¿Cómo los cristianos que afirman que la Biblia es la fuente de toda moralidad y nunca es una fuente de inmoralidad justifican Éxodo 21?

Answer 1

Gracias por solicitar mi respuesta a la pregunta anterior.

La esclavitud es una de las consecuencias de la caída del hombre. No fue una creación de Dios, sino una invención del hombre. A lo largo de los tiempos bíblicos, Dios intervino para moderar la forma en que los hombres tratan a los demás, enseñándoles a amar a su prójimo como a sí mismos (véase Levítico 19: 17-28; 1 ​​Samuel 18: 1, 16; Mateo 5: 43-46; 22:37 -39; Juan 11: 3; 13:34), incluso dedicando un capítulo entero en la Biblia para demostrar lo que es el verdadero amor (1 Corintios 13: 1-13).

Con respecto a las reglas que rigen cómo tratar a los trabajadores esclavos en la antigüedad, aquí hay un extracto de Enduring Word Bible Commentary sobre Éxodo Capítulo 21 eso te ayudará a entender por qué se hicieron estas regulaciones sobre la esclavitud:

Con el antiguo Israel, como en todo el mundo antiguo, había personas que trabajaban para otros según el principio de la servidumbre. Eran esclavos en algún sentido, aunque no necesariamente en el sentido brutal y degradado, la mayoría piensa en la esclavitud.

yo. Algunos piensan que la Biblia es responsable de la esclavitud. El opuesto es verdad; la esclavitud existió mucho antes que Israel o Moisés. La Biblia es responsable de la eliminación de la esclavitud, no de su establecimiento.

ii) “Moisés no instituyó la esclavitud en ninguna forma; las leyes relativas a él se hicieron con el propósito de reprimirlo, confinarlo dentro de límites muy estrechos y, en última instancia, ponerle fin “. (Spurgeon)

iii) “La Torá acepta la esclavitud como una parte inevitable de la sociedad antigua, como lo hizo Pablo, pero el nuevo enfoque humanitario será en última instancia la sentencia de muerte de la esclavitud … En cualquier caso, la esclavitud en Israel era rural, doméstica y a pequeña escala”. Col)

iv. Es significativo que las primeras palabras de esta sección de la ley en el Libro del Éxodo muestren que Dios quería que Israel respetara los derechos y la dignidad de los siervos. “Las primeras palabras de Dios del Sinaí declararon que Él era Jehová quien los sacó de la esclavitud. Y en este notable código, la primera persona cuyos derechos se tratan es el esclavo. ”(Chadwick)

Para leer el comentario completo sobre Éxodo 21 que trata otros asuntos que bordean la moralidad, haga clic aquí: https://enduringword.com/bible-c…

En el Nuevo Testamento, los traficantes de esclavos se agrupan entre aquellos que son “infractores de la ley y rebeldes, los impíos y pecadores”:

También sabemos que la ley no está hecha para los justos sino para los infractores de la ley y los rebeldes, los impíos y pecadores, los impíos e irreligiosos, los que matan a sus padres o madres, los asesinos, los inmorales, los que practican la homosexualidad, para los traficantes de esclavos, mentirosos y perjuros, y para cualquier otra cosa que sea contraria a la sana doctrina (1 Timoteo 1: 9–10 NIV énfasis agregado).

Ver también:

La respuesta de Godwin Goziem Jireh a ¿La Biblia aprueba la esclavitud o la servidumbre por contrato?

http://www.biblestudytools.com/c… ..

Answer 2

Espero que no tengas una mente tan cerrada que no prestes atención a las respuestas que los cristianos te dan. En Éxodo 21, Dios permitió la esclavitud de las naciones o tribus de personas que se mencionan. Se suponía que debían haber sido expulsados ​​de la Tierra Prometida, pero a través de algunos trucos y la falta de que los hebreos siguieran los mandamientos de Dios, todavía estaban en la tierra que ahora se les dio al pueblo hebreo. Esta es una situación particular que no implica que la esclavitud haya sido respaldada todo el tiempo. Las otras veces que se menciona la esclavitud se trata solo de una práctica que era parte de la sociedad mundial. Más de una vez los judíos fueron tomados como esclavos también. Dios permite que la humanidad tome sus propias decisiones, pero eso no significa que Él lo quiera … Al igual que Israel exigiendo a un rey que las gobierne, porque todas las demás naciones alrededor tenían reyes.

Lo mismo es cierto con las porciones de las Escrituras del Nuevo Testamento a las que te refieres. La esclavitud ya era una práctica bien establecida en la sociedad humana, pero eso no significa que Dios lo haya aprobado. Dio pautas sobre cómo tratarlos. En el AT, el tratamiento podía ser duro, pero Israel tenía esclavos que adoraban a los dioses demoníacos. La esclavitud no significa automáticamente que los esclavos fueron tratados de una manera horrible cada vez. Pensamos automáticamente que se deben a nuestra propia historia, que fue un momento vergonzoso para Estados Unidos. Creo que por el solo hecho de que Dios permitió que el Norte ganara y liberara a los esclavos, es un ejemplo de que Dios no quiere que las personas tengan esclavos. Mira el libro de Filemón. Onésimo era un esclavo que Pablo condujo a Cristo, y lo envió de regreso a Filemón con una carta de Pablo, diciéndole a Filemón que a pesar de que Onésimo era un esclavo, ahora debería ser tratado como un hermano.

Por favor, no sigas con la esclavitud … no es la voluntad de Dios, pero lo permitió porque permite que la humanidad tome sus decisiones correctas e incorrectas. Él ha provisto el camino de la salvación eterna a cualquiera que quiera aceptarlo. Él no obliga a las personas a creer en Él, pero ama a todos por igual sin importar lo que pase.

Answer 3

Su consulta comete el error de suponer que los cristianos modernos cumplen las leyes mosaicas.

El hecho es que los cristianos no se adhieren a los literalismos mosaicos.

Esa es una de las características únicas de la religión del cristianismo. Se ha adaptado y sigue el mandamiento de conocer la verdad, y esto se combina con el mandamiento de Jesucristo de amar a los demás como uno se amaría a sí mismo.

También hay una falta de datos objetivos en su consulta que sirve para la base de los supuestos.

Quizás debería leer algo además de la Biblia para familiarizarse con las prácticas y tradiciones cristianas contemporáneas.

Answer 4

Primero, la Biblia no está sujeta a las Naciones Unidas ni el Dios de las Escrituras busca en las Naciones Unidas su opinión sobre lo que está bien o mal. Segundo, la Biblia no es parcial a las formas de gobierno, ni está sujeta a varias ideas culturales. Usted ha citado aquí solo las reglas para hacer esclavos de “hebreos”. Es decir, a los judíos no se les permitía hacer esclavos permanentes de su propia gente. Pero podían y hicieron esclavos permanentes de otras naciones que conquistaron, sin la condena de Dios.

En el Nuevo Testamento, Pablo hace referencia a cristianos que eran maestros y otros que eran siervos. Nunca dijo una vez que liberaras a tus sirvientes, pero les dijo a los amos que debían tratarlos bien y les dijo a los sirvientes que debían servir bien a sus amos. Muchos cristianos estadounidenses estaban en contra de la esclavitud, no porque la Biblia condenara la práctica como una opción económica, sino por la orden de “hacer a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti”. Algunos cristianos que habían heredado esclavos con propiedades o plantaciones en realidad los encontraron como una carga financiera, pero continuaron apoyándolos antes y después de la Guerra Civil. Alrededor de la granja de mi familia, de hecho, había varias granjas propiedad de descendientes de antiguos esclavos, que les habían sido entregadas por sus dueños anteriores para que los esclavos liberados pudieran sobrevivir, granjas con tierras mucho más bonitas que las nuestras. Tales obsequios no fueron requeridos.

El problema no es que el fracaso de la Biblia para condenar la esclavitud sea inmoral, sino que los humanos como mosquitos se atreven a exigir que la Palabra de Dios se alinee con sus ideas personales de lo correcto y lo incorrecto. Hay una serie de cosas en las Escrituras que personalmente, egoístamente, desearía que no estuvieran allí. Pero la posición de la Biblia es que Dios Creador es Dios, todo lo que existe es Suyo, Su Palabra es Ley, y la criatura no se atreve a preguntarle: “¿Qué crees que estás haciendo?”. No juzgamos la Palabra de Dios, pero somos juzgados por ella … nos guste o no.