Dicen que Jesús era Dios tanto como el hombre. Si es así, significa que era perfecto e imperfecto. Qué clase de lógica es esta?

Gracias por el A2A.

No, lo tienes torcido. Aquí está la lógica: Dios, quien es perfecto, se puso carne humana para entregar a su Hijo al mundo como un hombre perfecto. La divinidad que manifiesta a la humanidad no puede ser corrompida, porque la luz no puede ser eclipsada por la oscuridad (ver Juan 1: 1-5, 14).

Jesucristo, la Palabra viva, es Dios el Hijo que estuvo con Dios el Padre en el principio en su gloria perfecta. Fue hecho carne a través de un proceso de nacimiento sin pecado debido a su misión de salvar a la humanidad del pecado: la concepción a través de la operación del Espíritu Santo y el nacimiento de la Virgen. Los siguientes pasajes de las Escrituras muestran que Jesús fue perfecto, sin pecado, y conectan su perfección con su sacrificio expiatorio y su ministerio sacerdotal:

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda simpatizar con nuestras debilidades, sino uno que haya sido tentado en todas las cosas como somos, pero sin pecado. (Hebreos 4:15 NASB)

Él es, por lo tanto, exactamente el tipo de Sumo Sacerdote que necesitamos; porque él es santo y sin mancha, sin mancha por el pecado, sin mancha por los pecadores, y a él se le ha dado el lugar de honor en el cielo. (Hebreos 7:26 TLB)

solo piense cuánto más seguramente la sangre de Cristo transformará nuestras vidas y corazones. Su sacrificio nos libera de la preocupación de tener que obedecer las viejas reglas y nos hace querer servir al Dios viviente. Porque con la ayuda del Espíritu Santo eterno, Cristo se entregó voluntariamente a Dios para morir por nuestros pecados, siendo perfecto, sin un solo pecado o falta. (Hebreos 9:14 TLB)

Este extracto de un artículo escrito por Shawn Floyd, publicado en Internet Encyclopedia of Philosophy, arroja más luz para permitirnos ver cómo se relacionan la encarnación, la perfección y la expiación de Jesús:

La doctrina de la Encarnación enseña que Dios literalmente y en la historia se hizo humano en la persona de Jesucristo. La doctrina de la Encarnación enseña además que Cristo es la unión completa y perfecta de dos naturalezas, la humana y la divina. La idea aquí no es que Jesús sea un híbrido extraño, una quimera de partes humanas y divinas. La idea es que en Cristo hay una fusión de dos naturalezas en una hipóstasis: un individuo subsistente compuesto de dos esencias discretas pero completas (STIII 2.3). En resumen, Cristo es una persona soltera que es completamente humana y completamente divina; Él es Dios y hombre. Los esfuerzos de Aquino para explicar y defender esta doctrina son ingeniosos, pero pueden resultar frustrantes sin una comprensión más avanzada del marco metafísico que emplea (ver Stump 2003 para un tratamiento de este tema). En lugar de buscar las complejidades de ese marco, abordaremos un asunto diferente con el cual la Encarnación está intrincadamente conectada.

Según la enseñanza cristiana, los seres humanos están separados de Dios. Ese alejamiento es el resultado del pecado original, una “mancha heredable” que contraemos de nuestro primer padre, Adam (Enciclopedia Católica, “Pecado Original”; cf. StiAIIae 81.1). Así entendido, el pecado no se refiere a un acto inmoral específico sino a una herida espiritual que disminuye el bien de la naturaleza humana (ST IaIIae 85.1 y 3). La mancha del pecado socava nuestra capacidad de deliberar bien sobre asuntos prácticos; endurece nuestra voluntad hacia el mal; y exacerba la impetuosidad de la pasión, haciendo más difícil la actividad virtuosa (ST IaIIae 85.3). Además, la doctrina cristiana afirma que nos volvemos progresivamente más corruptos a medida que cedemos a las tendencias pecaminosas con el tiempo. Las elecciones pecaminosas producen hábitos o vicios correspondientes que refuerzan la hostilidad hacia Dios y ponen la beatitud más allá de nuestro alcance. Ninguna cantidad de esfuerzo humano puede remediar este problema. El daño causado por el pecado nos impide merecer el favor divino o incluso querer el tipo de bienes que hacen posible la unión con Dios.

La Encarnación hace posible la reconciliación con Dios. Para entender esta afirmación, debemos considerar otra doctrina a la cual la Encarnación está indisolublemente ligada, a saber, la doctrina de la Expiación. Según la doctrina de la expiación, Dios se reconcilia con los seres humanos a través de Cristo, cuyo sufrimiento y muerte compensa nuestras transgresiones (ST III 48.1). En resumen, la reconciliación con Dios se logra por medio de la satisfacción de Cristo por el pecado. Sin embargo, esta satisfacción no consiste en reparar las transgresiones pasadas. Más bien consiste en que Dios cure nuestras naturalezas heridas y haga posible la unión con él. La forma más adecuada para lograr esta tarea fue a través de la Encarnación (ST III 1.2). Desde esta perspectiva, la satisfacción es más reparadora que retributiva. Como señala Eleonore Stump: “la función de satisfacción de Aquino no es aplacar a un Dios iracundo … [sino] restaurar al pecador a un estado de armonía con Dios reparando o restaurando en el pecador lo que el pecado ha dañado” (Stump, 2003 : 432). Aquino enfatiza la naturaleza restaurativa de la satisfacción al detallar las muchas bendiciones que ofrece la Encarnación de Cristo y el trabajo expiatorio. Una lista parcial es la siguiente: la encarnación proporciona a los seres humanos una manifestación tangible de Dios mismo, inspirando así la fe; nos provoca esperanza de salvación; demuestra el amor de Dios por los seres humanos y, a su vez, enciende en nosotros un amor por Dios; correlativamente, produce en usrowrow para pasados ​​pecados y un deseo de apartarse de ellos; nos proporciona una plantilla de humildad, constancia, obediencia y justicia, todo lo cual se requiere para la salvación; y merece “gracia justificante” para los seres humanos (ST III 1.2; 46.3; Cf. 90.4).

http://www.iep.utm.edu/aq-ph-th/

“Dicen que Jesús era Dios tanto como el hombre. Si es así, significa que era perfecto e imperfecto. ¿Qué clase de lógica es esta?”


Si tuviera que decir “su lógica es imperfecta”, podría protestar que estaba haciendo su punto.

Entonces no haré eso. En cambio, sugeriría que cuestione su declaración “Si es así …”, y vea si realmente sigue.

Para que esa declaración funcione, se requeriría que “el hombre es -de la esencia- imperfecto”. Ese no es el mensaje cristiano. Creemos que todos los hombres están caídos, de alguna manera “rotos” y en esclavitud al pecado, pero que ellos / nosotros fuimos creados para ser perfectos.

Hay un dualismo que a veces se arrastra desde otras filosofías que coloca al Espíritu tan bueno y la materia como mala, por lo tanto, las personas son malas hasta que dejamos de ser personas. Eso no encaja con el cristianismo.

Una de las formas de imaginar la Encarnación (más común en la iglesia ortodoxa que en el oeste) es que la humanidad de Jesús renovó el patrón, un humano perfecto, en el estado del que cayó Adán. Y eso al restaurar así el patrón, hizo posible vencer a lo falso.

No para entrar en todo el sistema que apoya esa idea, o fluye de ella, pero ciertamente es uno de los modelos comunes para entender la humanidad de Jesús.

De hecho, compartió todo lo que es auténtica y genuinamente “humano”.
Pero no compartió lo falso.
Y eso es lo que es la “imperfección”.

Él vino para que podamos ser restaurados a la verdad.

Esto es un reflejo del clásico problema que el Concilio de Calcedonia estaba tratando de resolver en el año 451 DC. La doctrina se conoce como:

Encarnación (cristianismo) – Wikipedia

La perfección es un área con la que las personas luchan lógicamente de todos modos. Hebreos 10:14 dice:

“Porque por un sacrificio ha perfeccionado para siempre a los que se hacen santos. “- NVI

La palabra perfección es que la Biblia se usa de varias maneras; pero la declaración anterior muestra que un ser humano que está siendo ‘santificado’ NO ‘es puro, sin culpa y sin dolencias’: puede ser referido como perfecto en el contexto que se muestra en ese versículo.

Una persona que se ha alejado de sus caminos erróneos; pero no es moralmente inocente y puede cometer pecado, puede ser referido como perfecto. Sin embargo, esta no es la perfección que muestra el hermano mayor en la parábola del hijo pródigo cuando declara que nunca rompió un mandamiento; pero se muestra la perfección cuando el hermano menor se da cuenta de su pecado y regresa a Dios en busca de ayuda, cuando Dios viene corriendo hacia él para recuperarlo. La escena perfecta donde el padre y el hijo se unen en un amor perfecto.

Esta es la pregunta: ¿100% ama su trabajo y su familia? Si tiene que elegir, ¿cómo elegir?

Ok … eso prueba que no amas a cada uno de ellos al 100%. Eso es un conflicto absurdo.

Nuestro lenguaje y descripciones de Dios están incompletos.

Sin mencionar que la teoría de cuerdas y la teoría cuántica, específicamente las posteriores, ponen esto en cuestión. Paradojas como esta están en el corazón de la física cuántica.

¿Cómo hizo Dios los planetas? ¿Cómo hizo Dios el sol?

Algunas cosas están más allá de nuestra comprensión. Los hizo y eso es lo que en última instancia es importante.

Cuando nos fijamos en el difícil problema de la conciencia, hay problemas similares para los materialistas, que para mí parecen los últimos callejones sin salida. Callejones sin salida para la elección. Callejones sin salida para la verdad. Callejones sin salida por significado y propósito. Callejones sin salida por la forma en que experimentamos la vida en el planeta tierra.

Dios puede hacer más de lo que podemos entender. Por definición. Si Dios hace el mundo, podemos hacer cosas que nosotros y los humanos en general no podemos entender o comprender completamente. Dado eso, no es sorprendente que la Trinidad sea tan misteriosa.

A2A – Dicen que Jesús era Dios tanto como el hombre. Si es así, significa que era perfecto e imperfecto. Qué clase de lógica es esta?

Originalmente, la humanidad (Adán y Eva) fue creada para ser la imagen perfecta y representante de Dios en la tierra (Génesis 1). La imperfección de la humanidad es un resultado directo del pecado, nada más. La conexión con nuestro Creador se rompió y nos volvimos imperfectos (Dios creó todo perfecto; Él no creó imperfección; solo cuando el vínculo con Dios se rompe, esa imperfección puede existir).

Jesús fue el hombre perfecto, nacido a través del Espíritu de Dios mismo (que no es una especie de ángel según la Biblia, sino Dios mismo, al igual que tu espíritu y tu cuerpo son parte de lo que eres). En este sentido, al estar limitado temporalmente, no por ser imperfecto de ninguna manera, Jesús fue “menos” que su Padre en el cielo mientras estaba en la tierra, llegando a ser aún menos que los ángeles (temporalmente). Él era la Palabra eterna de Dios, eternamente con Dios y eternamente uno con Dios, quien se convirtió temporalmente en el Hombre perfecto (Juan 1: 1-14). Entonces, aunque compartió las debilidades humanas (temporalmente), no compartió las imperfecciones ni el pecado humanos. [Pero al margen de algunos de sus otros comentarios, Dios puede ser traicionado y lo es, cada vez que un ser humano, una de sus propias criaturas, le da la espalda a Dios … eso no es traición de lo peor ¿tipo?]

La identificación de Jesús como un ser divino es una que los primeros creyentes debatieron extensamente. Este debate no ocurrió mientras Jesús estaba vivo; él era hombre judío y murió como uno.

Después de su muerte, y su rechazo por los judíos como otro Mesías fallido, sus seguidores idearon otros escenarios; el “reino” del que Jesús habló no era “El Reino de Israel”, sino más bien un reino espiritual. (Golpe de genio, en realidad)

De todos modos, había MUCHOS grupos de cristianos primitivos y todos tenían ideas diferentes. Jesús era completamente humano. Jesús era completamente humano pero “poseído” por Dios. Jesús era simplemente la apariencia de un hombre. Jesús era dios.

El último grupo ganó, más o menos. Se convirtió en la doctrina de la iglesia (durante un tiempo bastante largo) que Jesús había sido al mismo tiempo “completamente humano” y también “completamente divino”. Ahora, esto sí parece ilógico. De hecho, parece imposible. Pero, la teología en desarrollo de la iglesia gastó mucho en el asunto y decidió que este era el caso. Si no lo entendiste, estaba bien; fue un “misterio de la fe”. También desarrollaron la idea de la Trinidad, que también es (para ser caritativa) bastante contra-intuitiva.

Es decir, si eras cristiano (y luego cristiano católico), entonces debías creerlo aunque no lo entendieras.

Como dice Bart Ehrman, el erudito del Nuevo Testamento, lo principal que inclinó a los padres de la Iglesia primitiva a creer que Jesús había sido divino fue su resurrección de la muerte. Los seres humanos no pueden hacer eso. Entonces, la idea de que él había sido divino ganó, aunque no sin mucho debate.

Esta fue precisamente la pregunta que provocó el Primer Concilio de Nicea. (Perdona errores menores, estoy respondiendo esto de memoria). Constantino, a quien realmente no le importaba, tenía una convención de obispos para resolver el asunto, de una vez por todas, y mantener la paz. La facción “Dios y Jesús son lo mismo” ganó.

No hay otra razón que esa.

Unas décadas más tarde, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del estado de Roma por edicto, y es por eso que esto es doctrina.

No hay otro motivo. De hecho, los primeros cristianos aceptaron “Jesús es el Hijo de Dios” fácilmente, y discutieron acaloradamente “¿qué Dios?” De nuevo, por fuerza política, era el Dios hebreo, y es por eso que hay un antiguo testamento en la Biblia.

Google “marcionismo”, Tertuliano, y así sucesivamente y descúbrelo por ti mismo. Cualquier número de eruditos cristianos exponen sobre esto.

Corrección en su pregunta: Jesús es Dios. Él es perfecto.

La forma de entender las cosas es importante.

Ver el significado de una oración de una manera definida es una percepción errónea del aprendizaje.

Si hubiera sabido la razón por la cual Jesús vino a la tierra, no habría hecho esta pregunta.

Los humanos llegamos a la etapa en la que terminamos en el infierno eterno si Dios no nos salva. En el tiempo de Noé, no quedaban justos excepto él y su familia. Aún había esperanza.

Pero cuando la gente comenzó a adulterar todo de todas las maneras posibles, Dios envió su espíritu y actuó a través de personas justas que son profetas para guiar a los humanos. Desafortunadamente, nos equivocamos mucho. En cuanto a cumplir la profecía y la promesa pronunciada por los profetas debido al pacto eterno de Dios con nosotros, Jesús vino a la tierra porque esta vez el sacrificio necesario era inmenso y nadie podía cumplirlo excepto el Señor mismo. Por lo tanto, Juan 3:16.

Hacernos perfectos es una tarea insignificante para el Señor, pero si lo hace, entonces no tiene sentido crearnos. Porque estamos creados para glorificarlo verdaderamente con todo nuestro corazón, alma y mente. (Primer comando) Aquí no debe haber ninguna influencia de manera piadosa. Es por eso que Dios tiene que venir en forma humana, que es una forma pecaminosa. Para volverse perfecto de la naturaleza imperfecta y renacer en espíritu, tomó el bautismo de Juan. Esto es para mostrar que cualquier imperfecto puede volverse perfecto si cree en el Padre y el reino eterno donde todos descansaremos.

¿Por qué todo esto puedes preguntar?

Si un ladrón entre ladrones puede convertirse en un buen ciudadano, los compañeros ladrones lo pensarán y también podrían intentar ser buenos. Pero si una buena persona entre ladrones se vuelve más buena, ¿lo pensarán los ladrones? Es toda la naturaleza humana del aprendizaje y Dios lo sabe.

Espero que esto te ayude. Se aceptan las sugerencias de Amy de otros coroanos.

Comprender la diferencia entre los cristianos y los jesuitas (anticristo).

Cristo dijo que “morí por tus pecados (ego)”

Esto significa que si eliminas tu ego, puedes experimentar al Cristo dentro de ti.

Todas las religiones son filosofía igual y única. Comprende la diferencia entre SEÑOR y DIOS

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La muerte del yo (Dios), de Jesús y el nacimiento del desinteresado, Cristo (Señor) ⏩ NAVIDAD / NAVIDAD

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La muerte del yo (Dios), de Ahamed Musthafa y el nacimiento del desinteresado, profeta Muhammad pbuh (Rabb / Lord) ⏩ MILADUN NABIY.

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La muerte del yo (Dios / Bodisatva), de Siddhartha y el nacimiento del desinteresado, Gauthama pbuh (Señor) ⏩ WESAK

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Los profetas y los santos son espiritualidades (Realidad), no entidades físicas.

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DIOS ▶ Avaricioso, evolucionando en el engaño.

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Adoración ▶ Wore-ship ▶ Yaa ▶ Eliminar uno.

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SEÑOR (Rabb) ▶ Conciencia

Dentro de su conciencia, todos los profetas y santos están vivos. Activa tu dicha desinteresada hablando con ellos.

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El Dios encarnado se llama Cristo, y Cristo es la carne vestida por el Espíritu de Dios. Esta carne es diferente a cualquier hombre que es de la carne. Esta diferencia se debe a que Cristo no es de carne y hueso, sino que es la encarnación del Espíritu. Tiene una humanidad normal y una divinidad completa. Su divinidad no es poseída por ningún hombre. Su humanidad normal sostiene todas sus actividades normales en la carne, mientras que su divinidad lleva a cabo la obra de Dios mismo. Ya sea su humanidad o divinidad. , ambos se someten a la voluntad del Padre celestial. La sustancia de Cristo es el Espíritu, es decir, la divinidad. Por lo tanto, su sustancia es la de Dios mismo; esta sustancia no interrumpirá su propia obra, y no podría hacer cualquier cosa que destruya su propia obra, ni pronunciará palabras que vayan en contra de su propia voluntad. Por lo tanto, el Dios encarnado nunca haría ninguna obra que interrumpa su propia gestión. Esto es lo que todo hombre debería entender. La esencia de la trabajo de th El Espíritu Santo es para salvar al hombre y es por el bien de la propia administración de Dios. Del mismo modo, la obra de Cristo es salvar al hombre y es por el bien de la voluntad de Dios. Dado que Dios se hace carne, se da cuenta de su sustancia dentro de su carne, de tal manera que su carne es suficiente para emprender su obra. Por lo tanto, toda la obra del Espíritu de Dios es reemplazada por la obra de Cristo durante el tiempo de la encarnación, y en el centro de todo trabajo a lo largo del tiempo de la encarnación está la obra de Cristo. No se puede mezclar con el trabajo de ninguna otra edad. Y como Dios se hace carne, obra en la identidad de su carne; Como viene en la carne, termina en la carne la obra que debe hacer. Ya sea el Espíritu de Dios o sea Cristo, ambos son Dios mismo, y Él hace el trabajo que debe hacer y lleva a cabo el ministerio que debe realizar.

La carne que lleva el Espíritu de Dios es la carne de Dios. El Espíritu de Dios es supremo, Él es todopoderoso, santo y justo, y así también Su carne también es suprema, todopoderosa, santa y justa. Tal carne solo puede hacer lo que es justo y beneficioso para la humanidad, lo que es santo, glorioso y poderoso, y es incapaz de hacer algo que viole la verdad o la moral y la justicia, mucho menos cualquier cosa que se rebele contra el Espíritu de Dios. . El Espíritu de Dios es santo, y así su carne es incorruptible por Satanás; Su carne es de una sustancia diferente a la carne del hombre. Porque es el hombre, no Dios, quien es corrompido por Satanás, y la carne de Dios no podría ser corrompida por Satanás.

Jesús es la encarnación de Dios, tiene humanidad y divinidad normales, desde la apariencia, es un hombre común, pero en esencia, es totalmente diferente. Él no es de carne y hueso como lo hacemos los humanos, es perfecto, santo. Mientras que los humanos somos de carne y hueso, y vivimos en pecado. La sustancia de Cristo es la obediencia total al Padre Celestial, mientras que los humanos tenemos la opción de probarnos y ponernos a prueba. Satanás no puede corromper la carne encarnada de Dios, mientras que nosotros los humanos estamos profundamente corrompidos por Satanás. Entonces la sustancia de Cristo es Dios.

La teología cristiana clásica dice que bíblicamente Jesús evitó la maldición sobre la raza de Adán en virtud del nacimiento de Virginia. No descendió de Adán del lado de su padre porque, de hecho, Dios era su padre. Eso resuelve la mitad del problema. En Génesis, él era la prometida “simiente de la mujer”. En eso calificaba. Entonces, ¿cómo escapó Jesús de la mancha del pecado a través de Eva? Que yo sepa, se afirma que este es el caso, pero la metodología no. Podría ser que la persona plantada en el útero de María fuera perfecta y completa con la contribución genética de ella. También podría ser que algo relacionado con la unión del Jesús producido fue santificado por la contribución de Dios. Los detalles de la genética están bastante simplificados debido a la antigüedad de las Escrituras, pero el mensaje es consistente. Jesús fue completamente Dios unido con una versión sin pecado del hombre, por lo tanto comprobable, pero no predispuesto al pecado. Su supervivencia con su integridad intacta lo convirtió en el Cordero sin mancha ni mancha, nuestra Pascua, cuya sangre cubre la cabeza y las puertas de nuestros corazones para que el flagelo de la muerte eterna pase sobre nosotros. Un plan perfecto, un hombre perfecto, una redención perfecta, todo provisto por el mismo amor que sostuvo a Cristo en la cruz.

P> Dicen que Jesús era Dios tanto como el hombre. Si es así, significa que era perfecto e imperfecto. Qué clase de lógica es esta?


Aquí está la lógica: Dios Todopoderoso creó al hombre para que fuera perfecto tal como es, pero nosotros lo arruinamos, así que envió a su hijo perfecto a la tierra como hombre para mostrarnos cómo debemos vivir nuestras vidas.

Nuestro Señor y Salvador Yeshua HaMashiach (Jesús el Mesías) fue enviado a la tierra para nacer, vivir y morir como hombre, por Dios el padre para salvarnos de nosotros mismos; las personas pecaminosas en las que nos hemos convertido.

  • Hebreos 10: 5-10> 5 Por eso, cuando viene al mundo, dice: Sacrificio y ofrenda no harías, pero un cuerpo me has preparado: 6 En holocaustos y sacrificios por el pecado no has tenido placer. 7 Entonces dije: He aquí, vengo (en el volumen del libro que está escrito de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios.

Él es perfecto porque es Dios hecho hombre; Él vino a la tierra y no pecó mientras estuvo aquí. A través de su sacrificio, tenemos a nuestra disposición el camino de regreso al Padre; nosotros también estamos llamados a ser perfectos, sin pecado.

  • Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Yeshua Jesús vivió su vida en la tierra, enfrentó las tentaciones de la misma manera que nosotros, pero no pecó; no cedió a esas tentaciones. Se mantuvo perfecto.

  • Hebreos 4: 14-16 14 Al ver entonces que tenemos un gran sumo sacerdote, que pasó a los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda ser tocado con el sentimiento de nuestras enfermedades; pero en todos los puntos fue tentado como nosotros, pero sin pecado.

Nosotros también podemos alcanzar la perfección si confesamos y nos arrepentimos de nuestros pecados, aceptamos a Yeshua Jesús como nuestro Señor y Salvador, Dios perdona todos nuestros pecados; limpia nuestra pizarra para que tengamos un nuevo comienzo. ¡Nos convertimos en hijos de Dios a través de Yeshua Jesús! Entonces depende de nosotros elegir a quién serviremos.

  • Salmo 24: 1–5 > La tierra es del Señor, y su plenitud; el mundo y los que habitan en él. 2 Porque lo fundó sobre los mares, y lo estableció sobre las inundaciones. 3 ¿Quién ascenderá al monte del Señor? ¿O quién se parará en su lugar santo? 4 El que tiene manos limpias y un corazón puro; quien no ha alzado su alma a la vanidad, ni ha jurado engañosamente. 5 Recibirá la bendición del Señor y la justicia de.

Yeshua Jesús fue el hombre perfecto porque nunca pecó …

Espero que esto arroje algo de luz sobre el asunto.

Bendiciones

Haces la suposición incorrecta que iguala a la humanidad con la imperfección. Todos los humanos son imperfectos, con la excepción de dos: Yeshua de Nazaret y Su madre, María la Virgen. Nacieron sin pecado original, que es la imperfección con la que se conciben todos los humanos, excepto Jesús y María.

Jesús fue y es perfecto, es 100% Dios y es 100% humano.

Génesis 3:15 promete que la simiente de la mujer aplastaría la cabeza de la serpiente. Esta es la primera profecía mesiánica en la Biblia.

La naturaleza del pecado del hombre se transmite a través del padre, y Adam es nuestro jefe federal. Todas las personas descienden de Adán. Pero Jesús no tenía un padre humano: tenía una madre humana que concibió por el poder del Espíritu Santo. Entonces, en lugar de ser la simiente de su padre, Jesús fue la simiente prometida de la mujer, cumpliendo la profecía. Como no heredó la naturaleza pecaminosa de Adán, pudo vivir la vida sin pecado que ninguno de nosotros puede, convirtiéndolo en un sustituto aceptable de nuestro castigo. Su naturaleza divina, una naturaleza separada de su naturaleza humana, le permitió recibir el castigo completo por los pecados de todos los hombres para siempre.

Esto se conoce como expiación penal sustitutoria, y es la razón por la cual Dios ahora puede perdonar nuestros pecados, ya que la pena ha sido pagada por un sustituto perfecto que es completamente hombre y la justicia perfecta de Dios ha sido satisfecha, permitiendo que Dios muestre misericordia a aquellos que se arrepienten de sus pecados y poner su fe en el que murió para pagar por sus pecados. El cristianismo es la única forma de que sus pecados sean perdonados, y necesita que sus pecados sean perdonados si no desea sufrir la ira de Dios a través del tormento eterno y consciente.

Es difícil o imposible usar la lógica cuando los términos están mal definidos.
Los términos mal definidos en su pregunta son:
Ellos. ¿Quienes son? ¿Cuál es su autoridad?
Siguiente: Jesús No sabemos mucho sobre el Jesús histórico. Más o menos, lo único sobre él con una gran probabilidad es que vivió hace unos 2000 años, era judío, predicó una especie de acercamiento práctico a la tora y probablemente fue sentenciado a muerte por temor a que comenzara un levantamiento contra la élite judía y los ocupantes romanos. Junto a este Jesús casi desconocido, vemos al Jesús kerugmático. Ese es el Jesús compuesto de las escrituras combinadas con los pensamientos de muchos teólogos y filósofos.
Próximo; Dios. Palabra mal definida. Incluso cuando se restringe a las escrituras bíblicas, Dios o los Dioses no están claramente definidos y muestran cualidades diferentes.
Siguiente: Perfecto: inmutable? Porque cuando hay un cambio, la situación anterior o posterior no era perfecta. Dios parece ser cambiante en las historias bíblicas.
Siguiente: imperfecto. Todas las interacciones son imperfectas. Jesús interactuó con este universo, tanto el histórico casi desconocido como el kerugmático Jesús.

Jesús tenía un cuerpo mortal, lo que significa que estaba sujeto a la tentación y era capaz de pecar. Pero Jesús nunca cedió a la tentación, por lo que permaneció perfecto, algo que nadie más nacido en la tierra puede reclamar.

Como Jesús era el Hijo de Dios y el hijo de una madre mortal, él era el único capaz de llevar a cabo la Expiación. De su Padre, heredó el poder sobre el pecado y la muerte. Pudo sufrir mucho más de lo que cualquier humano podría soportar. De su madre, heredó la mortalidad y la capacidad de ser tentado, sentir dolor y morir. La Expiación requería el sacrificio de un ser infinito, eterno y perfecto para cubrir los pecados de toda la humanidad. Solo Jesucristo fue capaz de tal sacrificio.

Mosíah 3: 7 Y he aquí, sufrirá tentaciones y dolor de cuerpo, hambre, sed y fatiga, incluso más de lo que el hombre puede sufrir, excepto que sea hasta la muerte; porque he aquí, sangre sale de cada poro, tan grande será su angustia por la maldad y las abominaciones de su pueblo.

Nuestras mentes mortales no pueden comprender todo lo que Jesús sufrió. Pero sí sabemos que él permaneció perfecto a través de las tentaciones dolorosas y el sufrimiento infinito que soportó.

Jesús no era imperfecto. Él nació un hombre, pero a través del nacimiento virginal. Él nació sin pecado, y por lo tanto perfecto. Es la posesión de la naturaleza caída lo que hace a una persona imperfecta y pecaminosa, pero como Jesús nació sin la naturaleza pecaminosa, Él fue y es perfecto.

Jejeje no es lógica humana. Es el poder de Dios. Al principio, el hombre y la mujer fueron llamados “buenos”, a los ojos de Dios. Lo que hizo a los humanos “no buenos” fue el pecado. Jesús no pecó.

Al principio, cuando el hombre todavía era “bueno”, Dios habitó con nosotros. Cuando pecamos, morimos espiritualmente, Dios ya no podía morar con nosotros como lo hizo anteriormente, un Dios santo no puede morar con un humano pecador.

Pero aquí está lo sorprendente, ¿verdad? Él quería que nos reuniéramos tanto con nosotros que hizo este camino increíble. Sabía que cualquier hijo nacido de un hombre nacería con un alma viva pero con un espíritu muerto; ‘pecado original’ es lo que se conoce como. Pero si Dios es el padre y la fuente de la vida, este niño nace vivo en espíritu, y puede elegir seguir al padre Dios y no pecar.

Jesús es el hijo de Dios y de una mujer. El es humano y divino. Debido a que Él es de Dios física y espiritualmente, la Divinidad y la humanidad pueden morar en una persona. Los humanos son imperfectos debido al pecado, pero antes del pecado no éramos imperfectos, simplemente no estábamos completos. Solo la unión entre nuestro espíritu y Dios nos hace completos. Solo Jesús podría ser eso porque su espíritu solo podría estar vivo al nacer si no fuera descendiente de Adán, sino de Dios.

Esa es una descripción realmente molesta, lo sé. Puedo verlo en mi mente, pero tratar de explicarlo como lo entiendo es complicado. Hay mucho más en la historia, pero esa es la forma más simple que puedo responder sin escribir un ensayo, jaja!

Déjelos decir, ¿cuál es su conclusión? dios u hombre? Digo que no hay dios, solo la naturaleza crea todo por sí mismo, es un poder autonómico del universo. OKAY.

Depende de lo que entiendas por imperfección. Asumir voluntariamente las limitaciones del ser humano para redimir a la humanidad como el sacrificio amoroso del Amor no se trata de la imperfección. Dice en la Biblia que debemos ser perfectos como seres humanos como El Padre celestial es perfecto como Dios. Entonces decir que los seres humanos son esencialmente imperfectos porque son seres humanos es fundamentalmente incorrecto. Caído debido al pecado original sí y en necesidad de redención individual sí. Pero Jesús nació del Espíritu Santo. Por lo tanto, no hay pecado original. Credo de Nicea San Anathasius. La limitación no es imperfección.