante ciertas oraciones, pero si un hombre podía concentrarse lo suficiente, estaba bien. Como a menudo nos gusta señalar, hombres y mujeres aparentemente cantaron juntos en el Templo según Ezra.

Por lo tanto, existe un impulso para una variedad de roles de liderazgo femenino con una especie de ordenación por parte de una parte de la ortodoxia. Sin embargo, dado que algunas de nuestras organizaciones paraguas atienden a todos en el espectro ortodoxo, como la Unión Ortodoxa, tienden a ser tibios acerca de tomar posiciones que harían discutible su autoridad con los grupos más ultra ortodoxos.

Gran parte de la halajá contemporánea termina siendo influenciada por este tipo de realidad política. Especialmente en el siglo pasado, la cantidad de lo que llamamos “chumrot”, o prohibiciones que exceden la ley judía, ha explotado, principalmente debido a la influencia de haredi y hassidim en la ortodoxia normativa. Se considera algo bueno, ya que al construir una cerca alrededor de los peligros en nuestras propiedades y hogares, también “construimos una cerca” alrededor de la Torá.

Esto ha obstaculizado, en mi opinión y en la opinión de muchos otros judíos del MO, el papel de la mujer en nuestro contexto moderno. Pero el nuestro no es el único contexto.

Hay una miríada de respuestas a esta pregunta, y como en todo lo judío, “depende”.

Las mujeres tienen el mismo papel básico que las malas en el judaísmo: obedecen las mitzvot. Hay bastantes mitzvot (mandamientos) y algunos son específicamente para sacerdotes, algunos son específicamente para personas que viven en la tierra de Israel, algunos son específicamente para hombres y otros son específicamente para mujeres. Pero no hay una diferencia real en el PAPEL (como yo lo veo): debemos hacer lo mejor que podamos para vivir de acuerdo con la halakha (el camino, el camino) de la Torá.

El papel tradicional es criar a los niños y administrar el hogar. Los exime de algunas responsabilidades religiosas que tienen los hombres. Se considera un papel muy importante, no un papel de “ciudadano de segunda clase”.

En la España del siglo quince, R. Yitzhak Arama (ver: Isaac ben Moses Arama – Wikipedia) escribió que las mujeres tienen dos roles en el mundo. El principal es idéntico al papel de los hombres: estudiar, aprender la verdad y hacer el bien. El segundo papel, y más pequeño, que tienen las mujeres es tener y criar a los hijos. También escribió que las mujeres y los hombres son iguales; de hecho, usó esa palabra sobre ellos antes del descubrimiento de América …

Los temas del papel de la mujer deben ser tratados y definidos por las mujeres. Si bien tengo un gran respeto por el otro autor aquí que dio una respuesta, me resulta extraño que la mayoría de las veces cuando las personas hacen preguntas sobre el judaísmo y las mujeres, los hombres se sienten calificados para responder.

Deberíamos dejar que las mujeres hablen por sí mismas cuáles son sus problemas, los hombres no necesitan hablar por ellas.