Si Jesús es Dios, ¿por qué Dios tiene que sacrificar a Dios por Dios para ganar el perdón de Dios?

Answer 1

En mi opinión, es una basura total hecha por Paul. Y sospecho que trabaja como agente de los romanos.

Jesús fue crucificado por sedición. Y el mensaje de Jesús fue que por buenas obras y por un carácter amoroso y ético uno va al cielo. Y nunca se llamó a sí mismo Dios. Dejó en claro que estaba haciendo la obra de Dios, por lo que era un profeta, un avatar de Dios.

Es importante entender la historia. En el siglo I a. C., los romanos habían conquistado todas las tierras del Este, que habían formado parte del imperio helénico. También pusieron fin al reinado de la dinastía asmonea en Israel. El pueblo judío resistió la ocupación romana y la tiranía del dominio romano. No eran militarmente iguales a los romanos, por lo que llevaron a cabo una guerra de guerrillas contra los romanos.

Predicaron que solo Dios podía gobernar a Israel, por lo que alentaron a las personas a no pagar impuestos a los romanos. Sin embargo, también debe decirse que los romanos, al imponerse a sí mismos como los gobernantes superiores, habían impuesto impuestos imposiblemente altos y, a menudo, mataron a personas que no pagarían o no sus impuestos, como, por ejemplo, donde los agricultores habían perdido su cultivos y abandonados.

Los romanos llamaron a los zelotes y, de hecho, a cualquiera que se opusiera a Roma como ladrones, ladrones y bandidos, cuando en realidad eran los luchadores por la libertad de su tiempo. Los héroes de Israel.

En varios momentos, cuando un líder se levantaría entre ellos, organizarían una revuelta. Así, por ejemplo, en el año 6 dC, cuando Jesús probablemente tenía alrededor de 12 años, Judas de Galilea encabezó una revuelta contra los impuestos intolerablemente altos exigidos por los romanos. Capturó la capital de Galilea a solo 4 millas de Nazaret, pero los romanos aplastaron la revuelta y crucificaron a unos 2.000 de ellos. Y vale la pena señalar que desde entonces no se menciona más a José, el padre de Jesús.

Creo que Jesús también era un fanático y un líder que lideró un levantamiento contra los romanos. Fue atrapado y crucificado y se nos dice que había dos “ladrones”, sin duda otros zelotes importantes, uno a cada lado de Jesús, que también fueron crucificados. La crucifixión era un castigo por la rebelión.

Y sabemos que los romanos los habían crucificado para rebelarse porque les hicieron una placa y la colocaron en la cruz sobre la cabeza de Jesús con la leyenda “Rey de los judíos”. Pero no terminó allí porque hubo revueltas en curso hasta la destrucción de Jeurusalem. Entonces el momento de los eventos de Pablo es muy relevante.

Comenzaron con él persiguiendo a los seguidores de Jesús después de su crucifixión, pero no cambió nada. De hecho, empeoró las cosas y el movimiento de Jesús se hizo más fuerte. Entonces, él tiene una milagrosa “conversión” en su camino a Damasco, donde debía reunir a más seguidores de Jesús. Y toda la historia, desde la luz cegadora que lo arrojó al suelo, hasta que fue curado con costras expulsadas de sus globos oculares, suena como una farsa.

Después de una supuesta pausa de 3 años en Arabia en o cerca de una montaña que es sagrada para los judíos, regresa y comienza su “misión” para predicar que Jesús era el Mesías para los griegos y otros en las áreas como las tribus en el norte de Turquía, que los griegos los usaban como mercenarios y los sirios. ¿Por qué los griegos y los sirios pueden preguntar? Diría que los romanos tenían miedo de que los judíos pudieran haber buscado la ayuda de los griegos y los sirios, quienes también se resistían a la tiranía romana. Si los griegos, los sirios y posiblemente también los egipcios se hubieran unido a la lucha, es posible que el Imperio Romano Oriental se hubiera perdido porque habrían tenido que librar una guerra en tres frentes.

Así consiguieron que Paul difundiera la buena palabra …

amar al enemigo (los romanos, por supuesto),

haz bien al enemigo,

perdonar al enemigo por todo y misceláneas y

Jesús fue Dios que fue crucificado por los romanos, por lo tanto, los romanos hicieron la voluntad de Dios.

Y si aceptas todo esto, entonces vas al cielo, de lo contrario vas al infierno.

Y para mí hay una clara evidencia de colusión romana.

Por ejemplo, Ananías y su esposa supuestamente cayeron muertos después de haber retenido algo de dinero de los líderes de la comunidad … que no eran Paul. Y yo diría que arrastró a Peter a esto como cuestionario, no solo para ocultar su obra sucia, sino también para impresionar a Peter. Estos dos no podrían haber muerto en un instante sin un juego sucio y eso requiere amenazas serias pero encubiertas y ocultas que solo los romanos podrían entregar.

Entonces los griegos y otros se convirtieron bajo pena de muerte. Posiblemente también explica la división entre los seguidores de Jesús, que eran judíos y los que eran gentiles. Yo diría que los romanos también intervinieron en esto.

Cuando el trabajo de Paul terminó, fue a Roma, donde fue prisionero en el palacio del emperador y se supone que debemos creer que después de eso fue decapitado. Diría que se le pagó generosamente por un trabajo bien hecho si se volvía escaso después de eso.

Así que Pablo efectivamente creó una historia de sacrificio para limpiar los pecados de cualquiera que acepte a Jesús como Dios y su salvador. En realidad fue por razones políticas, lo que ayudó a los romanos. Así, los romanos pudieron atacar a los judíos, saquear Jerusalén, destruir el templo y cometer casi un genocidio, reduciendo la población judía a una pequeña fracción de lo que era.

Answer 2

Dios se sacrificó a sí mismo?

Los cristianos creen que Dios se nos ha revelado como Trinidad: un Ser en tres Personas: el Padre, el Hijo (ese es Jesús) y el Espíritu Santo. entender esto (o simplemente aceptarlo, ya que más bien aturde la mente) de alguna manera desactiva la cuestión de que Dios se sacrifique a sí mismo, ya que diferentes personas están involucradas en la acción.

Entonces, ¿por qué es necesario el sacrificio de Jesús?

Bueno, los cristianos creen que Dios es perfectamente justo. por eso, no puede simplemente perdonar nuestras malas acciones y nuestra rebelión contra Él (también conocido como “pecado”). La justicia exige que se impongan castigos por los crímenes que hemos cometido.

y porque todos somos culpables, ningún ser humano es perfecto, ¿verdad? todos nos hemos quedado cortos del estándar de Dios de quiénes deberíamos ser y qué debemos hacer, de una forma u otra, todos merecemos el castigo supremo. separación eterna de Dios (también conocido como “infierno”).

sin embargo, Dios también es perfectamente amoroso. debido a eso, Él no quiere consignarnos a la separación eterna de Sí mismo, a pesar de que eso es lo que algunos de nosotros queremos (por ejemplo, una vez escuché a alguien decir: “No quiero ir al cielo y adorar a Dios, parece muerto aburrido! “ ) y aunque eso es lo que todos merecemos. Él nos ama y quiere que disfrutemos de una relación amorosa con Él.

Entonces, ¿cómo satisface Dios su justicia perfecta y su amor perfecto?

Él mismo desciende y entra en nuestro mundo, en la persona de Jesucristo. En su vida, sus obras y sus enseñanzas, nos muestra cómo debemos vivir. entonces Él muere en la cruz como el sacrificio perfecto por nuestro pecado, soportando la carga y pagando la pena en nuestro nombre. Se cumple la justicia perfecta: se imponen castigos por nuestros crímenes. y se expresa un amor perfecto: ” Nadie tiene mayor amor que este: dar la vida por los amigos”. “(Juan 15:13).

Por lo que puedo ver, no hay otra manera para que Dios nos perdone sin violar Su naturaleza o carácter de justicia perfecta y amor perfecto.

Answer 3

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Has preguntado: –
“Si Jesús es Dios, entonces ¿por qué Dios tiene que sacrificar a Dios por Dios para ganar el perdón de Dios por nosotros? … He notado que la gente reitera la doctrina que me ha confundido pero no explica lo que pregunté en mi pregunta: ¿POR QUÉ?
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Dios el Padre existe fuera de la materia, la energía, el espacio y el tiempo, en la eternidad.
La eternidad tiene sustancia porque ‘nada’ es imposible
La figura cero no existe en ninguna parte de The Creation . Los humanos lo inventaron como la única forma de hacer que su trabajo aritmético
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La eternidad comprende la aritmética viviente
Living Arithmetic calcula, y al hacerlo genera Living Mathematics, que es la personificación
Dios el Padre es la personificación de una computadora viva de tamaño ilimitado
mientras la eternidad come su propia cola
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Dios el Padre busca superar la agonía de la perfección.
– la incapacidad de perdonar o aplicar misericordia o tratar en tonos de bien o mal
Su solución es crear un caos de bien y mal en el que la única forma de sobrevivir y prosperar es perdonar y aplicar la misericordia y tratar en tonos de bien o mal
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Ese caos es lo que llamas ‘ La Creación: todo lo que existe’
Su propósito es producir un solo ser que, como Dios mismo, estará compuesto de muchos
Dios el Padre es hombre . ‘La creación’ es femenina
Se casará con ese solo ser, el fruto de La Creación , y al hacerlo obtendrá acceso a todo lo que actualmente se le niega como resultado de la perfección.
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Dios el Padre alquila su propio ser – rasgó un vacío en su propia sustancia
Lo hizo expandiéndose a Dios el Hijo.
God the Son es The Creation , contiene The Creation y se mueve en personalidad en The Creation
El vacío que es La Creación llena de Oscuridad Viviente cuyo propósito es extinguir la vida y reparar la lágrima.
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Dios el Padre inspiró su voluntad a través de Dios el Hijo en La Creación
y se formó el Espíritu Santo
‘Entonces hubo luz’ que hizo que el Espíritu Santo se mezclara con The Living Darkness , lo que le dio personalidad
God the Son usó la mezcla resultante para construir todo lo que es, dentro de The Creation
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Dios el Hijo hace la voluntad de Dios el Padre
Impuso la Ley de Creación sobre todo lo que es
Cuando se genera más maldad que bien en The Creation , el equilibrio de la ley se inclina a favor de The Living Darkness y hay castigo
Cuando se genera más bien que mal en La Creación , el equilibrio de la ley se inclina a favor del Espíritu Santo y hay armonía
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La Ley de Creación es la voluntad de Dios el Padre . No contiene perdón ni misericordia, y trata solo en los absolutos de lo correcto o incorrecto. Es cómo es Dios el Padre , y lo que busca mejorar
Dios el Hijo es la expansión de esa parte de Dios el Padre que sufre de agonía para poder perdonar y aplicar la misericordia y tratar en sombras de lo correcto o incorrecto
Este conflicto produjo una solución
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La solución fue crear un error. Luego pague el precio por crear un error. Entonces construye la novia de Dios del error absuelto
El error fue la humanidad en su forma actual
El Señor Jesús es parte integrante de Dios el Hijo . Aceptó la responsabilidad por el error de la humanidad. Bajo la Ley de Creación, el error (pecado) se paga con sangre
Por esa razón Dios el Hijo encarnó como el humano llamado Jesús y su sangre fue derramada en el suelo.
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Los problemas de Satanás, el infierno y el lago de fuego están fuera de los parámetros de su pregunta.
El Señor Jesús fue elevado a la posición de gobernante supremo de su universo por su Padre, Dios el Hijo.
El Señor Jesús es parte integrante de su padre, Dios el Hijo.
(Job 1: 6, Hebreos 1: 9, KJV)
Dios el Hijo es parte integrante de su padre, Dios el Padre
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El Señor Jesús ahora se encuentra entre la locura de la humanidad y la absoluta implacabilidad de Dios el Padre.
El propósito del Señor Jesús es crear La Novia de Dios que surgirá al final de su universo.
Para hacer esto, el Señor Jesús reordenó la Ley de Creación , reubicó el Infierno y reestructuró el Cielo
Ahora hay una serie de niveles de gradiente entre la Humanidad y el Cielo Superior
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Jesús gastó un tercio de su ministerio humano registrado gritando su odio al fariseísmo en todas sus formas
Los fariseos cristianos son aquellos que colocan las escrituras por encima de las personas y producen un resultado que no es amor.
Dios el Hijo sufre en agonía para perdonar, para aplicar la misericordia y para tratar en tonos de bien o mal
El fariseísmo cristiano se interpone en el camino y pone en peligro a la novia
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Los mandamientos de Jesús en el Sermón del Monte son ahora rituales sagrados del Templo del Cielo que controla la Ley de Creación.
Lo que pasa con el ritual sagrado es que la intención puede llevar el día
Los mandamientos de Jesús en el Sermón del Monte son sentido común básico para cualquier ser humano decente.
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Has preguntado: –
“Si Jesús es Dios, entonces ¿por qué Dios tiene que sacrificar a Dios por Dios para ganar el perdón de Dios por nosotros?

Me he dado cuenta de que la gente reitera la doctrina que me ha confundido pero no explica lo que pregunté en mi pregunta: ¿POR QUÉ?
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He respondido esa pregunta
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en el nombre de
Elohim
Adonai
Alabadle
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Answer 4

Bueno Rob, si realmente estabas buscando una respuesta, probablemente estés tan decepcionado como yo con lo que lees. Me alegra que hayas hecho la pregunta, y volveré para verificar otras respuestas, pero no he leído nada aquí que haya satisfecho mi curiosidad sobre el tema del sacrificio de Dios a Dios. O Dios se redefine, o las respuestas simplemente reafirman la teología. Lo que he observado es que la religión moderna me recuerda mucho a los remakes actuales de películas de ciencia ficción y cómics que son tan populares. Todos comenzaron como simples cuentos destinados a la visión de los niños de doce años del mundo moral y las fantasías sobrehumanas que les permitieron cumplir esos deseos. Ahora que las películas rehechas están dirigidas al público adulto, los escritores intentan saltar a través de aros complicados y creativos para construir un mundo de fantasía más funcional que cierre la brecha entre lo que podríamos aceptar como niños y cómo sabemos que las cosas realmente funcionan como adultos. Al final, solo tenemos que dejar nuestro sentido común y nuestra razón en la taquilla o la premisa simplemente no funciona. Lo siento, realmente desearía tener una respuesta diferente a esta y muchas otras preguntas sobre religión.

Answer 5

Primero, creo que su pregunta aborda el tema desde una perspectiva incorrecta. Piénselo de esta manera: Dios estaba dispuesto a sacrificarse a sí mismo por amor al hombre y a toda su creación. Dicho esto, su pregunta se centra en la aceptabilidad del sacrificio. Se requería que todos los sacrificios del Antiguo Testamento fueran sin defecto. Esta fue una prefiguración del carácter del verdadero Sacrificio que todos representaban. Un pecador es culpable y, por lo tanto, su muerte (tanto física como espiritual) está justificada. Pero Jesús, quien ES Dios, se ofreció como el Cordero sin mancha ni mancha, como el sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Fue un acto desinteresado de amor que el Padre observó con satisfacción. Jesús demostró que el hombre era redimible, porque cuando quitas el pecado de la naturaleza humana, este desinterés y este comportamiento “divino” se hicieron no solo posibles, sino también predecibles. Jesús sufrió y murió, “el justo para los injustos”, específicamente para rescatar a aquellos que no pueden rescatarse a sí mismos porque son pecadores. Al no tener pecado, la muerte de Jesús no fue necesaria para expiarse a sí mismo, por lo que pudo aplicar ese pago por el pecado a las cuentas de aquellos que nunca pudieron pagar su propia deuda de pecado.

Las claves, entonces, para su pregunta yacen en la Trinidad, la naturaleza del pecado y la justicia de Dios. A menudo hablamos de Dios en términos como si Él fuera tres personas, pero “hay un Dios”. Eso ciertamente puede crear confusión si uno no tiene en mente la verdad de la Trinidad. Un dios; 3 personajes: Padre Hijo y Espíritu Santo, que son análogos a la mente, el cuerpo y el espíritu del hombre (parte de ser creados “a nuestra propia imagen y semejanza”). Entonces, cuando decimos que Dios requirió que Jesús muriera, estamos diciendo que Dios el Padre se requirió a sí mismo para convertirse en su propia creación y morir. Solo de esta manera se podría expiar el pecado del hombre, por las razones mencionadas anteriormente. Una ilustración muy barata e insuficiente es la práctica que ha ganado popularidad en los últimos años de pagar más en la ventana de acceso. La gente paga más de lo que debe y le dice al asistente que “ponga eso en la cuenta de la persona detrás de mí”. Jesús pagó el precio del pecado. Pero sin pecado, no debía nada. Como resultado, ese pago se puede aplicar a NUESTRA cuenta para pagar lo que no pudimos. La justicia de Dios exige que el pecado traiga la muerte. Pero de esta manera alguien más podría morir en nuestro lugar. La muerte de Jesús satisfizo nuestra deuda, y por la gracia de Dios podemos beneficiarnos de ese pago a través de la fe. Nos ofrece una forma de escapar de nuestra pena de muerte, y solo pide que confiemos en que Él pagará nuestra deuda. Cuando lo hacemos, ese pago que ya se ha realizado se aplica a nuestra cuenta y recibimos el beneficio, accedemos a esos “fondos”, si lo desea.

Answer 6

Es una pregunta justa, e intentaré disparar directamente contigo.

Hay mucho en la doctrina cristiana dominante que sí tiene sentido en la forma en que las personas la presentan.

Este es uno de ellos. Cristo es Dios el Padre en la carne? Bueno, entonces, ¿por qué constantemente se rezaba a sí mismo? ¿Por qué no se limitó a tomar medidas y hacer lo que se le pidió en sus propias oraciones?

Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen … Pero espera un minuto, Cristo ES el padre. ¿Por qué no los perdona él mismo?

¿Por qué pasó Cristo toda la noche en el jardín orando a sí mismo con tal fervor que sudaba sangre? Eso no tiene mucho sentido.

Luego clama en la cruz hacia Sí mismo y se pregunta por qué se ha abandonado a sí mismo. “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” Hola. Eso incluso puede ser un signo de enfermedad mental a menos que uno razone para superar todo esto.

Hmmmm … Seguramente hay algunos cristianos confusos que no han estudiado ni investigado su propia fe. Y me parece que algunos simplemente aceptan las enseñanzas de un Pastor o Sacerdote y luchan con la fe ciega. No yo … Tengo que tener al menos algo de sustancia y lógica para entender. Por lo tanto, rechazo totalmente esta noción tonta de que Cristo también era el Padre en un sentido literal.

Sin embargo, puede reflexionar sobre esta doctrina. Mucha gente cree que somos uno con Dios. No solo Cristo es uno con Dios, sino que todos somos … sí, usted y yo. Muchas personas miran esto filosóficamente y postulan que toda la conciencia humana está vinculada con Dios y todo lo demás en el universo, las estrellas, los planetas, galaxias y agujeros negros.

El poeta estadounidense Ralph Waldo Emerson (1803-1882) propuso: “Toda la creación es una” y toda la creación debe tratar de vivir una vida sencilla en armonía con la naturaleza y con otras personas. Describió un proceso en el que las corrientes del Ser Universal circulan a través de él: “Soy parte o partícula de Dios”. Entonces, ¿qué tenía que decir Cristo sobre esto?

Juan 10:30 “Yo y el Padre somos uno”.

Aquí es donde la gente entiende que Cristo y el Padre son una y la misma deidad. ¿Pero podemos tomar eso literalmente? Cielos no. Emerson no quiso decir que literalmente hay corrientes eléctricas que fluyen a través de él y que si lo tocas, te electrocutarás. Estaba hablando filosóficamente. Así fue Cristo.

¿Cómo se esto? Porque Cristo dio varios pasos para distinguir claramente este hecho. Nos enseñó no a rezarle a él, sino al Padre como en la oración del Señor. Y lo hizo tan bien como lo demuestran las citas mencionadas anteriormente. Acepte esta pequeña canción filosófica y de repente las citas anteriores no son tan tontas y tienen mucho sentido. Y finalmente, Cristo simplemente sale y dice esto:

Juan 11: 4 Cuando Jesús escuchó esto, dijo: “Esta enfermedad no conducirá a la muerte, sino a la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios pueda ser glorificado a través de ella”.

Él declara que él no es Dios, sino el Hijo de Dios. Ahí lo tienes, y en nuestra puerta entra la Filosofía Cristiana de la Santísima Trinidad. Este es un trío de deidades, pero filosóficamente hablando, todos son uno y lo mismo y tú eres uno con ellos. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

No encontrarás la palabra Trinidad en ninguna parte de la Biblia. Debes estudiar Filosofía Cristiana para entenderlo. Pero una vez que lo haces, todo se gelatina.

Así que aquí está la respuesta a su pregunta: Dios no fue sacrificado a Dios. Este fue claramente el Hijo de Dios. Y ahora Juan 3:16 tiene perfecto sentido: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo el que cree en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna …”.

Answer 7

Alabado sea Allah.

La doctrina de la redención, y la base de esta doctrina, que es su creencia de que el Mesías (la paz sea con él) fue crucificado, es una de las doctrinas básicas del cristianismo, tanto es así que apostarían toda la religión en esta doctrina. El cardenal inglés Manning dice en su libro “Sacerdocio eterno”: “La importancia de este tema confuso es obvia, porque si la muerte de Cristo en la cruz no es real, entonces la base de la doctrina de la iglesia se desmoronará desde sus cimientos, porque si Cristo no murió en la cruz, entonces no hay sacrificio, ni salvación, ni trinidad … Pablo, los Apóstoles y todas las iglesias dicen eso, es decir, si Cristo no murió, tampoco hubo resurrección “.

Esto es lo que dijo Pablo:

“Y si Cristo no ha resucitado, entonces la predicación es inútil y también lo es su fe”.

1 Corintios 15:14 – Nueva Versión Internacional (NVI)

Así como luchan con su creencia en la trinidad y lo que significa, y cómo pueden reconciliarla con la creencia en el monoteísmo que se afirma en el Antiguo Testamento (Ver la pregunta: 12682), y así como también luchan con todo lo que tiene que ver con la crucifixión y sus detalles, que es la base de su creencia en la redención, que creen que es la razón de la crucifixión (ver también no. 12615), decimos: como la confusión es inevitable para todos los que se alejan de la luz de revelación que vino de Allah, de manera similar están confundidos acerca de la doctrina de la redención.

¿La redención significa salvar a toda la humanidad, como dice Juan:

“… Jesucristo, el justo.

Él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero ”

1 Juan 2: 1-2 (NVI)?

¿O es solo para aquellos que creen y son bautizados?

“El que crea y se bautice será salvo, pero el que no crea será condenado”

Marcos 16:16 (NVI)?

Quien estudie la vida y los dichos del Mesías verá claramente que el llamado del Mesías se dirigió a los Hijos de Israel, y que a lo largo de su misión prohibió a sus discípulos que llamaran a cualquier otra persona. Entonces la salvación debe haber sido solo para ellos. Esto es lo que vemos en la historia de la mujer cananea que le dijo:

“… ‘Señor, Hijo de David, ten piedad de mí. Mi hija sufre terriblemente por la posesión de demonios.

Jesús no respondió una palabra. Entonces sus discípulos se acercaron a él y lo instaron: “Envíalo lejos, porque ella sigue llorando detrás de nosotros”.

Él respondió: “Fui enviado solo a las ovejas perdidas de Israel”.

La mujer vino y se arrodilló ante él. ‘¡Señor ayudame!’ ella dijo.

Él respondió: ‘No está bien tomar el pan de los niños y tirarlo a sus perros’ “.

Mateo 15: 22-26 – NVI

El Mesías no sanó a la hija de la mujer cananea, aunque él pudo hacerlo, entonces, ¿cómo podría redimir a toda la humanidad?

¿Fue esta salvación del “pecado original” de Adán solamente, o incluye todos nuestros pecados?

Pero nadie puede soportar el pecado de nadie más, ni redimirlo con su propio ser, como Allah nos dice en Su Libro Sagrado (interpretación del significado):

“Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro; y si uno muy cargado llama a otro para (soportar) su carga, nada de eso se levantará aunque esté cerca de sus parientes. Usted (O Muhammad) puede advertir solo a aquellos que temen a su Señor sin ser vistos y realizan As-Salaah (Iqaamat-as-Salaah). Y el que se purifica a sí mismo (de todo tipo de pecados), entonces se purifica solo en beneficio de sí mismo. Y para Allah es el (final) retorno (de todos) ”

[Faatir 35:18]

Esto es lo que los textos de su Biblia también dicen:

“El alma que peca es la que morirá. El hijo no compartirá la culpa del padre, ni el padre compartirá la culpa del hijo. La justicia del justo se le acreditará, y la maldad del impío será acusada contra él “.

Ezequiel 18: 20-21– NVI

No hay pecado heredado (“pecado original”):

“Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no serían culpables de pecado. Ahora, sin embargo, no tienen excusa por su pecado.

El que me odia también odia a mi Padre.

Si no hubiera hecho entre ellos lo que nadie más hizo, no serían culpables de pecado. Pero ahora han visto estos milagros y, sin embargo, nos han odiado a mí y a mi Padre ”

Juan 15: 22-24 – NVI

Cuando hay pecado, ya sea que una persona lo haya cometido él mismo o lo haya heredado de Adán o de otro de sus antepasados, ¿no se puede borrar este pecado mediante el arrepentimiento?

La gente del cielo se regocija por el que se arrepiente como el pastor se regocija cuando encuentra su oveja perdida, y la mujer se regocija por su centavo perdido cuando la encuentra, y un padre se regocija por su hijo pródigo cuando regresa:

“Les digo que de la misma manera habrá más regocijo en el cielo por un pecador que se arrepienta que por noventa y nueve personas justas que no necesitan arrepentirse”.

Lucas 15: 7

Dios promete a los que se arrepienten que su arrepentimiento será aceptado:

“Pero si un hombre malvado se aleja de todos los pecados que ha cometido y cumple todos mis decretos y hace lo que es justo y correcto, seguramente vivirá; El no morirá.

Ninguna de las ofensas que ha cometido será recordada en su contra. Debido a las cosas justas que ha hecho, vivirá “.

Ezequiel 18: 21-23 – NVI. Ver también Isaías 55: 7.

Poner la confianza en el linaje sin arrepentirse o hacer acciones justas es una especie de locura; Si las acciones de una persona lo retrasan, su linaje no lo ayudará a acelerar, como dijo nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). (Saheeh Muslim, 2699)

Juan el Bautista (Yahya – la paz sea con él) te enseñó las mismas cosas:

“¡Criada de víboras! ¿Quién te advirtió que huyeras de la ira venidera? Produzca fruta acorde con el arrepentimiento.

Y no piensen que pueden decirse a sí mismos: “Tenemos a Abraham como nuestro padre”. Te digo que de estas piedras Dios puede criar hijos para Abraham.

El hacha ya está en la raíz de los árboles, y cada árbol que no produce buenos frutos será cortado y arrojado al fuego ”

Mateo 3: 7-10 – NVI

El perdón de los pecados a través del arrepentimiento del pecador es lo que corresponde al Dios amable y misericordioso, no el sacrificio y la crucifixión y el derramamiento de sangre. Esto es lo que dice la Biblia:

“Deseo misericordia, no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores (al arrepentimiento) ”

Mateo 9:13 – NVI

(las palabras “al arrepentimiento” no aparecen en la NVI pero están presentes en la traducción de la Biblia “King James” o “Autorizada”).

Por eso Pablo dice:

“Bienaventurados aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados están cubiertos.

Bienaventurado el hombre cuyo pecado el Señor nunca contará contra él “.

Romanos 4: 7-8 – NVI

Creemos que si Allah le hubiera ordenado a algunos de sus esclavos que se suicidasen arrepentidos de sus pecados, eso no sería demasiado para ellos, y eso no contradeciría que Él fuera amable y misericordioso. Él ordenó a los Hijos de Israel que hicieran eso cuando pidieron ver a Dios directamente, pero aun así nadie debía ser asesinado por nadie más, sino que una persona debía ser asesinada por sus propios pecados, no por los pecados de otro. Esa fue la pesada carga y grillos que estaban sobre ellos (cf. al-A’raaf 7: 157), de los cuales Allah ha salvado esta ummah (nación / comunidad).

Otro asunto que refuta la creencia en el pecado original son los textos que significan que cada persona es responsable de sus propias acciones, como Allah dice en su libro sagrado (interpretación del significado):

“Cualquiera que haga una buena acción justa, es para (el beneficio de) su propio ser; y quien hace el mal, va en contra de sí mismo. Y tu Señor no es del todo injusto con (sus) esclavos ”

[Fussilat 41:46]

“Cada persona es una promesa de lo que ha ganado”

[al-Muddaththir 74:38]

Del mismo modo dice en tu Biblia:

“No juzgues, o tú también serás juzgado.

Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá a ti ”

Mateo 7: 1-2 – NVI

“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y luego recompensará a cada persona de acuerdo con lo que ha hecho”

Mateo 16:27 – NVI

El Mesías afirmó la importancia de las obras justas y dijo a sus discípulos:

“No todos los que me dicen ‘Señor, Señor’ entrarán en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Muchos me dirán ese día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios y realizamos muchos milagros?”

Entonces les diré claramente: ‘Nunca te conocí. ¡Lejos de mí, malhechores!

Mateo 7: 21-22 – NVI

Del mismo modo, dijo:

“El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y eliminarán de su reino todo lo que causa pecado y a todos los que hacen el mal.

Los arrojarán al horno de fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes.

Mateo 13: 41-42 – NVI

No les habló de la redención por la cual serían salvados del juicio.

Aquellos que hacen acciones justas son los únicos que serán salvados en el Día de la Resurrección del juicio, mientras que aquellos que hicieron malas acciones serán llevados al Infierno, sin salvación por el Mesías ni por nadie más:

“… porque llegará un momento en que todos los que estén en sus tumbas oirán su voz

y salgan: los que hicieron el bien se levantarán para vivir, y los que hicieron el mal se levantarán para ser condenados

Juan 5: 28-29 – NVI

“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su trono en la gloria celestial …

Luego les dirá a los que están a su izquierda: “Apártate de mí, maldito, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”.

Mateo 25: 31-42 – NVI

El Mesías les dijo:

“¡Serpientes! ¡Criada de víboras! ¿Cómo escaparás de ser condenado al infierno?

Mateo 23:33 – NVI

Adolf Hernck señaló que las epístolas de los Apóstoles no incluían la idea de la salvación mediante la redención, sino que sugirieron que la salvación se logra mediante buenas acciones, como dice en la Epístola de Santiago:

“¿De qué sirve, hermanos míos, si un hombre dice tener fe pero no tiene hechos? ¿Puede ese tipo de fe salvarlo?

… la fe en sí misma, si no está acompañada de acción, está muerta.

… la fe sin obras es inútil (o muerta) “.

Santiago 2:14 – NVI

Y Peter dice:

“Ahora me doy cuenta de lo cierto que es que Dios no muestra favoritismo

pero acepta hombres de todas las naciones que le temen y hacen lo correcto ”

Hechos 10: 34-35

Hay muchos ejemplos similares en las palabras del Mesías y los discípulos.

Allah el Todopoderoso ha dicho la verdad (interpretación del significado):

“¡Oh humanidad! Los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan. En verdad, el más honorable de ustedes con Allah es ese (creyente) que tiene At-Taqwa [es decir, él es uno de los Muttaqoon (los piadosos)]. En verdad, Allah lo sabe todo y lo sabe todo ”

[al-Hujuraat 49:13]

Lo extraño es que el propio Pablo, que abolió esta enseñanza y dijo que los hechos no sirvieron de nada, y que la salvación es solo por fe, afirmó la importancia de los actos justos en otras ocasiones, como cuando dijo:

“Cada uno cosecha lo que siembra

… No nos cansemos de hacer el bien, porque en el momento adecuado cosecharemos una cosecha si no nos rendimos ”

Gálatas 6: 7 – NVI

“Y cada uno será recompensado de acuerdo con su propio trabajo”

1 Corintios 3: 8 – NVI

(Para más información sobre este asunto, ver: Dr. Mundhir al-Saqqaar: Hal aftadaana al-Maseeh ‘ala al-Saleeb)

Así que no tienes forma de resolver esta contradicción a menos que ignores tu sentido común y razonamiento, y te engañes con falsos deseos, como lo haces en el caso de la doctrina de la trinidad y la unidad, que es lo que John R Stott te aconseja hacer en su libro Cristianismo básico: no me atrevo a tratar este tema, antes de admitir francamente que gran parte de este debe seguir siendo un misterio oculto … Me pregunto cómo nuestras mentes débiles no pueden comprenderlo por completo, pero inevitablemente llegará un día en que El velo se levantará y todos los misterios se resolverán, ¡y veremos al Mesías como realmente es!

… ¿Cómo es posible que Dios se haya encarnado en Cristo, mientras hacía de Cristo un sacrificio por nuestro pecado? No puedo responder esto, pero el Apóstol mismo coloca estas dos verdades una al lado de la otra y acepto la idea por completo, así como acepto que Jesús el Nazareno es humano y divino en una persona … Si no podemos resolver esta contradicción o resolver este misterio, debemos aceptar la verdad proclamada por Cristo y sus discípulos, que él llevó nuestros pecados “.

Cristianismo básico, p. 110, 121, citando al Dr. Sa’ood al-Khalaf, al-Yahoodiyyah wa’l-Nasraaniyyah, p. 238.

Sí, usted y nosotros veremos al Mesías como realmente es, uno de los esclavos de Allah que están cerca de Él, y uno de Sus Profetas que fueron enviados, en ese Día cuando se levantará el velo y se negará a sí mismo. todos aquellos que lo tomaron como un dios además de Allah, o que le atribuyeron palabras que no dijo. En ese momento no había misterios ni acertijos:

“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).

‘Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas. (Esta es una gran advertencia y advertencia para los cristianos de todo el mundo).

“Si los castigas, son tus esclavos, y si los perdonas, en verdad, tú, solo tú, eres el Todopoderoso, el Sabio”.

Allah dirá: ‘Este es un día en el que los verdaderos se beneficiarán de su verdad: los suyos son jardines bajo los que fluyen los ríos (en el paraíso); permanecerán allí para siempre. Allah está complacido con ellos y ellos con Él. Ese es el gran éxito (Paraíso).

A Allah pertenece el dominio de los cielos y la tierra y todo lo que está allí, y Él es capaz de hacer todas las cosas.

[al-Maa’idah 5: 116-120]

¿Lo pensarás antes de que sea demasiado tarde?

“Di (Oh ​​Muhammad): ‘Oh gente de la Escritura (judíos y cristianos): vengan a una palabra que sea solo entre nosotros y ustedes, que no adoremos a nadie excepto a Allah (solo), y que no asociemos socios con él, y que ninguno de nosotros tomará a otros como señores además de Allah. Luego, si se dan la vuelta, diga: “Testifiquen que somos musulmanes”.

[Aal ‘Imraan 3:64].

Crucifixión

Alabado sea Allah.

No hay nada extraño en que los musulmanes rechacen esta idea, porque el Corán en el que creen y aceptan lo que les dice afirma definitivamente que eso no sucedió, como dice Allah (interpretación del significado):

“Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron, ni lo crucificaron, pero al parecer ellos se parecían a ‘Eesa (Jesús) sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y los que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)] ”

[al-Nisa ‘4: 157]

Más bien, el problema recae en los cristianos para quienes la doctrina de la crucifixión y la redención se ha convertido en un tema central, tanto que la cruz es el símbolo de su religión.

Es extraño que difieran en cuanto a la forma de esta cruz, lo que indica su confusión acerca de esta fabricación.

Hay diferencias entre sus Evangelios y sus historiadores con respecto a todo lo que tiene que ver con la historia de la crucifixión.

Difieren con respecto al momento de la Última Cena, que según ellos fue uno de los eventos en el período previo a la crucifixión. Difieren con respecto al traidor que condujo (a los romanos) a Cristo: ¿sucedió eso al menos un día antes de la Última Cena, según lo narrado por Lucas, o durante el mismo, después de que Cristo le dio el pedazo de pan, según lo narrado por Juan?

¿Fue Cristo quien cargó su cruz, como dice Juan, como era costumbre con alguien que iba a ser crucificado, según Nottingham, o fue Simón de Cirene, como dicen los otros tres Evangelios?

Dicen que dos ladrones fueron crucificados junto a Cristo, uno a su derecha y otro a su izquierda, entonces, ¿cuál era la actitud de estos dos hacia el Mesías que estaba siendo crucificado, como afirman?

¿Los ladrones lo despreciaron por haber sido crucificado y le dijeron que su Señor lo había abandonado y lo había dejado a sus enemigos? ¿O solo uno de ellos lo despreció, y el otro reprendió al que lo despreciaba?

¿A qué hora tuvo lugar esta crucifixión? ¿Fue en la tercera hora, como dice Marcos, o en la sexta como dice Juan?

¿Qué pasó después de la llamada crucifixión?

Mark dice que el velo del Templo se rasgó de arriba abajo. Mateo agrega que la tierra tembló y las rocas se derrumbaron, y muchos de los santos se levantaron de sus tumbas y entraron en la ciudad santa, apareciendo para muchos. Lucas dice que el sol se oscureció, y el velo del Templo se rasgó por la mitad, y cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificó a Dios y dijo: “Verdaderamente este hombre era justo”.

¡Pero John no sabe nada de todo eso!

Estos no son los únicos elementos débiles e indicaciones de falsedad en la historia de la crucifixión, como se narra en los evangelios. Más bien, quien estudie los detalles de las narraciones evangélicas de esta historia, con el menor esfuerzo, notará las grandes diferencias en los detalles de esta historia, que son tales que es imposible creerlo todo o incluso parte de él.

Cuán desesperados son los intentos fallidos de llenar este vacío y ocultar las fallas de este libro distorsionado. Allah dijo la verdad cuando dijo en su libro que ha preservado (interpretación del significado):

“¿Entonces no consideran cuidadosamente el Corán? Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones ”

[al-Nisa ‘4:82]

Aparte del hecho de que los relatos del Evangelio no son sólidos, y sus propios autores admiten que no fueron revelados al Mesías de esta forma, ni siquiera fueron escritos durante su vida, ninguno de los testigos estuvo presente en los eventos a los que testifique, como dice Mark:

“Entonces todos lo abandonaron y huyeron”.

Marcos 14:50 – Nueva Versión Internacional (NVI)

Debido a que estos eventos no fueron presenciados por nadie que los narró, hay mucho espacio para la imaginación y la licencia poética.

Completaremos nuestra discusión sobre la fábula de la crucifixión de Cristo (la paz sea con él) observando lo que dicen los Evangelios sobre la predicción del Mesías de que se salvaría de la muerte:

En una ocasión, los fariseos y los principales sacerdotes enviaron a los guardias a arrestarlo y él les dijo:

“Estoy contigo solo por un corto tiempo, y luego voy al que me envió. Me buscarás, pero no me encontrarás, y donde estoy, no puedes venir.

Juan 7: 33-34 – NVI

En otra parte dice:

“Una vez más, Jesús les dijo: ‘Me voy, y tú me buscarás y morirás en tu pecado. A donde voy, no puedes venir.

Esto hizo que los judíos preguntaran: ‘¿Se suicidará? ¿Es por eso que dice: “A donde voy, no puedes venir”?

Pero él continuó: ‘Tú eres de abajo; Yo soy de arriba Eres de este mundo; Yo no soy de este mundo.

Te dije que morirías en tus pecados; Si no crees que yo soy el que pretendo ser, morirás en tus pecados.

‘¿Quién eres tú?’ ellos preguntaron.

“Justo lo que he estado reclamando todo el tiempo”, respondió Jesús. Tengo mucho que decir al juzgarte. Pero el que me envió es confiable, y lo que he oído de él se lo digo al mundo.

No entendieron que les estaba hablando de su Padre.

Entonces Jesús dijo: ‘Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre, entonces sabrás que soy el que pretendo ser y que no hago nada por mi cuenta sino hablar exactamente lo que el Padre me ha enseñado.

El que me envió está conmigo; no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada “.

Juan 8: 21-29 – NVI

Luego, al final, les vuelve a decir:

“Porque te digo que no volverás a verme hasta que digas: ‘Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor’”.

Mateo 23:39 – NVI, también Lucas 13:35

El Mesías, como muestran estos textos y otros, estaba seguro de que Dios nunca lo entregaría a sus enemigos y nunca lo abandonaría.

“Pero se acerca un momento, y ha llegado, en el que estarás disperso, cada uno en su propia casa. Me dejaras solo Sin embargo, no estoy solo, porque mi Padre está conmigo.

Te he dicho estas cosas, para que en mí puedas tener paz. En este mundo tendrás problemas. Pero anímate! He vencido al mundo.”

Juan 16: 32-33

Por eso los transeúntes, y de hecho todos los que asistieron a la llamada crucifixión, se burlaron del Mesías, como dice el escritor de este Evangelio (aunque eso no podría haber sido cierto):

“Los que pasaban le lanzaron insultos, sacudiendo la cabeza

y diciendo: ‘Tú, que vas a destruir el templo y construirlo en tres días, ¡sálvate! ¡Baja de la cruz, si eres el Hijo de Dios!

Del mismo modo, los principales sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos se burlaron de él.

“Salvó a otros”, dijeron, “¡pero no puede salvarse a sí mismo! Él es el rey de Israel! Que baje ahora de la cruz, y creeremos en él.

El confía en Dios. Que Dios lo rescate ahora si lo quiere, porque él dijo: “Yo soy el Hijo de Dios”.

Del mismo modo, los ladrones que fueron crucificados con él también le insultaron “.

Mateo 27: 39-44 – NVI

Pero parece que la certeza de Jesús de que Dios estaba con él comenzó a flaquear, de acuerdo con la narrativa distorsionada del Evangelio (aunque eso no podría haber sido cierto):

“Entonces Jesús fue con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní, y les dijo: ‘Siéntate aquí mientras yo voy allí y rezo’.

Tomó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo junto con él, y comenzó a estar triste y preocupado.

Luego les dijo: ‘Mi alma está abrumada por el dolor hasta el punto de la muerte. Quédate aquí y vigila conmigo.

Yendo un poco más lejos, cayó de cara al suelo y rezó: ‘Mi padre, si es posible, que me quiten esta copa. Sin embargo, no como yo lo haré, sino como tú lo harás.

Luego regresó con sus discípulos y los encontró durmiendo.

…

Se fue por segunda vez y rezó: “Padre mío, si no es posible que me quiten esta copa a menos que la beba, que se haga tu voluntad”.

Cuando regresó, nuevamente los encontró durmiendo …

Entonces los dejó y se fue una vez más y oró por tercera vez, diciendo lo mismo.

Luego regresó a los discípulos y les dijo: ‘¿Sigues durmiendo y descansando? Mira, se acerca la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores “.

Mateo 26: 36-45 – NVI

Luke describe la escena y dice:

“Y estando angustiado, rezó más fervientemente, y su sudor era como gotas de sangre cayendo al suelo.

Cuando se levantó de la oración y regresó con los discípulos, los encontró dormidos, exhaustos por la tristeza.

‘¿Por qué estás durmiendo?’ les preguntó. ‘Levántate y reza para que no caigas en la tentación’ “.

Lucas 22: 44-46 – NVI

Debido a esta burla del mensaje de Cristo, según sus afirmaciones, y porque Cristo pensó que Dios estaba con él y nunca lo abandonaría, entonces se deduce que el escritor que fabricó esta dramática escena la terminaría con una visión de la desesperación. del Mesías y sus sentimientos de ser abandonado por Dios, exaltado sea Allah muy por encima de lo que dicen los malhechores. El fabricante dice:

“Desde la hora sexta hasta la hora novena, la oscuridad cubrió toda la tierra.

Alrededor de la hora novena, Jesús gritó en voz alta: “¿Eloi, Eloi, lama sabachthani?”, Que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”

Mateo 27: 38-47 – NVI

Ver también Marcos 15:34.

Si entendemos lo que significa esta historia cuando se la somete a críticas, lo mismo se aplicará a la doctrina de la redención y el sacrificio que se basa en ella.

Con respecto a la doctrina cristiana de la salvación, véase también la pregunta no. 6 6

Y Allah es la Fuente de fortaleza y la guía del Camino Recto, y no hay Señor sino Él.

El Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él)

Alabado sea Allah.

Nuestras creencias sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (Jesús el hijo de María – la paz sea con él) son las indicadas por el Libro de Allah y la Sunnah de nuestro Mensajero Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

Creemos que ‘Eesa (la paz sea con él) fue uno de los esclavos de Allah, y uno de sus nobles mensajeros. Allah lo envió a los hijos de Israel para llamarlos a creer en Allah solo y adorarlo solo.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.

[al-Saff 61: 6]

“Pero el Mesías [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Adora a Allah, mi Señor y tu Señor. En verdad, cualquiera que establezca socios (en adoración) con Allah, entonces Allah le ha prohibido el Paraíso, y el Fuego será su morada. Y para los Zaalimoon (politeístas y malhechores) no hay ayudantes ”

[al-Maa’idah 5:72]

‘Eesa no era un dios o un hijo de Dios como afirman los cristianos.

Allah dice (interpretación del significado):

“Ciertamente, no han creído al decir: ‘Allah es el Mesías [‘ Eesa (Jesús)], hijo de Maryam (María) ‘”.

[al-Maa’idah 5:72]

“Y los judíos dicen: ‘Uzair (Ezra) es el hijo de Allah, y los cristianos dicen: el Mesías es el hijo de Allah. Ese es su dicho con la boca, parecido al dicho de aquellos que no creyeron antes. ¡Que la maldición de Allah sea con ellos, cómo se alejan de la verdad!

[al-Tawbah 9:30]

Las primeras palabras que ‘Eesa habló cuando Allah lo hizo hablar cuando estaba en la cuna fueron (interpretación del significado):

“Él [‘Eesa (Jesús)] dijo:’ En verdad, soy un esclavo de Allah, me ha dado la Escritura y me ha hecho un Profeta ‘”

[Maryam 19:30]

Creemos que Allah lo apoyó con milagros que demostraron que estaba diciendo la verdad.

Allah dice (interpretación del significado):

“(Recuerde) cuándo Allah dirá (en el Día de la Resurrección). ¡’O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)! Recuerda mi favor a ti y a tu madre cuando te apoyé con Rooh-ul-Qudus [Jibreel (Gabriel)] para que hables con la gente en la cuna y en la madurez; y cuando te enseñé a escribir, Al-Hikmah (el poder de la comprensión), el Tawraat (Torá) y el Injeel (Evangelio); y cuando hiciste del barro, una figura como la de un pájaro, por Mi permiso, y respiraste en él, y se convirtió en un pájaro por Mi permiso, y sanaste a los nacidos ciegos, y a los leprosos por Mi permiso, y cuando trajiste a los muertos por Mi permiso; y cuando contuve a los hijos de Israel de ustedes (cuando decidieron matarlos) cuando llegaron a ellos con pruebas claras, y los incrédulos entre ellos dijeron: Esto no es más que magia evidente ‘”

[al-Maa’idah 5: 110]

Creemos que ‘Eesa nació de la Virgen Maryam sin padre, y eso no es imposible para Allah, que cuando quiere, dice “¡Sé!” Y lo es.

Allah dice (interpretación del significado):

“En verdad, la semejanza de ‘Eesa (Jesús) antes de Allah es la semejanza de Adán. Lo creó del polvo, luego (Él) le dijo: ‘¡Sé!’ – y él fue”

[Aal ‘Imraan 3:59]

“(Recuerda) cuando los ángeles dijeron: ‘¡Oh Maryam (María)! En verdad, Allah te da las buenas nuevas de una Palabra [‘¡Sé!’ – ¡y él fue! es decir, ‘Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María)] de Él, su nombre será el Mesías’ Eesa (Jesús), el hijo de Maryam (María), celebrado en honor en este mundo y en el Más Allá, y lo hará sé uno de los que están cerca de Allah “.

Hablará a la gente, en la cuna y en la virilidad, y será uno de los justos.

Ella dijo: ‘¡Oh mi Señor! ¿Cómo tendré un hijo si ningún hombre me ha tocado? Él dijo: ‘Entonces (será) porque Allah crea lo que quiere. Cuando ha decretado algo, solo le dice: “¡Sé!” Y es ‘”

[Aal ‘Imraan 3: 45-47]

Creemos que permitió a los judíos algunas de las cosas que les habían sido prohibidas.

Allah nos dice que ‘Eesa dijo a los hijos de Israel (interpretación del significado):

“Y he venido para confirmar lo que estaba delante de mí del Tawraat (Torá), y para hacerte legal parte de lo que te estaba prohibido, y he venido a ti con una prueba de tu Señor. Entonces teme a Allah y obedéceme ”

[Aal ‘Imraan 3:50]

Creemos que no murió y que sus enemigos, los judíos, no lo mataron, sino que Allah lo salvó de ellos y lo levantó vivo al cielo.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y debido a su incredulidad (a los judíos) y a pronunciar contra Maryam (Mary) una acusación falsa grave (que ha cometido relaciones sexuales ilegales);

Y debido a su dicho (en jactancia), ‘Matamos al Mesías’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah ‘, pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero así se les ocurrió. la semejanza de ‘Eesa (Jesús) fue puesta sobre otro hombre (y mataron a ese hombre)], y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron [es decir, ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María)]:

Pero Allah lo levantó [‘Eesa (Jesús)] (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”

[al-Nisa ‘4: 156-158]

Creemos que le dijo a sus seguidores de la venida de nuestro Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerden) cuando ‘Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María), dijo:’ ¡Oh hijos de Israel! Soy el Mensajero de Allah para ti, confirmando el Tawraat [(Torá) que vino] antes que yo, y dando buenas noticias de un Mensajero que vendrá después de mí, cuyo nombre será Ahmad ‘. Pero cuando él (Ahmad, es decir, Muhammad) acudió a ellos con pruebas claras, dijeron: ‘Esto es pura magia’ “.

[al-Saff 61: 6]

Creemos que regresará al final de los tiempos, y refutará la afirmación de sus enemigos, los judíos, de que lo mataron, y refutará la afirmación de los cristianos de que él es Dios o el hijo de Dios, y lo hará. No acepta nada de ellos excepto el Islam.

Al-Bujari (2222) y Muslim (155) narraron que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, pronto el hijo de Maryam descenderá entre ustedes [según otro informe: la Hora no comenzará hasta que el hijo de Maryam descienda entre ustedes] como un juez justo. Romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá la jizyah, y el dinero será abundante hasta que nadie lo acepte “.

“Pronto” significa que inevitablemente sucederá rápidamente.

“Descenderá entre ustedes” significa entre esta ummah.

“Un juez justo” significa que él descenderá y gobernará de acuerdo con esta sharee’ah (ley divina), y que esta sharee’ah permanecerá y no será abrogada, sino que ‘Eesa será uno de los gobernantes de esta ummah.

“Él romperá la cruz y matará a los cerdos” significa que declarará como falsa la religión de los cristianos al romper la cruz en un sentido real y demostrando que son falsos los reclamos de los cristianos y la veneración de la cruz.

“Y él abolirá la jizyah”:

al-Nawawi dijo:

La opinión correcta con respecto a esto es que él no lo aceptará, y no aceptará nada de los incrédulos kaafirs sino el Islam. Si alguno de ellos ofrece la jizyah, eso no hará que deje de luchar contra ellos. Más bien no aceptará nada más que el Islam o la muerte. Esta es la opinión del Imam Abu Sulaymaan al-Khattaabi y otros eruditos (que Allah tenga piedad de ellos).

Fin de la cita.

“El dinero se volverá abundante”: la razón de esta abundancia será el descenso de las bendiciones y la difusión de la bondad debido a la justicia y la ausencia de opresión o maldad. En ese momento la tierra traerá sus tesoros, y el deseo de quedarse con el dinero disminuirá porque sabrán que esa Hora está cerca.

Luego morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán.

Ahmad (9349) narró de Abu Hurayrah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Soy la persona más cercana a ‘Eesa ibn Maryam porque no había un Profeta entre él y yo …” Luego mencionó su Descenso al final de los tiempos. Luego dijo: “Y permanecerá todo el tiempo que Allah quiera, entonces morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre por él y lo enterrarán”. Al-Albaani lo clasificó como saheeh en al-Silsilah al. -Saheehah (2182).

Creemos que se negará a sí mismo en el Día de la Resurrección de las afirmaciones de que era un dios.

Allah dice (interpretación del significado):

“Y (recuerde) cuando Allah dirá (en el Día de la Resurrección): ‘O’ Eesa (Jesús), hijo de Maryam (María). ¿Dijiste a los hombres: adoradme a mí y a mi madre como dos dioses además de Allah? Él dirá: ‘¡Gloria a ti! No me correspondía decir lo que no tenía derecho (a decir). Si hubiera dicho tal cosa, seguramente lo hubieras sabido. Tú sabes lo que hay en mi ser interior, aunque yo no sé lo que hay en el tuyo; verdaderamente, Tú, solo Tú, eres el Conocedor de todo lo que está oculto (y no se ve).

Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”

[al-Maa’idah 5: 116-117]

“’Nunca les dije nada excepto lo que Tú (Allah) me ordenaste decir: adora a Allah, mi Señor y tu Señor. Y fui testigo de ellos mientras vivía entre ellos, pero cuando me alzaste, eras el vigilante sobre ellos; y eres testigo de todas las cosas ”

[al-Maa’idah 5: 116-117]

Esto es lo que los musulmanes creen sobre el Mesías ‘Eesa ibn Maryam (la paz sea con él).

Al-Bujari (3435) y Muslim (28) narraron desde ‘Ubaadah (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien testifique que no hay dios sino Allah solo , sin compañero o asociado, y que Mahoma es su esclavo y mensajero, y que ‘Eesa es su esclavo y mensajero, una palabra que Allah le otorgó a Maryam y un espíritu creado por él, y que el paraíso es real y el infierno es real , Allah lo admitirá a través de cualquiera de las ocho puertas del Paraíso que desee “.

Le pedimos a Allah que nos haga firmes en la fe y que nos haga morir como creyentes.

Que Allah envíe bendiciones y paz a nuestro Profeta Muhammad.

Las palabras de Dios con traducción al inglés (Maryam – Capítulo María)

No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.

Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?

Answer 8

He sido ateo la mayor parte de mi vida (desde la época en que sabía que había personas que creían en Dios).

Las religiones de las tribus “primitivas”, que a veces se llaman cultos de vegetación, explican a las personas sin ciencia cómo surgieron y por qué el universo está allí y por qué funciona. Un ejemplo de esto serían los isleños del Mar del Sur, como lo describe Bronislaw Malinowski en sus diversos libros. No tienen dioses en su mundo religioso, a veces espíritus, espíritus de antepasados, brujas, etc. Estas religiones tienen sentido porque describen razonablemente con precisión el mundo en el que viven (o vivieron) estas personas, ya que son muy pocos de ellos. quedan sociedades muy pequeñas).

Las religiones organizadas de civilizaciones complejas construidas sobre estos cultos de vegetación durante miles de años e inventaron el concepto de un Dios. Estas historias fueron inventadas por sacerdotes, reyes sacerdotes y, en general, por personas en el poder para mantenerse en el poder. Muchas veces no tienen sentido, particularmente en nuestro mundo moderno.

Incluso en los primeros días del cristianismo, los seguidores de la nueva religión tenían sus dudas sobre lo que les decían los sacerdotes. De ahí las herejías arias, gnósticas y nestorianas que cuestionan la naturaleza de Jesús.

Pero encontrará la vida más fácil cuando se dé cuenta de que la historia de Jesús es un mito, basada y adaptada de mitos anteriores del Medio Oriente. No tiene sentido en nuestro mundo. Eso no quiere decir que no puedas obtener cosas de lo que se llaman los dichos y las parábolas de Jesús, como el Sermón del Monte o la Parábola de los Talentos o de las Vírgenes Sabias y Necias. Pero el tema del sacrificio de Dios es un poco absurdo. Tal vez tuvo cierta relevancia cuando alguien pensó por primera vez en la idea, pero ahora no tiene ningún sentido.

Answer 9

Ese punto de vista refleja el punto de vista penal sustitutivo de la expiación. Comenzó con Anselmo de Canterbury con su visión de “satisfacción” de la expiación que decía que la crucifixión de Cristo debía satisfacer la justa ira de Dios contra la transgresión humana, al igual que la antigua idea de dioses que necesitaban sacrificios para convencerlos de retener su ira y evitar que destruyan nuestros cultivos con tormentas, etc. John Calvin más tarde perfeccionó la idea del castigo como el medio para satisfacer la ira divina. Hay múltiples problemas con esta teoría, entre los cuales está la creencia en un Dios enojado que está furioso por el mundo y que apenas puede soportarnos. Alimenta gran parte de la política moralista que vemos que proviene de los cristianos conservadores. Crea separaciones y chivos expiatorios. (Es significativo que el apartheid en Sudáfrica surgiera de la teología reformada holandesa).

Pero no todos los cristianos sostienen esa visión de la expiación.

Si bien existen múltiples teorías de la expiación, la que parece reflejar más verdaderamente el corazón de Dios revelado por Jesús (en mi opinión), es la “teología de la cruz”. Esto se ve más en luterano, Girardian y Teología franciscana. Esto dice que los humanos le hicimos a Jesús lo que siempre hacemos: proyectamos nuestro miedo, rabia y pecados en los demás y los excluimos y / o destruimos como un medio para satisfacer nuestras propias ansiedades e ira. Este siempre ha sido un medio antiguo de “mantenimiento de la paz”. Si nos deshacemos de * esas * personas, las cosas estarán bien y los dioses estarán complacidos. Ya sabes: negros, musulmanes, gays, inmigrantes, etc. Todavía vemos esto todos los días.

Por el contrario, según la teología de la Cruz, la muerte de Cristo en la cruz es el asesinato de un chivo expiatorio que era verdaderamente inocente, y expone lo que es más oscuro en nosotros. Aun así, fuimos / somos perdonados por Dios. Esto tiene implicaciones antropológicas y teológicas. Jesús iba a ser el último chivo expiatorio. El cristiano debe ser identificado por ser una presencia de misericordia en el mundo, de la misma manera que Dios ha sido misericordioso con nosotros. Y Jesús, en su propio perdón de nosotros mientras muere, nos muestra cómo es realmente Dios.

Qué diferencia hace la doctrina. ¡Qué diferencia si los cristianos aparecieran como misericordia en el mundo, en lugar de como jueces morales y chivos expiatorios! Como ha dicho el Papa Francisco, “la misericordia es el secreto para poner una cara creíble a Dios, para poner una cara creíble a nuestras iglesias y para caminar con firmeza en nuestras propias vidas”.

Answer 10

Hay una gran cantidad de tonterías que provienen de personas que basan sus respuestas en rumores y sus opiniones.

Dios es soberano Sus caminos no son los tuyos. (Isaías 55: 8–9) Algunos aquí creen que tienen una “mejor manera” de hacer las cosas que Dios.

Adán y Eva pecaron. El pecado y la muerte llegaron al mundo. Cada uno de nosotros heredó una naturaleza pecaminosa. Dios exige justicia. Después de la caída de Adán y Eva, Él inmediatamente proporcionó una forma de obtener justicia y proporcionar a la humanidad una forma de castigo eterno por nuestros pecados: Jesús, el cordero sacrificado sería asesinado en una cruz en lugar del hombre pecador (es decir, usted )

La paga del pecado es muerte. Cualquiera que rechace el trabajo de la Cruz perecerá. La única forma de vivir para siempre en la eternidad es aceptar lo que hizo Jesús, recibiéndolo como su Señor y Salvador, pidiéndole que lo perdone de sus pecados y recibiendo su perdón y su generoso regalo de salvación. Este es el evangelio.

Rechaza eso y Dios te rechazará.

Génesis 3:15, “La última simiente de la mujer sería Jesús mismo. Por lo tanto, tenemos en Génesis 3:15, la primera promesa de un Redentor. Es el comienzo de una larga línea de profecías sobre el Mesías venidero. El Prometido sería de la simiente de la mujer una indicación del eventual nacimiento virginal de Cristo “.

Dios el Padre permitió la matanza de su único hijo INICIADO … Dios no se suicidó; Jesús no estaba orando a sí mismo (como alguien escribió) la noche antes de su muerte, estaba orando al Padre.

Juan 3:16 dice: “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Por último, no soy lo suficientemente inteligente ni sabio como para tener todas las respuestas y conocer las cosas profundas de Dios.

Y un pequeño consejo: Quora no es el mejor lugar para obtener información precisa sobre una pregunta tan importante. Busca sinceramente la verdad. Pide la ayuda de Dios. El no te negará.

Dios te bendiga.

Answer 11

Hombre.
Dios le dio todo lo que podría necesitar y ¿qué hace?
Desobedece

Al principio…
Adán y Eva fueron los prototipos perfectos para el molde llamado hombre.

Pero luego decidieron desobedecer a Dios.
No era suficiente ser simplemente humano. Querían ser como Dios.

Entonces Dios les quitó sus privilegios al Jardín y también les quitó sus tarjetas de vida eterna. Ahora tendrían que trabajar duro para la cena.

Había algunos hombres en el camino que tenían en cuenta a Dios.
Se haría amigo de ellos y les avisaría cuando estuvieran a punto de ocurrir catástrofes.

Pero la mayoría de los hombres continuaron luchando por ser dioses.
Maldecían, adoraban a los ídolos y dioses falsos, buscaban construirse monumentos a sí mismos y conquistar el cielo (construir torres y demás) para fastidiar a Dios.

En un momento, Dios borra a todos los hombres (excepto a Noé y su familia).
En otras ocasiones, hace que los hombres pierdan batallas y enfrenten dificultades debido a su desobediencia.

Por un tiempo Dios se queda en silencio.
Pero luego decide cambiar de táctica.
“Si no puedo vencerlos, me uniré a ellos. Adoptaré carne y les modelaré los comportamientos que esperaba que los hombres exhibieran ”.

Entonces Dios toma carne y vive como Jesús.
Jesús era completamente humano. PERO Jesús también era completamente Dios. (Divertido de comprender, lo sé)

Dios realmente había inventado este plan cuando Isaías estaba vagando por la tierra.
De hecho, hizo que Isaías escribiera lo que iba a suceder como una palabra profética.

Entonces tienes a Jesús. El prometido Mesías. ¿Quién es el hombre y Dios? ¿Quién es un maestro increíble? (¿Cómo obtuvo esos agudos conocimientos?). Quién expulsa demonios (cómo es que saben quién es él; incluso saben su nombre). Quien sana a la gente y conoce sus pecados (cómo sabía que hice eso).

Quien enfrenta y conquista toda tentación.
(Lo que presentan los Evangelios es solo una muestra de las tentaciones que enfrentó).

Y quien finalmente conquista la muerte.

Ciertamente asume la postura del “cordero sacrificado”.
Él es el hijo asesinado (el acto que Dios evitó que Abraham tuviera que hacer).
Absorbió el pecado de la humanidad (todos los hombres pecan por todos los tiempos).
Entonces asumió el dolor de nuestro pecado y los pecados de las generaciones futuras también.
Se vuelve un poco más hombre que Dios y experimenta toda la fuerza de la muerte.
Se convierte en un poco más Dios que hombre y derrota a la muerte y se levanta de la tumba.

Jesús fue el modelo. Quien nos extiende sus enseñanzas, su gracia, su perdón.
Jesús fue el sacrificio. Quien asumió la carga de nuestros pecados para poder vivir mejor en esta tierra.
Jesús fue la promesa. De la vida eterna. De lo que está por venir.
Jesús era Dios en la carne.
Y en la carne experimentó los altibajos de ser humano.

Somos los “imago dei”, los portadores de la imagen de Dios.
A diferencia de Cristo, NO somos también Dios.
Pero descubrimos su imagen. Y él quiere que lo amemos. Adoralo.
Y para abrazar a su Hijo y su Espíritu.

Él ya hizo el mayor sacrificio (ponerse carne).
Cuando regrese, hará todas las cosas nuevas una vez más.

Answer 12

Jesús no es Dios, ¿dónde escuchaste eso?
Jesús es el hijo de Dios, fue / es uno con Dios, no puedes ser Dios y ser uno con Él también. Jesús era como tú o yo, tuvo sus propias experiencias, separadas de todos los demás, incluido Dios. Él, sin embargo, nació del espíritu. Joseph, no era su padre biológico.
Honestamente, no se confunda con Dios, el Hijo y el espíritu son ‘un’ Dios colectivo. Dios es un ser, tiene un Espíritu y tiene un Hijo. La trinidad es solo para transmitir, en esencia, las partes más importantes de la comprensión del nuevo testamento (principalmente a los no judíos) porque ellos, nosotros, no tenemos el concepto de Dios sin historia judía. Y como trabaja.
Con respecto al sacrificio, como se puede ver en la historia judía … sacrificaron animales para expiar el pecado. La ley de Dios estaba en su lugar para salvar a las personas del pecado (muerte), si vivieran de acuerdo con su ley, no pecarían (bueno, lo harían), pero Dios les permitió pagar la muerte por el pecado por la muerte de animales sin mancha (sin mancha). porque eso significaba que eran sin culpa) tienes que estar sin culpa para pagar el pecado con la muerte porque de lo contrario tienes tu propio pecado. Obviamente, Dios hizo esto porque valora la vida humana por encima de los animales. Sin embargo, cuando Israel estaba fallando, el sistema no funcionaba y tenía que haber un cambio. El nuevo sacrificio por el pecado fue Su propio hijo, no literalmente Él mismo, Jesús estaba con Dios, porque Dios lo dio a luz, Jesús no pecó e hizo todo lo que Su padre le pidió, pero también era humano, por lo que hizo todo … siendo un humano, razón por la cual podemos buscarle un ejemplo perfecto. Cuando murió por nosotros, porque fue una elección, lo hizo porque Dios valora mucho nuestras vidas, y no quiere que suframos la muerte, que él y esta es la terminología común, dio a su único hijo como sacrificio por pecado.
No sé si recuerdas la historia de Sodoma y Gomorra, pero la ciudad iba a ser destruida por su locura y lujuria, pero Dios envió ángeles después de hablar con Abraham porque en toda la ciudad podría haber tan solo 10 hombres justos, y entonces Dios retuvo su destrucción para salvar solo a unos pocos. Esto es un poco como la naturaleza del mundo de hoy. Caos e impiedad en todas partes, pero Dios está esperando que los justos sean salvos. Para venir a Jesús

Answer 13

La Trinidad fue una adición posterior que tuvo que ser acordada por los “ancianos” de la iglesia. Hubo una gran diversidad en el cristianismo primitivo, muchas de las primeras creencias se consideran hoy muy heréticas. Muchos cristianos primitivos consideraban a Jesús como un simple hombre.

Hoy el sacrificio de Jesús se usa como un dispositivo para el chantaje emocional. Similar a otros métodos de convencer a las personas utilizadas por los religiosos.

Si la afirmación tiene sentido lógico depende de lo que usted asume que es verdad, por ejemplo, algunos cristianos rechazan el pecado original, eso invalidaría la necesidad del sacrificio, otros rechazan la divinidad de Jesús, que no invalida el sacrificio. Personalmente, como ateo, rechazo el concepto de dioses en la evidencia (investigue el monolatrismo y su relación con Moisés para ver cómo se relaciona con su visión del cristianismo, o proporcione evidencia objetiva repetible, o pregunte a los 10 ateos por qué no lo hacen creer), y el pecado original como un concepto inherentemente inmoral (es decir, ¿cómo puede alguien merecer un castigo antes de nacer? ¿Y por qué se castiga a la creación por el mal diseño / fabricación?).

Answer 14

Jesús no es dios. El es el hijo de Dios. -El Diccionario Bíblico Ilustrado: “La palabra Trinidad no se encuentra en la Biblia … No encontró un lugar formal en la teología de la iglesia hasta el siglo IV”.

– Nueva Enciclopedia Católica: [la Trinidad] »no es … directa e inmediatamente [la] palabra de Dios.«

»La doctrina de la Santísima Trinidad no se enseña en el O [ld] T [estamento].«

– La Enciclopedia Católica: »En la Escritura todavía no existe un término único por el cual las Tres Personas Divinas se denoten juntas. La palabra t ?? a? [tri´as] (del cual el trinitas latino es una traducción) se encuentra por primera vez en Teófilo de Antioquía alrededor del año 180 DC … Poco después aparece en su forma latina de trinitas en tertuliano. «

– Trinitas-Una enciclopedia teológica de la Santísima Trinidad: »Pero no se pueden sacar conclusiones apresuradas del uso [algunas de las palabras de Tertuliano fueron luego utilizadas por otros para describir la Trinidad], porque él [Tertuliano] no aplica las palabras a la teología trinitaria. ««

– La Enciclopedia de la Religión: “Los teólogos de hoy están de acuerdo en que la Biblia hebrea no contiene una doctrina de la Trinidad”.

– Edmund Fortman, El Dios Triuno: »El Antiguo Testamento … no nos dice nada explícitamente o por implicación necesaria de un Dios Triuno que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. … No hay evidencia de que ningún escritor sagrado sospeche la existencia de una [Trinidad] dentro de la Deidad. … Incluso ver en [el »Antiguo Testamento«] sugerencias o presagios o ‘signos velados’ de la trinidad de personas, es ir más allá de las palabras y la intención de los escritores sagrados.

Answer 15

Sieh tiene una excelente respuesta que ilustra bien el concepto de sustitución penal , es decir, la justificación de que Jesús murió para ‘tomar la bala’ de la justicia de Dios. El interlocutor tuvo algunos problemas, por lo que creo que sería beneficioso presentar otra opinión que yo personalmente apoyo, la de satisfacción .

Esta teoría, propuesta por Anselmo de Canterbury, afirma que Dios es perfecto, pero el hombre no lo es. Dios quería salvar a todos los hombres, pero debido a su sentido de la justicia, no creía que encajara cuando todo lo que veía era un pueblo caído y quebrantado. No importa cuán honorable sea la gente que intente ser, ninguna obra terrenal puede satisfacer plenamente a Dios.

Por lo tanto, Jesús fue enviado a la Tierra para encarnarse tanto como Dios y como Hombre. A través de su sacrificio más virtuoso, Dios finalmente pudo llegar a un acuerdo con la humanidad, y vio la virtud que el hombre podía lograr, a saber, Jesús “llevó al hombre al umbral”, y sobrenaturalmente trajo suficiente honor para satisfacer a Dios. Una restauración de la confianza perdida por Adán y Eva. A través de Jesús, trajo los medios de salvación.

Answer 16

Desde el principio, el pecado resulta en la muerte. Afortunadamente, Dios expulsó a Adán y Eva del Jardín en lugar de llevar a cabo la medida completa de esa muerte, el físico se detuvo mientras morían espiritualmente. Pero la maldición no terminó, solo se desvió.

A medida que los humanos se multiplicaron, también lo hizo el pecado. Las opciones, dada la maldición, todavía estaban eliminando a los que habían pecado – permanentemente, eternamente – o terminaban la maldición.

Además, la maldición puso enemistad entre Dios y el hombre, lo que exigió la reconciliación. La reconciliación, en la antigua comprensión, requería que alguien relacionado con ambas partes, llamado el pariente redentor.

Entonces, para terminar con la maldición y hacer la reconciliación, la necesidad era de alguien completamente relacionado con la humanidad, y por lo tanto completamente hombre, y sin embargo completamente relacionado con Dios, y por lo tanto Dios mismo (dado que Dios es uno, no puede romper pedazos, por así decirlo). ), y este pariente redentor tuvo que neutralizar la maldición.

¿Cómo neutralizar la maldición? En pocas palabras, para tomar toda su fuerza, nada menos.

Pero para un hombre, tomar toda la fuerza de la maldición es morir, física y espiritualmente. Eso habría neutralizado la maldición, pero solo lo habría hecho para el que está muriendo; la muerte de un hombre no puede tomar el lugar de más que él. Sin embargo, un pariente redentor, completamente hombre y completamente Dios, podría tomar la maldición por cada humano, siendo Dios infinito. Y tomando la maldición, la neutralizaría y haría las paces entre las dos partes, Dios y el hombre.

El concepto del pariente redentor está profundamente arraigado en el Antiguo Testamento; de hecho, es el foco de un libro que de otra manera parece extraño incluir: el Libro de Rut. Debido a ese concepto, respaldado por Dios, el Mesías venidero tuvo que ser pariente-redentor, lo que significaba ser hombre y Dios por completo. Y ese pariente redentor tuvo que morir.

Y ahí está la gloria y el misterio: nuestro pariente-Redentor, Jesús, completamente hombre y completamente Dios, tomó toda la fuerza de la maldición y murió, haciendo las paces mientras lo hacía. Pero era más grande que la maldición y, aunque murió, regresó de la muerte, derrotándola no evitándola (como planearíamos) sino tomando todo lo que tenía … y saliendo del otro lado.

Esta es la teología de la Cruz, que la Cruz fue la victoria, y fue precisamente porque estaba al revés del camino del pecado: porque el pecado se busca a sí mismo, y su versión de la victoria sería evitar morir en absoluto. Pero el amor no esquiva lo que viene a causa del amado, así que Jesús rompió la maldición y rompió la muerte y el pecado al seguir un camino completamente separado y opuesto al del pecado. Todo el pecado del mundo fue puesto sobre Él, y no pudo quebrantarlo. De hecho, está escrito que Dios lo hizo pecado: tanto el misterio de la piedad como la maldad se unen en uno, y la piedad demostró ser mayor.

En términos modernos, Dios tenía ira dirigida a todos nosotros, y Jesús intervino y se lo llevó todo.

Answer 17

La mejor respuesta que sé es que la muerte de Jesús no fue necesaria para ganar el perdón de Dios, sino que le dio a Dios el derecho de perdonar.

Supongamos que alguien te golpea. Luego le digo a esa persona “No te preocupes: te perdono”. Te sentirías, justificadamente, molesto. Usted fue el herido, ¿por qué debería permitirme pronunciar el perdón? La víctima tiene derecho a dar, o sin perdón. Entonces Dios debe ser víctima de los pecados de la humanidad para poder ganarse el derecho de perdonar. Este, creo, es el mensaje del Evangelio de Lucas, donde Jesús grita “Padre, perdónalos, no saben lo que hacen”. “Ellos” no son solo las personas que lo crucifican en ese momento “Ellos” somos nosotros, los lectores , quienes crucifican a Jesús a través de nuestros pecados.

Puedo anticipar varias objeciones a esta idea, pero solo trataré con una. Si Dios es todopoderoso, ¿por qué tiene que ganarse el derecho de perdonar? Dios puede hacer cualquier cosa, entonces ¿por qué Dios no puede aprobar una regla que le permita perdonarnos? Esto significa repensar la definición de omnipotencia.

Creo que la mejor manera de entender la omnipotencia de Dios es que Dios tiene el mismo control sobre el mundo que JK Rowling tiene sobre el mundo de Harry Potter cuando escribe las novelas. Rowling puede decirnos que James atacó a Snape, o que Ron se casó con Hermione, y tenemos que aceptarlo. Lo que sucedió en la novela es lo que Rowling dice que sucedió. Pero Rowling no puede declarar “Dumbledore es bueno” y esperar que los lectores lo acepten como un hecho dentro del universo de Harry Potter. Sé que hay algunos fanáticos que, al final de la serie, piensan en Dumbledore como un personaje malvado: Rowling puede contarnos más sobre lo que Dumbledore hizo o no hizo, pero no puede simplemente decir “Dumbledore manipuló a la gente, pero eso fue algo bueno que hacer “. Así que también, sugiero, Dios no puede simplemente declarar” Yo, como creador, tengo derecho a perdonar tus pecados “: para perdonar nuestros pecados, debe convertirse en un personaje en sí mismo. historia. De nuevo, lo sé, la analogía de Dios como narrador crea más problemas. No estoy tratando de resolver todos los problemas de la teología cristiana en una sola publicación, simplemente quiero señalar, como se solicitó, una de las muchas sugerencias que se han presentado sobre por qué Jesús tuvo que morir para que los pecados sé perdonado.

Answer 18

Excelente pregunta! Déjame ver si puedo arrojar algo de luz:

Cuando nuestros primeros padres pecaron, pecaron contra un Dios Infinitamente Perfecto , por lo que su pecado fue infinito, a pesar de que ellos mismos fueron Creadores finitos. Como Creadores finitos, nunca podrían “maquillar” o reparar adecuadamente una transgresión infinita.

Pero Dios, que nos creó, nos ama tanto y nos quiere tanto con Él, que está dispuesto a hacer lo que sea necesario para reparar este insulto infinito.

Dios es el único Ser infinito que existe y, por lo tanto, el único que puede reparar una falla infinita. Pero, en justicia, es el HOMBRE quien creó el insulto a Su Majestad, y por lo tanto el hombre debe compensar su injusticia.

Entonces, Dios, en Su Sabiduría Infinita, decide hacerse hombre, para que, como hombre, pueda hacer la reparación necesaria para reparar nuestra lesión a Su Majestad. Y dado que Él es Dios al mismo tiempo, Su reparación es infinita, y así, en justicia, repara el daño infinito hecho por nuestro insulto.

No estoy explicando esto bien: han pasado muchos, muchos años desde que estuve en el seminario, y lo escuchas con mis propias palabras, no las de un teólogo, pero espero que el concepto te ayude. Si no, solo envíenme un mensaje, y lo buscaré e intentaré nuevamente.

Answer 19

Guau. Hay muchas respuestas a esta pregunta y van en muchas direcciones. Esto se debe a que has tocado el último misterio en el cristianismo de la trinidad: tres personas en un Dios. Después de 200-300 años de debate y un choque teológico bastante amargo, aquí hay un resumen de lo acordado:

Dios el Padre es todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.

Dios el hijo es su rostro humano: débil, vulnerable, sudoroso, cansado, plagado y excitado por las emociones y limitaciones humanas.

Dios el Espíritu es el amor transformador del Padre por el Hijo y el Hijo por el Padre y el Hijo por sus hermanos y hermanas humanos.

Solo tomando la forma humana puede Dios realmente saber cómo es ser así. Solo renunciando a su vida por todos los humanos podría su Hijo expresar tanto el amor que tenía por todos nosotros como la fe que tenía en su Padre para salvarlo a él y a todos nosotros.

Jesús se transformó después de la muerte en un ser que nunca puede morir de nuevo y luego comparte su aliento, su vida dando espíritu a las personas más cercanas a él. Él específicamente no hace esto de manera pública. En cambio, deja que el espíritu y el Espíritu hablen por él. Literalmente. En muchos idiomas diferentes.

Hay tanto que es hermoso y extraño sobre todo esto que solo hay una cosa que puedes decir: como esta pregunta y el interrogador, o entendemos las cosas muy débilmente o de lo contrario Jesús era solo humano y él y sus seguidores están tristemente equivocados. y algo extraño

¿Tiene sentido la vida o le damos sentido a la vida? ¿La vida está sufriendo? Si es así, ¿cómo convertimos eso en algo bueno? ¿Cómo vemos y vivimos cada uno de nosotros más allá de lo cotidiano? Hacer preguntas. Ve Quora

Answer 20

La base de su pregunta es que Dios requiere sacrificio. Sin embargo, Dios no requiere sacrificio, por lo que su pregunta no tiene base. En cambio, Dios requiere misericordia, como está escrito:

Mateo 12: 7 Pero si hubieras sabido lo que esto significa, deseo misericordia, y no sacrificio , no habrías condenado a los inocentes.

Jesús no fue crucificado porque Dios requiere un sacrificio, sino porque la humanidad, sumida en el pecado, lo requiere. Y el hecho de que Jesucristo fue brutalmente crucificado, nos revela la miseria pecaminosa de toda la humanidad. El brutal sacrificio de Jesucristo nos da una imagen especular de quiénes somos realmente dentro. Todos somos interiormente asesinos y mentirosos de corazón.

Jesús fue hecho un sacrificio, para que sepamos del pecado de toda la humanidad, recurramos a Jesucristo para salvación, y seamos salvos de él.