¿Cuál es su concepción de Dios: teísta, deísta, panteísta, panenteísta, agnóstico, ateo, etc., y por qué?

Answer 1

Gracias por el A2A. Obviamente, todas las respuestas que obtendrá son muy personales y pueden variar ampliamente.

Como judío observante, sé que cualquier concepción que pueda tener de Dios es inadecuada, finita, equivocada y, en última instancia, un ejercicio de arrogancia como lo fue la construcción de la Torre de Babel.

Dios es infinito, todo lo sustenta, lo sabe todo, lo nutre, lo trascendente, lo inefable, lo incorpóreo y, en todos los sentidos, más allá del entendimiento humano.

Todas las cosas buenas que existen provienen y son literalmente parte de Dios. Todas las cosas malas y eventos representan la ausencia de Dios .

En Kabala, la tradición mística judía, se entiende que al comienzo de la creación del Universo (que, desde el punto de vista judío, tiene muchos paralelos con el Big Bang), la singularidad infinita que era el universo entero: Dios creación entera: explotó en innumerables fragmentos, cada uno con una chispa de lo Divino, con el vacío vacío entre ellos. El propósito de toda la existencia, y especialmente de la existencia humana, es (figurativamente) volver a juntar las piezas : “reparar el mundo” o, en hebreo, “tikkun olam”, y así acelerar el día en que todo el universo será reunidos con Dios Muchos judíos equiparan esto con una orden de trabajar por la justicia social y el progreso, enfatizando la visión hebraica de que el arco del universo puede ser largo, pero tiende hacia la justicia (un concepto compartido por muchas almas iluminadas de otras religiones, incluyendo Martin Luther King, Jr., quien lo usó en su discurso “Tengo un sueño”. Los judíos (y la civilización occidental moderna, en la medida en que se basa en conceptos judaicos) ven la línea de tiempo del mundo como lineal, moviéndose desde el estado de perfección paradisíaco original, a través de un período de fragmentación y desorden (nuestro mundo actual) y eventualmente regresando a una era mesiánica, cuando todas las cosas serán nuevamente perfeccionadas. “Perfeccionado”, en hebreo, es la misma palabra que “completado”, y la misma palabra que “paz” – Shalom. Cuando se completen todas las cosas, el universo tal como lo conocemos llegará a su fin. Si todo comienza de nuevo, ¿quién sabe? Solo Dios. Entonces, tal vez nuestra línea de tiempo también sea circular. Una y otra vez.

Entonces, ¿cómo concibo realmente a Dios? No mucho, porque no es un requisito del judaísmo tener una imagen o concepción de Dios. De hecho, se nos indica que evitemos hacerlo. Cualquier imagen que podamos captar es invariablemente falsa. Como rabino, respeto profundamente una vez relacionado, cuando habla con los ateos sobre el tema de la creencia, generalmente les pregunta: “¿En qué dios no crees?” El resultado final es, por supuesto, que no importa lo que sea el ateo dice, el rabino estaría de acuerdo con él.

Entonces. No voy allí PERO, esta es Quora, después de todo. Y eso significa que estamos encerrados en una esquina. ¿Qué REALMENTE REALMENTE REALMENTE “creo” que Dios es?

Bueno. Primero, obviamente, Dios es INCORPORAL. ÉL (el pronombre masculino es solo una convención en inglés) NO TIENE CUERPO, GÉNERO, Y NO ES HUMANO. Entonces, rasca todas esas imágenes.

Dios es un ESPÍRITU. En el mismo sentido que una escuela tiene “espíritu escolar”, o un movimiento político tiene un “espíritu de libertad”, o una obra literaria transmite un “espíritu de verdad”.

Esas CUALIDADES inefables, eternas e ideales, en cierto modo, DEFINEN A DIOS. Excepto que siendo INFINITO, Dios no puede SER definido. Definir es limitar.

Pero son los MÁS CERCANOS que los humanos podemos llegar a comprender verdaderamente a Dios. Entonces, ahí lo tienes. Dios es verdad. Dios es justicia. Dios es amor. Dios es misericordia. Y todo el resto de las 13 cualidades divinas enumeradas en la Torá.

Y, sobre todo, “fe” no significa “creer” en ninguna imagen particular de Dios. Significa “permanecer FIEL” para esos IDEALES: verdad, justicia, misericordia y amor. Eso es lo que yo y mis compañeros judíos observantes tratamos de hacer, mientras viajamos por la disciplina voluntariamente aceptada de los 613 mandamientos recitados en la Torá. No todos tienen que hacer esto para ser una buena persona. Es como aceptar una vocación religiosa, y es tanto una obligación como una bendición. Pero es un honor y una bendición confiar (existe ese concepto de “fidelidad” de FE nuevamente: Dios confía en nosotros para llevar a cabo la misión Divina, y confiamos en que Dios seguirá siendo la fuente de la Providencia y la Esperanza para toda la eternidad) misión para lograr la reparación del mundo, a través de nuestras acciones de acuerdo con los mandamientos, no solo a través de profesiones de creencia en palabras y conceptos que nunca podemos entender completamente.

La nuestra no es completar la tarea, pero tampoco podemos eludirla.

Y, hay otros caminos. Pero la Torá es nuestra elegida.

Answer 2

Esta es una pregunta extraña cuando lo piensas, ¿no? O existe un dios o no existe; y si no existe, entonces cualquier “ concepción” de ella es simplemente errónea. Pero si existe, entonces, ¿cómo es posible que las personas tengan diferentes ‘concepciones’ de él, aparte de en el sentido trivial de que algunas personas pueden saber más sobre él que otras?

Si preguntara, por ejemplo, cuáles eran las “concepciones” de George Clooney de las personas, algunas estarían completamente equivocadas, algunas estarían parcialmente en lo cierto, y algunas de las personas que estuvieran en lo cierto me darían más detalles que otras. Pero si algunas personas lo describieron como una fuerza impersonal, otros lo describieron como un castigador vengativo, otros lo describieron como un padre amoroso, y algunos dijeron ‘George Clooney es solo otro nombre para todo’, eso me indicaría que había algo fundamentalmente equivocado sobre la pregunta.

La única forma en que puede ser factible para todos tener ‘concepciones’ radicalmente diferentes y contrarias de lo mismo es si no tenemos información genuina sobre esa cosa. Y si no tenemos información, no nos conviene tener ninguna “concepción” al respecto.

Answer 3

A2A. Yo diría que soy panenteísta. Yo sí creo en un Dios creador. Parece más probable y elegante que un multiverso arbitrario y aleatorio. Pero también he tenido intensas experiencias espirituales que me han hecho pensar que Dios no está alejado, separado o fuera de la creación. He descubierto que mucho de lo que ha escrito y sobre los místicos cristianos realmente resuena con mi experiencia. Y soy un gran admirador de Marcus Borg.

Answer 4

Más estrictamente, creo que mi posición es “no cognitiva teológica”, también llamada “ignóstica”, pero para evitar tener una conversación confusa, simplifico esto a “ateo”, porque eso suele ser suficiente en la mayoría de los contextos.

El no cognitivismo teológico significa que no piensas que la palabra “dios” en realidad tiene algún significado, que la palabra puede ser entendida correctamente. Y, por lo tanto, es imposible saber si eres ateo o teísta, porque primero debes entender cuál es la pregunta, y nadie realmente lo hace.

Veo “dios” como una palabra que las personas simplemente lanzan, y todos pueden querer decir cosas completamente diferentes, pero todos asumen que entienden lo que la otra persona quiere decir con eso, pero creo que nadie realmente lo hace.

Parece que cuando la gente habla de “dios”, es realmente un reflejo de quiénes desearían ser. Es por eso que se piensa que “dios” es tan humano, y por qué todos insisten en que su “dios es perfecto”, lo cual es absolutamente ridículo a menos que sea solo un concepto.

¿Has oído hablar de un teísta que no está de acuerdo con su dios en un solo tema? No, si un cristiano no está de acuerdo con algo que dice la Biblia, que sucede todo el tiempo, afirmarán que eso no es lo que la Biblia quiere decir con eso. Si la Biblia realmente significara eso, entonces estarían en desacuerdo con su dios, y eso no tendría sentido para ellos, inconscientemente, porque ellos mismos son ese dios (¡no puedes estar en desacuerdo contigo mismo!). Entonces nunca podrían aceptar eso.
Sospecho que las personas religiosas que se vuelven ateas lo hacen porque notan que en realidad no están de acuerdo con su dios, lo que significa que se han distanciado del dios en el que solían creer, esta imagen de sí mismos. Se han separado de él, y de repente lo ven por lo que es: una construcción en su propia mente, un reflejo de sí mismos y de sus propios deseos. Y se dan cuenta de que es tonto, en algún nivel, como cuando finalmente dejas de creer en un amigo imaginario que creaste por la profunda necesidad de tener a alguien a tu lado. (Sí, tenía un amigo imaginario cuando era niño, porque tengo Asperger y estaba muy solo).

Y tratar de explicar qué es “dios”, cuando esto es lo que realmente es, no funciona. Entonces, cuando alguien te pregunta si crees en Dios, te preguntan si crees que esta imagen que tienen en su mente de su ser perfecto es real.
Y entonces todos quieren decir algo diferente con eso. La pregunta no debería ser “¿crees en Dios?”, Debería ser “¿crees que mi ilusión es realmente real?”
Y no, no creo que tu ilusión sea real, pero si realmente estamos hablando de una ilusión, entonces no estamos hablando de “dios”. Entonces, ¿qué es “dios”?
Cualquier cosa en realidad. No tengo idea. Nadie que realmente cree en un dios ha pensado realmente en un dios real, pero ha pasado su tiempo pensando en cómo serían ellos mismos si fueran “perfectos”.

En cuanto al panteísmo, la creencia de que todo / la naturaleza misma es dios, no tengo ningún problema con eso. Llame a la naturaleza “dios” si lo desea, no me importa, sigue siendo “naturaleza” también.

Tal vez esto fue un poco “desvergonzado”, pero creo que se ajusta a la pregunta.

Answer 5

¿Cuál es su concepción de Dios: teísta, deísta, panteísta, panenteísta, agnóstico, ateo, etc., y por qué?

Como ateo, escucho que se dice que Dios es un ser no físico que creó todo.

Mi concepción de Dios es panenteísta (Todo en Dios) y surge de los escritos de Meister Eckhart, Gregory Palamas, Giordano Bruno, Advaita Vedanta y la teología de procesos (que surge de la filosofía del Proceso de Alfred North Whiteheads)

Decir ‘ todo es Dios ‘ es simplemente cambiar el significado de la palabra todo en el diccionario para que signifique Dios o viceversa.

Answer 6

“Agnóstico” no tiene nada que ver con dioses, se define (por el hombre que inventó la palabra, por lo que llegó a definir lo que quería decir con ella) como: “En asuntos del intelecto, no pretendas que las conclusiones son ciertas. no demostrado o demostrable ”. Nada sobre dioses o religiones allí.

El ateísmo no es una concepción de Dios (ni de ningún otro dios, mayúscula-G es solo el nombre inglés del cristiano, el también llamado YHWH, mismo dios, idioma diferente), es la falta de creencia en cualquier dios ( el tuyo o cualquier otro).

Answer 7

Me considero un teísta pero no acepto un Dios personal. Dios es incognoscible por cualquier entendimiento intelectual ni razonamiento lógico. Entonces no hay concepto. Mi comprensión surge de las experiencias de iluminación, que no se pueden describir.

Answer 8

¿Cuál es su concepto de dios: teísta, deísta, panteísta, agnóstico, ateo, etc., y por qué?

Cuestión de orden…

Agnóstico y ateo no son conceptos de dios o dioses. Ambos esencialmente afirman que dios o dioses no existen y nunca han existido.

Por lo tanto, pedir un concepto ateo o agnóstico de Dios es una contradicción en los términos.

Answer 9

Soy agnóstico.

En su mayor parte, dejo que los teístas proporcionen su concepto de cualquier dios en el que crean. Pero, dado que no han encontrado una definición unificada de un ser “dios”, utilizo uno propio. Puse a un lado las cacerolas, por una. Entonces, el deísmo, y casi todas las formas de teísmo en la historia, tienen un punto de partida común … algún tipo de creación. Algunos seres existieron antes de todo lo que sabemos y de alguna manera dieron vida a todo lo que sabemos. Después de ese punto de partida, todos agregan sus propios aspectos culturales, poderes diferentes, personalidades diferentes, descripciones diferentes, etc.

Entonces, al igual que un ser “extraterrestre” es una especie de ser inteligente, no de este planeta, que está lo suficientemente avanzado como para crear algún tipo de civilización … un ser “dios” es una especie de ser inteligente, no de este universo, que es lo suficientemente avanzado como para crear un universo. Este podría ser un ser supremo supremo, o podría ser un relojero de tipo deísta, es un vago como uno de nosotros, que crea universos en un laboratorio. Si creáramos un universo, seríamos “dioses” para cualquier vida inteligente que evolucionara en ese universo, al igual que seríamos los “extraterrestres” para los seres inteligentes de otro planeta.

Answer 10

Queridas mentes anónimas y otras curiosas,

Aquí está mi concepción de Dios. No soy agnóstico ni ateo.

Es el más poderoso que existe, nadie está por encima de él y nadie puede juzgarlo por sus propias reglas, aunque no hace falta decir que nunca peca. Después de todo, él no es humano.

Él creó el universo y el cielo y todo lo que hay en él. También creó el infierno. Él es omnisciente pero no lo es todo. Entonces puedes decir que no soy panenteísta.

Él ha creado un conjunto de reglas, doctrinas e ideologías que, según Él, nos llevará a residir también en su cielo. También nos advirtió que el único otro lugar además del cielo es el infierno.

Basado en el párrafo anterior, puedo decir que comparo a este Dios con un padre.

El padre vive en una casa con sus hijos e hijas. Escribe una lista de tareas y reglas sobre qué hacer y qué no hacer, y lo coloca en el refrigerador o en la pared o algo que sus hijos puedan ver.

Muchos niños dicen: “Está bien, papá” y hacen lo que se les dice. El padre los elogia y dice que está orgulloso de ellos por ser responsables y ordenados y por mantener la paz en la casa. Después de todo, es su casa.

Pero hay otros a quienes no les importa y dicen “¡Es mi vida! Puedo hacer lo que quiero. ¡Nadie me dice qué hacer! ”No siguen las reglas de su padre y, por lo demás, no lo reconocen como padre.

Son rebeldes, pero su padre les da la oportunidad de ver si se convertirán en personas maduras y responsables. Pero no cambian sus formas. Finalmente, el padre se harta y dice: “¿Sabes qué? Te di muchas oportunidades de cambiar tus formas, pero nunca me reconociste o seguiste mis reglas y has interrumpido a tus hermanos que quieren hacer lo que tienen que hacer. Es mi casa, mis reglas, y si no sigues mis reglas, no puedes quedarte en mi casa ”. Él las echa de su casa.

En general , mi concepto de un dios es una figura paterna que creó este universo y está en todas partes, pero no lo es todo. Quien es amoroso y paciente, pero es estricto y sabe cuándo pisar cuando basta.

Respetuosamente,

Ezio Lizo

Answer 11

“¿Cuál es tu concepto de Dios?”

Es un concepto literario. Dios es ficticio.

Dios es una imaginación de la humanidad, rica en variedad, personalidad y matices. Dios existe solo en el ámbito de la ficción. Existe el origen de Dios y el lugar legítimo de Dios.

Answer 12

Todas las anteriores.

Tengo diferentes formas de relacionarme con el misterio de la realidad que aún no he integrado.

No conozco a muchos de los maestros a los que te refieres aquí. Principalmente pienso de manera no dual, pero nunca diría que es “Dios”. Creo que Brahman es una forma mucho más precisa de expresar lo que llamamos por nombres pero no podemos, lo que llamamos una forma pero no lo es.

En general, todo lo relacionado con nombres / formas es un error, pero a veces es útil que mi personalidad lo use.

No creo que haya una contradicción al decir eso. Esto, para mí, es El gran regalo de Advaita Vedanta y la diáspora india en su conjunto.

Como dijo mi maestro, Swami Sivananda: ” Soy un verdadero cristiano, un verdadero musulmán, un verdadero hindú, un verdadero budista, un verdadero sij y un verdadero Parsi”.

¿Por qué elegir? Si elijo, estoy llegando a una conclusión, y todas las conclusiones son el final de la sabiduría.

Answer 13

A menudo escucho a la gente decir básicamente: “He tenido experiencias internas con respecto a cosas que asigno a alguna idea de un dios o dioses”.

Lo que siento o no siento es irrelevante. O las afirmaciones de varias religiones, incluidas las creencias aceptadas internamente, son ciertas (sucedió en la realidad normal que todos conocemos) o no lo son.

Como dijo el dramaturgo Sam Sheppard sobre religión en una entrevista, “el poder está en la creencia”.

Answer 14

Yo diría que soy monopanenteísta. Creo en Un Dios que es creador y fuente. Este Dios es espíritu puro, sin tiempo y sin forma, pero llena todo el tiempo y las formas. Entiendo a Dios no como un ser, sino como SER. Creo que Dios puede ser conocido, pero nunca realmente comprendido.

Answer 15

La creación en general es más o menos equivalente a la hipótesis de simulación: no veo nada particularmente problemático al respecto.

¿Pero todas las religiones? … ¿Porque Oh porque?

¿Son todas las religiones igualmente buenas o igualmente irrelevantes? ¿Hay una sola religión correcta para cualquier persona en particular? ¿Cómo se supone que debo tomar la única decisión correcta para mí?

¿Quizás solo una religión es verdadera? ¿Y todo lo demás fue ideado a propósito para confundir a todos?

Answer 16

Soy budista, así que no hay Dios para mí. Otros ismos que enseñan o creen en el creacionismo tampoco son para mí. El budismo y el creacionismo no van juntos.

La ley de kamma o causalidad es uno de los dos temas principales en el budismo. Otro es Nibbana o el fin de los sufrimientos.

Eso significa que el budismo se trata de las Cuatro Nobles Verdades.

Answer 17

Mi concepto es fuerte, agnóstico, lo acabo de resumir en esta respuesta.

Answer 18

Ninguna de las anteriores. Mi concepción de Dios es estrictamente católica y tomista. He descubierto en muchos años de educación y muchos años más de oración y de conocer a Dios tan bien como podemos en esta tierra, que esta es la única concepción de Dios que tiene sentido y encaja con la realidad y nuestra condición humana.