La iglesia católica dejó muy en claro a través de las bulas papales que los católicos no deberían unirse a la masonería. Entonces hubo bastante animosidad en ese lado (y todavía lo es).
Los masones del otro lado siempre han defendido la libertad de todos los miembros de creer en cualquier religión, incluido el catolicismo.
En el siglo XIX, se produjo un cisma en la masonería, entre la albañilería anglosajona y la “albañilería” (principalmente francesa y belga). Una de las piedras angulares del cisma fue la elección de la albañilería anglosajona para exigir una creencia en un ser supremo (cualquiera que sea la creencia), mientras que la albañilería continental mantuvo la libertad de creer O no creer en ningún dios.
La masonería continental, mientras defendía la libertad de religión, también defendió el secularismo a través del siglo (y todavía lo es). Desempeñaron un papel importante en la política francesa y belga (hasta un tercio de la asamblea francesa eran albañiles en un punto a fines del siglo XIX), e implementaron con éxito el laicismo (laicité) en el país, por ejemplo, con la ley de separación de la iglesia y el estado (principios del siglo XX).
- ¿Por qué la Iglesia Episcopal no revocó el llamado ‘Obispo’ Spong?
- ¿Cuál es la diferencia entre la Iglesia en Alemania y la Iglesia en los Estados Unidos?
- ¿Cuál es el punto de vista de la Iglesia Católica sobre la profecía?
- ¿Por qué la mayoría de las iglesias parecen adorar a los militares?
- Si todos se convirtieran en ateos, ¿qué pasaría con las diversas estructuras religiosas del mundo (iglesias, mezquitas, sinagogas, templos, etc.)?
Eso probablemente alimentó cierto resentimiento en el lado del Vaticano, pero aún muchos albañiles son católicos hasta el día de hoy (a pesar de la prohibición del Vaticano).
Para comprender realmente las razones de esta lucha por el secularismo, debe comprender que la religión era una parte completa del panorama político en este momento, principalmente en el lado conservador / realista, mientras que los republicanos luchaban por reducir el poder de la iglesia para establecer una democracia
Obviamente, esto es una simplificación excesiva, la política francesa del siglo XIX es increíblemente desordenada (1 consulado, 2 imperios, 2 monarquías, 2 repúblicas, 2 revoluciones …)
Espero que esto responda a tu pregunta!