Mi padre creció en la iglesia luterana del Sínodo de Missouri. Mi madre era católica romana.
No alternamos los domingos, pero estábamos involucrados en ambas denominaciones hasta cierto punto.
Mi educación predominante fue en la iglesia católica. Ahí fue donde fui bautizado, catequizado, confesé, tomé la primera comunión y fui confirmado.
Pero de vez en cuando asistíamos a los servicios en la iglesia de mi abuela luterana. Asistí a las sesiones de verano allí. Estuvimos allí para la confirmación de mi tía y mi tío, bodas, funerales y demás.
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Si bien el laico que asiste a un servicio en una iglesia luterana tradicional del Sínodo de Missouri y en una iglesia católica puede sentirse similar, hay algunas diferencias críticas.
Los puntos de vista divergentes sobre la comunión serían uno.
Los luteranos siguen una teología de consustanciación (Cristo está presente en los elementos) mientras que los católicos creen en la transubstanciación (los elementos se transforman / se transforman en el cuerpo y la sangre reales de Cristo).
Donde las iglesias evangélicas en general invitarían a TODOS los creyentes a la mesa de comunión. Los católicos y los luteranos devotos pedirían que aquellos que no se adscriben a sus teologías relacionadas con la comunión se abstengan.
Diría que tanto los católicos como los luteranos que abrazan a Cristo como salvadores son cristianos. Hay algunos que negarían una o ambas de estas denominaciones como cristianas.
[Nota: hubo un tiempo en que algunas personas del Sínodo de Missouri decían que los católicos no son cristianos; y algunos católicos dirían que el sínodo luterano de Missouri no es cristiano. Hoy no tanto. Es más probable que vea cristianos evangélicos que afirman que los católicos (y tal vez los sínodos luteranos de Missouri) no son “salvos”.]
Lo interesante de este cristianismo es.