¿Qué sucedió el séptimo día después de que Jesucristo resucitó?

Answer 1

· Cuando los judíos vieron que los débiles y pobres creían en él (Jesús (‘Eesa) la paz sea con él), y se reunieron a su alrededor, formaron un complot para matarlo. Entonces provocaron a los romanos contra él, e hicieron que el gobernador romano pensara que la llamada de ‘Eesa contenía una amenaza contra el poder (romano). Entonces él (el gobernador romano) emitió órdenes de que ‘Eesa debería ser arrestada y crucificada. Pero Allah hizo que un hipócrita que lo había traicionado con los romanos se pareciera a ‘Eesa. Los soldados lo arrestaron, pensando que era ‘Eesa, y lo crucificaron. Pero Allah salvó a ‘Eesa de la cruz y de la muerte, y Allah nos cuenta acerca de los judíos (interpretación del significado):

“Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero parecía que sí. para ellos, el parecido de ‘Eesa (Jesús) fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:

Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”[al-Nisaa ‘4: 157-158]

· Entonces Eesa (la paz sea con él) no murió, sino que Allah lo levantó para sí mismo, y descenderá antes del Día de la Resurrección y seguirá a Mahoma (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él demostrará que los judíos están equivocados en su afirmación de haber matado a ‘Eesa y crucificado. Y él probará que los cristianos están equivocados quienes exageraron acerca de él y dijeron que él era Dios, o el hijo de Dios, o el tercero de tres. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, el hijo de Maryam descenderá entre ustedes como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah (impuesto pagado a mis no musulmanes en un estado islámico), y el dinero se generalizará tanto que no habrá nadie que lo acepte “. (De acuerdo; narrado por Muslim, n. 155).

· Cuando ‘Eesa descienda antes del Día de la Resurrección, la Gente del Libro creerá en él, como dice Allah (interpretación del significado):

“Y ninguna de las personas de la Escritura (judíos y cristianos) debe creer en él [‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), como solo un Mensajero de Allah y un ser humano] antes de su [‘ Eesa (Jesús) o la muerte de un judío o cristiano] (en el momento de la aparición del ángel de la muerte). Y en el Día de la Resurrección, él [‘Eesa (Jesús)] será testigo contra ellos ”

[al-Nisaa ‘4: 159]

· ‘Eesa ibn Maryam es esclava de Allah y Su Mensajero. Allah lo envió a guiar a los hijos de Israel y a llamarlos a adorar a Allah solo, como Allah les dice a los judíos y cristianos (interpretación del significado):

“¡Oh gente de la Escritura (cristianos)! No excedas los límites de tu religión, ni digas nada de Allah sino la verdad. El Mesías ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), era (no más que) un Mensajero de Allah y Su Palabra, (‘ ¡Sé! ‘- y él era) que Él le otorgó a Maryam (María) y un espíritu (Rooh) creado por Él; así que cree en Allah y sus mensajeros. Di no: ‘¡Tres (trinidad)!’ ¡Cesar! (es) mejor para ti. Para Allah es (el único) Un Ilaah (Dios), la gloria es para Él (Lejos Exaltado es Él) por encima de tener un hijo. A Él le pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. Y Allah es todo lo suficiente como eliminador de asuntos ”[al-Nisaa ‘4: 171]

· Decir que ‘Eesa es el hijo de Dios es un dicho monstruoso y un gran mal.

“Y dicen: ‘El más misericordioso (Allah) ha engendrado un hijo (o descendencia o hijos) [como dicen los judíos:’ Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen que ha engendrado un hijo [ ‘Eesa (Jesús)], y los árabes paganos dicen que ha engendrado hijas (ángeles y otros)].

De hecho, has sacado (dicho) una cosa terrible y malvada.

Por lo cual los cielos están casi desgarrados, y la tierra se separa, y las montañas caen en ruinas,

Que atribuyan un hijo (o descendencia o hijos) a los Más Graciosos (Allah).

Pero no es adecuado para (la Majestad de) el Más Gracioso (Allah) que Él engendre un hijo (o descendencia o hijos).

No hay ninguno en los cielos y en la tierra, sino que viene al Altísimo (Allah) como esclavo [Maryam 19: 88-93]

· ‘Eesa ibn Maryam es un ser humano, esclavo de Allah y Su Mensajero. Quien crea que el Mesías hijo de Maryam es Dios es un incrédulo (kafir).

“Ciertamente, no han creído al decir: Allah es el Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María)’” [al-Maa’idah 5:72]

· Quien dice que el Mesías es el hijo de Dios o el tercero de tres también es un incrédulo:

“Seguramente, los incrédulos son aquellos que dijeron: ‘Allah es el tercero de los tres (en una Trinidad)”. Pero no hay Ilaah (dios) (ninguno que tenga derecho a ser adorado) sino One Ilaah (Dios —Allaah) . Y si no cesan de lo que dicen, en verdad, un tormento doloroso caerá sobre los incrédulos entre ellos ”[al-Maa’idah 5:73]

· El Mesías hijo de Maryam era un ser humano. Él nació de una madre; comió y bebió, se levantó y se fue a dormir, sufrió dolor y lloró … y Dios (Allah) está muy por encima de todo eso, entonces, ¿cómo podría ser Dios? Más bien es el esclavo de Allah y su mensajero:

“El Mesías [‘Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María), no era más que un Mensajero; muchos fueron los Mensajeros que fallecieron antes que él. Su madre [Maryam (Mary)] era una Siddeeqah [es decir, ella creía en las palabras de Allah y sus libros]. Ambos solían comer alimentos (como cualquier otro ser humano, mientras que Allah no come). Mire cómo les aclaramos el Ayaat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.); sin embargo, miren cómo se engañan (de la verdad) ”[al-Maa’idah 5:75]

· Los judíos, cristianos, cruzados y sus seguidores distorsionaron la religión del Mesías, la desviaron y la cambiaron. Dijeron que Allah envió a su hijo el Mesías para que lo mataran y crucificaran como un sacrificio por la humanidad, así que no importa si alguien hace lo que quiera, porque Jesús cargará con todos sus pecados por él … Y difundieron esa creencia entre todos los grupos cristianos hasta que se convirtió en parte de sus creencias. Todo esto es falsedad y mentiras contra Allah, y hablar de Él sin conocimiento. Más bien “cada alma será (retenida) en prenda por sus obras”. La vida del hombre no puede ser sólida o correcta a menos que tengan un camino a seguir y límites en los que detenerse.

· Mira cómo fabrican mentiras contra Allah, y habla sobre Allah sin guía:

“¡Entonces ay de aquellos que escriben el Libro con sus propias manos y luego dicen, ‘Esto es de Allah’, para comprar con un pequeño precio! Ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que ganan de ese modo ”[al-Baqarah 2:79]

· Allah ha tomado de los cristianos la promesa de que seguirán a ‘Eesa y seguirán lo que él trajo, pero cambiaron y distorsionaron eso; diferían y luego se daban la vuelta. Entonces Allah los castigará con enemistad y odio en este mundo, y con tormento en el Más Allá, como dice Allah (interpretación del significado):

“Y de aquellos que se llaman cristianos, tomamos su pacto, pero han abandonado una buena parte del Mensaje que les fue enviado. Así que plantamos entre ellos enemistad y odio hasta el Día de la Resurrección (cuando descartaron el Libro de Allah, desobedecieron a los Mensajeros de Allah y Sus Órdenes y transgredieron más allá de los límites en la desobediencia de Allah); y Allah les informará de lo que solían hacer ”[al-Maa’idah 5:14]

· En el Día de la Resurrección, ‘Eesa se parará ante el Señor de los Mundos, quien le preguntará ante los testigos qué dijo a los hijos de Israel, como dice Allah (interpretación del significado):

“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Le dijiste a los hombres: “¿Me adoran a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah?” “Él dirá:” ¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (e invisible).

Nunca les dije nada, excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste que dijera: “Adora a Allah, mi Señor y tu Señor”. “Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me retomaste , Tú eras el Vigía sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).

Si los castigas, son Tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, Tú, solo Tú, eres el Todopoderoso, el Sabio ”.

[al-Maa’idah 5: 116-118]

· Allah ha creado amabilidad y misericordia entre los seguidores de ‘Eesa y los creyentes. Están más cerca en amistad con los seguidores de Muhammad que cualquier otra persona, como dice Allah (interpretación del significado):

“Verdaderamente, encontrarás al más fuerte entre los hombres en enemistad con los creyentes (musulmanes), los judíos y los que son Al-Mushrikoon (politeístas), y encontrarás el amor más cercano a los creyentes (musulmanes) aquellos que dicen:” Somos cristianos. Eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes, y no están orgullosos ”

[al-Maa’idah 5:82]

‘Eesa ibn Maryam fue el último de los profetas enviados a los hijos de Israel. Luego, después de él, Allah envió a Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de entre los descendientes de Ismaa’eel, a toda la humanidad. Y él es el último de los Profetas y Mensajeros.

De Usool al-Deen al-Islami por Shaykh Muhammad ibn Ibraaheem al-Tuwayjri

Cómo el ex predicador Yusuf Estes llegó al Islam (historia completa)

Answer 2

Difícil de decir, la escritura no es tan clara entre semana.

Sin embargo, podemos estar bastante seguros de que Jesús resucitó de la muerte el sábado por la noche. Contar 7 días a partir de eso sería otro sábado por la noche.

Juan 20: 19-25 da cuenta de que Jesús apareció a los once discípulos, en la misma tarde , contando desde el descubrimiento de María el domingo por la mañana, que significa domingo por la noche. La siguiente aparición, esta vez incluyendo a Thomas, fue de 8 días a partir de eso, en Juan 20:26, significaría el lunes por la noche. Si algo sucedió mientras tanto, no se nos dice.

Ps, The NIV (= Versión casi inspirada) Dice una semana después, lo cual no es correcto. El manuscrito original habla de ὀκτώ = okto, que significa ocho.

Entonces, ¿qué pasó el séptimo día? No se sabe, pero me imagino que los discípulos estaban tratando de resolver de qué se trataba la muerte y la resurrección de Jesús.

Answer 3

Pidió responder:

¿Qué sucedió el séptimo día después de que Jesucristo resucitó?

Según el relato de Juan 20: 24-29, vemos que el apóstol Thomss no estaba en medio de los discípulos cuando el Señor Jesucristo los visitó el primer día después de su resurrección, por lo que les hizo otra visita una semana después (eso es el séptimo día después de su resurrección) y esto es lo que sucedió:

Pero Tomás, uno de los doce, llamado Didymus, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Entonces los otros discípulos le decían: “¡Hemos visto al Señor!”. Pero él les dijo: “A menos que vea en sus manos la huella de las uñas, y ponga mi dedo en el lugar de las uñas, y puse mi No lo creeré. Después de ocho días, sus discípulos volvieron a estar adentro, y Tomás con ellos. Jesús * vino, con las puertas cerradas, y se paró en medio de ellos y dijo: “La paz sea con ustedes”. Entonces Él * le dijo a Thomas: “Acércate aquí con tu dedo y mira Mis manos; y acerca tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente “. Respondió Tomás y le dijo:” ¡Señor mío y Dios mío! “Jesús * le dijo:” Porque me has visto, ¿has creído? Bienaventurados los que no vieron y creyeron ”(New American Standard Bible)

Answer 4

Parece que el séptimo día después de la resurrección de Jesús fue cuando Tomás (a veces llamado ‘Thomas dudoso’) finalmente vio a Jesús.

El libro de Juan describe esto.

24 Ahora Tomás (también conocido como Didymus), uno de los Doce, no estaba con los discípulos cuando Jesús vino. 25 Entonces los otros discípulos le dijeron: “¡Hemos visto al Señor!”

Pero él les dijo: “A menos que vea las marcas de uñas en sus manos y coloque mi dedo donde estaban las uñas, y ponga mi mano en su costado, no lo creeré”.

26 Una semana después, sus discípulos volvieron a la casa y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús vino y se paró entre ellos y dijo: “¡La paz sea con ustedes!” 27 Luego le dijo a Tomás: “Pon tu dedo aquí; mira mis manos Extiende tu mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree.

28 Tomás le dijo: “¡Señor mío y Dios mío!”

29 Entonces Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron ”.

30 Jesús realizó muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están registradas en este libro. 31 Pero estos están escritos para que creas que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que al creer puedes tener vida en su nombre.

Juan 20: 24–31

La mayoría de los discípulos vieron a Jesús poco después de su resurrección. Este pasaje dice que los discípulos estaban en la casa nuevamente una semana después , o aproximadamente siete días después de la resurrección. Tomás estaba con ellos esta vez, y fue cuando vio a Jesús.

Espero que eso haya respondido tu pregunta.

Answer 5

Ya sea que Jesús haya resucitado o no, el sol salió el séptimo día incluso si el hijo lo hizo o no. El séptimo día fue como cualquier otro. ¡Ahora también hubo informes de que Jesús tropezó con dudas sobre Tomás, que aparentemente al haber visto a Jesús vivo lo declaró señor y dios!

A diferencia de la salida del sol, esto es difícil de validar. Si Jesús está igualmente interesado en la conversión de los escépticos en general, tenemos una fórmula para lograr ese resultado. ¡Solo haga una visita a cada uno!

Answer 6

Directamente de Efesios aquí,

4: 7 Pero a cada uno de nosotros se nos dio la gracia según la medida del don de Cristo.8 Por lo tanto, dice: “Cuando ascendió a lo alto capturó cautivos; dio regalos a los hombres. ” 9 Ahora, ¿cuál es el significado de“ él ascendió ”, excepto que él también descendió a las regiones más bajas, a saber, la tierra? 10 Él, el mismo que descendió, es también el que ascendió sobre todos los cielos, para llenar todas las cosas.