La verdadera iglesia (minúscula c) de Jesucristo es el “cuerpo de Cristo” compuesto por todos los creyentes que aceptan a Jesucristo como su Salvador y han nacido de nuevo en una vida nueva a través del Espíritu Santo.
Dios ama a todos sus hijos y les ha proporcionado una manera de encontrar a Dios el Padre y a su Hijo Unigénito (único), Jesucristo, a través del Espíritu Santo; y disfruta la comunión de la gracia y el amor con los demás cristianos. Este es el cuerpo general y universalizado de Cristo del que habló Pablo en 1 Corintios 12, compuesto por todos los cristianos que exhiben los frutos del Espíritu de Dios en sus vidas como se describe en Gálatas 5: 22–23.
Ninguna iglesia puede reclamar un monopolio sobre estos frutos del Espíritu Santo o las obras del Espíritu en la vida de los hijos de Dios en todas las naciones, familias, lenguas y pueblos.
Sin embargo, necesariamente debe haber “un Señor, una fe, un bautismo”. Dada la naturaleza orgullosa y pecaminosa del hombre, el cuerpo de Cristo se ha dividido en miles de iglesias y sectas, predicando diferentes Señores, diferentes religiones e incluso diferentes bautismos. . Estas iglesias y sectas no pueden ser todas de Cristo, ya que Dios no es el autor de la confusión.
Es por eso que, en respuesta a la oración de un niño de 14 años que preguntaba a qué iglesia debería unirse en 1820, Jesucristo declaró al niño que no debía unirse a ninguno de ellos, y que “todos sus credos eran una abominación en su visión; que esos profesores eran todos corruptos; que: “se acercan a mí con sus labios, pero sus corazones están lejos de mí, enseñan doctrinas sobre los mandamientos de los hombres, que tienen una forma de piedad, pero niegan su poder”.
Supongo que estos credos seguramente incluirían el Credo de Nicea, que fue esencialmente un intento de establecer una doctrina unificada por comité del emperador romano Constantino a partir de los desacuerdos generalizados dentro de la iglesia que existían cuando Constantino asumió el papel de imponer doctrina pureza en la Iglesia: una presunción anti-escritural si alguna vez hubo una. (Ver Amós 3: 7, Efesios 4:11 y Juan 15:16).
La necesidad del Concilio de Nicea, formado por un emperador romano no bautizado, debe verse como cierta evidencia de que la Iglesia de la época de Constantino ya no estaba operando bajo la dirección inspirada de Dios a través de la influencia unificadora del Espíritu Santo. Esta corrupción de la doctrina, que permanece con nosotros aún hoy, había sido profetizada por Pablo en 2 Timoteo 4: 3: “Porque llegará el momento en que la gente no tolerará la sana doctrina. En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán a su alrededor un gran número de maestros para decir lo que sus oídos que pican quieren escuchar “. Vea” Más allá del mero cristianismo “, de Brandon Toropov, para obtener pruebas convincentes de que el Credo de Nicea representaba un serio apartarse de todo lo que Jesús o los apóstoles le habían enseñado o incluso en la Iglesia antes de la época de Constantino.
Entonces, hay una razón por la cual las Edades Oscuras se llaman “oscuras”: los profetas y apóstoles y la inspiración del Espíritu de Dios se habían perdido cuando las personas se aferraron a los restos de la verdad que habían heredado a través de los credos, pero se les negó el acceso a las Escrituras, excepto a través de los sacerdotes de la Iglesia en los cuales la revelación y la dirección inspirada de los profetas y apóstoles estuvo notablemente ausente.
Esta corrupción de los líderes de lo que presumiblemente fue la Iglesia Cristiana original condujo a la publicación de las 95 Tesis de Martín Lutero en la puerta de la Capilla de Wittenburg. Ese acto audaz e inspirado condujo a la posterior Reforma protestante, pero a la división de la iglesia en innumerables sectas protestantes, la mayoría de las cuales se vieron obligadas a lidiar con el hecho de que no tenían derecho a la cadena de autoridad, que las Escrituras llaman el Sacerdocio, desde Jesucristo hasta Pedro y los apóstoles originales. En qué momento se perdió el Sacerdocio es discutible; lo que importa es que seguramente se perdió en algún momento mucho antes de que Constantino asumiera el papel de promotor de cualquier forma que la Iglesia de Cristo haya tomado después de la muerte de los Apóstoles originales.
De hecho, esos apóstoles habían profetizado sobre la apostasía y la restauración. En Hechos, Pedro dijo de Jesucristo: “A quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde que comenzó el mundo”. Claramente, Pedro dice que Jesús lo hará permanecer en el cielo “hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas”. Uno presumiría que “todas las cosas” significaría “todas las cosas importantes relacionadas con el reino de Dios” e incluiría al menos a la Iglesia y su organización para administrar el Evangelio por el sacerdocio o la autoridad de Dios, la ordenanza crítica del bautismo y la revelación a los profetas y apóstoles, que parecen necesarios para los propósitos de Dios al unificar a los santos y proporcionarles una sana doctrina sobre la naturaleza de Dios, liberándolos del “Doctrinas de hombres” como el Credo de Nicea.
Pablo enseñó que debe haber una organización en la tierra compuesta por apóstoles y profetas y otros llamamientos, con Jesucristo como la piedra angular principal, para ayudar a los santos en su lucha por “la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios “. En Efesios 4, Pablo escribió, después de referirse primero a” un cuerpo y un Espíritu … un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, y a través de todos, y en todos ustedes. , “Sobre la organización de la Iglesia y las razones de esa organización:
“Y dio a algunos para ser apóstoles, y algunos profetas, y algunos evangelistas, y algunos pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos vengamos. en la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que de ahora en adelante ya no seamos niños, sacudidos de un lado a otro y arrastrados con todo viento de doctrina por el engaño de los hombres y su astucia y astucia, por lo que acechan para engañar ”
Por lo tanto, la verdadera Iglesia de Jesucristo es la única Iglesia en la tierra que posee las llaves de autoridad a través del Santo Sacerdocio para administrar las ordenanzas salvadoras y mantener la revelación de unidad a los Profetas y Apóstoles.
Por lo tanto, aquí están las claves para reconocer la verdadera Iglesia de Jesucristo:
- Tendrá revelación a los Apóstoles y Profetas de Jesucristo, quien es, a través de la revelación, la “piedra angular principal” de la Iglesia; Con el fin de mantener la unidad de la fe al interpretar las Escrituras y ayudar a los santos (miembros de la iglesia) a lograr un “conocimiento del Hijo de Dios” y evitar que sus miembros sean engañados por “todo viento de doctrina por el engaño de los hombres”. y su astucia y astucia, por lo que acechan para engañar ”
- Poseerá el Sacerdocio en una línea ininterrumpida de autoridad del mismo Jesucristo, que es necesario para asegurar que el “bautismo único” que Jesús dijo era necesario para entrar en el reino de Dios (véase Juan 3: 5)
Eso es lo que la Biblia claramente requiere. Un sentido común, una interpretación simple de las Escrituras, particularmente la combinación de 2 Tesalonicenses 2: 1–4, Hechos 3: 20–21, Amós 3: 7, Efesios 4 y Juan 15:16, nos dice que habría un apostasía y luego una restitución de las llaves del reino de Dios en la tierra, a través de un profeta que Dios llamaría con el propósito de restaurar “todas las cosas” antes de la segunda venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
No te dejes engañar: Jesucristo mismo dijo que puedes decirle a un verdadero profeta por sus frutos. Considere cuidadosamente las palabras de Jesús:
“Entra por la puerta estrecha; porque la puerta es ancha, y el camino es ancho que conduce a la destrucción, y muchos son los que entran por ella. Porque la puerta es pequeña, y el camino es angosto que conduce a la vida, y pocos son los que la encuentran.
“Cuidado con los falsos profetas, que vienen a ti vestidos de oveja, pero por dentro son lobos hambrientos. Los conoceréis por sus frutos.
Las uvas no se recogen de los espinos, ni los higos de los cardos, ¿verdad? Aun así, todo buen árbol da buenos frutos; pero el árbol malo da frutos malos. Un buen árbol no puede producir frutos malos, ni un árbol malo puede producir buenos frutos.
Todo árbol que no da buenos frutos es cortado y arrojado al fuego. Entonces, los conocerás por sus frutos.
No todos los que me dicen: “Señor, Señor”, entrarán en el reino de los cielos; pero el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. Muchos me dirán ese día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?”
Y luego les declararé: ‘Nunca te conocí; Apártate de mí, tú que practicas la anarquía. – Mateo 7: 13–23
¿Y con qué frutos conocerás a un verdadero profeta? Los frutos del Espíritu, sobre los cuales Pablo dijo esto:
“Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, mansedumbre, bondad, fe, mansedumbre, templanza”.
¿Las revelaciones del profeta dan testimonio de Jesucristo y enseñan amor, gozo, paz, paciencia, mansedumbre, bondad, fe, mansedumbre y templanza? Entonces el profeta es un verdadero profeta.
Quiero compartir algo escrito por mi tercer bisabuelo, Joseph Freeman Phippen, nacido el 20 de septiembre de 1822, de su testimonio personal Escrito por Joseph Freeman Phippen, el 22 de mayo de 1912, Albion, Idaho:
“Llegamos a Commerce [Illinois] aproximadamente a fines de abril o primero de mayo, ya que recuerdo haber escuchado a Joseph [Smith] predicar su primer sermón allí y llegó aproximadamente el 10 de mayo de 1839. Su impresión me impresionó mucho. comenta y tuvo una manifestación de que él era un hombre de Dios. Y siempre que lo escuché hablar, el Espíritu dio testimonio de que era un verdadero profeta “.
Si aquellos que conocían mejor a José Smith (incluidos sus padres y todos sus hermanos y hermanas) y aquellos que lo encontraron personalmente quedaron impresionados con él como un hombre de Dios, y sus revelaciones testifican de Jesucristo e inspiran a los seguidores a buscar los frutos del Espíritu en sus vidas, entonces, ¿cómo podría ese hombre ser un falso profeta? Uno tendría que negar la palabra segura de Jesucristo mismo al juzgar que tal hombre es un falso profeta.
Joseph Smith y otros seis, según lo ordenado por Dios, establecieron La Iglesia de Cristo, ahora conocida como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el 6 de abril de 1830.
Esa Iglesia disfruta de la revelación de los últimos días a los profetas y apóstoles de Dios. Juzgue usted mismo si exhiben los frutos del Espíritu escuchando y observando la Conferencia General de la Iglesia cada abril y octubre.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se administra a través del Santo Sacerdocio, que fue restaurado a la tierra por las visitas angelicales a José Smith y Oliver Cowdery de Juan el Bautista (para restaurar el Sacerdocio menor, o el Sacerdocio Aarónico) y Peter, James y John (para restaurar el Sacerdocio superior, o el Sacerdocio de Melquisedec).
Me siento honrado de ser uno de los millones de portadores de ese Sacerdocio, y puedo testificar que a través de ese Sacerdocio he tenido el privilegio de representar al Señor Jesucristo al bendecir la vida de los demás. Como todos los poseedores del sacerdocio en la Iglesia, puedo rastrear mi autoridad hasta Jesucristo. El mío es el siguiente:
- DAVID B. WHITTLE fue ordenado anciano el 12 de noviembre de 1972 por LeRoy Neilson Nisson.
- LEROY NEILSON NISSON fue ordenado sumo sacerdote el 1 de octubre de 1960 por Harold B. Lee.
- HAROLD B. LEE fue ordenado Apóstol el 10 de abril de 1941 por Heber J. Grant.
- HEBER J. GRANT fue ordenado Apóstol el 16 de octubre de 1882 por George Q. Cannon.
- GEORGE Q. CANNON fue ordenado Apóstol el 26 de agosto de 1860 por Brigham Young.
- BRIGHAM YOUNG fue ordenado Apóstol el 14 de febrero de 1835 bajo las manos de los Tres Testigos, Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris.
- Los TRES TESTIGOS fueron llamados por revelación para elegir a los Doce Apóstoles y el 14 de febrero de 1835 fueron “bendecidos por la imposición de las manos de la Presidencia” —Joseph Smith, Jr., Sidney Rigdon y Frederick G. Williams, para ordenar el Doce Apóstoles (Historia de la Iglesia, Vol. 2, pp. 187-188.)
- JOSEPH SMITH, JR. y OLIVER COWDERY recibió el Sacerdocio de Melquisedec en 1829 bajo las manos de Pedro, Jacobo y Juan. (Doctrina y Convenios 27: 8-14).
- PETER, JAMES y JOHN fueron ordenados apóstoles por el SEÑOR JESUCRISTO. (Juan 15:16.)
Por lo tanto, mi testimonio personal es que la verdadera Iglesia de Jesucristo ha sido restaurada a la tierra a través de Profetas y Apóstoles que poseen las llaves del Sacerdocio en estos últimos días y que en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días puede Se encuentran los frutos del Espíritu por los cuales sabemos que los Profetas y Apóstoles enseñan el verdadero Evangelio de Jesucristo.