La Biblia dice que Dios trae las consecuencias de la mala conducta de los padres sobre los hijos a la tercera y cuarta generación. ¿Es justo?

Si un padre gana mucho, sus descendientes disfrutan de los beneficios.

Si un padre es perezoso y no trabaja, sus descendientes nacen pobres

¿A quién culpar? Dios o ese padre?

Cuando Dios creó el mundo, todo era perfecto. Árboles, ríos, lagos …

Pero

Mis antepasados ​​no preservaron la naturaleza, así que me enfrento al calentamiento global, la falta de agua potable. falta de lluvia falta de oxígeno puro etc.

¿A quién culpar? ¿Dios o mis antepasados?

De manera similar, cuando Dios creó al hombre y a la mujer, los creó perfectamente, pecó y pecaron nuestros padres, lo que desciende a nosotros.

Pero no se preocupe. Este mandato fue reescrito por Dios en el Antiguo testamento:

El alma que peca, morirá. El hijo no llevará la iniquidad del padre, ni el padre llevará la iniquidad del hijo: la justicia del justo será sobre él, y la maldad del impío será sobre él.

Ezequiel 18:20

Los padres no serán ejecutados por los hijos, ni los hijos serán ejecutados por los padres: cada hombre será ejecutado por su propio pecado.

Deuteronomio 24:16

Además, dio a su Hijo unigénito Jesús para que muriera por nosotros. Por nuestros pecados

Entonces ya no somos más pecadores. Ya no somos contados del pecado de nuestro padre anterior.

(EDITAR)

Biblia también dice

“Pero mostrando amor a mil [generaciones] de aquellos que me aman y guardan mis mandamientos”. Éxodo 20: 6

Gran pregunta
Supongamos que la Biblia establece con precisión lo que Dios estaba comunicando, en el idioma original. [Si su pregunta es, en cambio, ponerla en duda, ese es otro tema y discusión.] En el NT, Jesús se encuentra con un hombre ciego de nacimiento y se le preguntó: “¿Quién pecó, este hombre o sus padres?” Quizás la suposición de que los defectos provienen del comportamiento pecaminoso proviene del versículo que está citando. La respuesta de Jesús fue: “Ninguno”. Si ese es el caso, y fue Dios como humano quien dijo eso, ¿cómo se explica 14:18?

Un erudito hebreo tendrá que dar los detalles de la palabra a veces traducida como “castigar”, pero la traducción del mensaje, que es una traducción del idioma original al inglés idiomático, lo dice de esta manera: “Dios, lento para enojarse y enorme en amor leal, perdonando la iniquidad, la rebelión y el pecado; sin embargo, nunca simplemente blanqueando el pecado. Pero extendiendo las consecuencias de los pecados de los padres a los hijos hasta la tercera, incluso la cuarta generación “.

Cualquiera que haya trabajado con la pobreza generacional ve esto. Las normas de comportamiento y expectativas se transmiten a las generaciones. Algunos de ellos son buenos y edificantes, otros son contraproducentes y destructivos. Por ejemplo, una persona amoral sufrirá algunas consecuencias de esa perspectiva, y un niño criado en ese ambiente probablemente será amoral y sufrirá las mismas consecuencias. Los pecados de los padres son visitados en la próxima generación.

¿Pero no es Dios permitiendo que esto suceda? Si. Como dice el versículo, perdona pero no cubre. Y no lo querríamos de otra manera.

Vivimos vidas interdependientes. Si el gobierno castiga a Maddoff por fraude a la inversión, se hace eco generacionalmente. La idea de que puedes separar fácilmente uno y el otro es un mito. Incluso en esta generación, padres y madres en las cárceles tienen impactos generacionales.

Dios necesita que las personas sepan que él tiene una visión seria del pecado y toma en serio la santidad. Porque esto ayuda a que las implicaciones sean más claras y profundas. Vemos la tragedia. Vemos las ondas. Las personas cuyo egoísmo es tan profundo que lastima a otras personas, nos ayuda a comprender mejor el mal y las repeticiones negativas del pecado en general.

Le enseña a los humanos una lección. Porque los resultados del pecado hacen que las personas reaccionen y tomen medidas contra él.

Además, Dios te ha dado toda la bondad en tu vida. Tienes fortalezas, Él hizo esas fortalezas. Te puso en una posición porque te amaba. Lo hizo nuestro de gracia.

Dios quiere que la gente sepa que estamos en la posición del hijo pródigo, que todos somos hijos pródigos.

Finalmente, Dios está en el muelle, no nosotros. Dios tiene el control y sus caminos son más altos que los nuestros.

Pongamos el zapato en el otro pie o mejor miremos en el espejo: sabiendo eso, por qué la gente peca.

Si bien la idea de la tercera o cuarta generación es algo poética, tomémosla literalmente.

De acuerdo, está este tipo. Lo llamaremos Burt. Burt vive una vida horrible, abusa de su esposa. El tiene hijos. Abusa de sus hijos, tal vez. Comete crímenes como asalto y robo. Lo encarcelan. El tiene nietos. Incluso tiene bisnietos. Entonces él muere. Mientras Burt estaba en prisión, sus hijos crecieron sin un padre. Después de eso, sus nietos crecieron con padres que no sabían lo que era un buen padre. Sus bisnietos … tal vez no son completamente saludables en su vida familiar, pero tal vez no estén tan mal.

¿A quién afectan las acciones de Burt? Bueno, las personas que viven al mismo tiempo que él. Sufren las consecuencias de su pecado. Pero sus bisnietos apenas lo conocen. Para la cuarta generación, la mayoría de sus acciones no continúan teniendo consecuencias duraderas. Afortunadamente, Dios no continúa castigando a los descendientes por algo que hizo una generación anterior.

¿Es justo? Bueno, en un mundo con una secuencia normal de causalidad (un mundo que tiene sentido), es difícil imaginar que podría ser de otra manera. Sería realmente injusto e ilógico si nuestras acciones no tuvieran consecuencias.

“Justo” y “justo” son cosas diferentes. Un alcohólico golpea y abusa de sus hijos. ¿Los niños enfrentarán consecuencias? ¿Incluso los nietos se enfrentarán a las consecuencias? Por supuesto que lo harán, naturalmente. Sabías esto toda tu vida antes de leer el versículo que describe las consecuencias naturales del pecado.
En el mundo de hoy, las personas son altamente inmorales. ¿De quién es la “culpa”? 1) Lujuria de los niños. 2) Permisividad que comenzó hace mucho tiempo, particularmente en la década de 1960. Y la gente de la Segunda Guerra Mundial tampoco era demasiado recta. Los hijos de los pecadores son pecadores.

Alegóricamente podría entenderse que se refiere a ‘generaciones’ de pensamientos o estados mentales. Tu mentalidad algún día es como el padre de tu mentalidad mañana. Si pecas hoy en tus pensamientos, tus generaciones posteriores de estados mentales sufrirán las consecuencias.

Sé que esto suena radical, pero está en línea con los antiguos Padres de la Iglesia, tanto griegos como latinos, incluido San Agustín. Incluso San Pablo usó la alegoría para interpretar el Antiguo Testamento.

Una mejor traducción del significado sería ‘Dios no impedirá que la desigualdad de los padres venga sobre los hijos, a la tercera y cuarta generación’. O Dios ‘lo permite’. Esta es una referencia a los efectos epigenéticos que ahora se ven a través del estudio moderno.

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¿Es justo? No, pero necesario. La calumnia de Satanás de Dios y la humanidad lo hicieron necesario. Él desafió que ningún hombre permanecería fiel si se le permitiera sufrir en su carne. Dijo que Dios era un mentiroso, y que la humanidad estaba mejor sin Dios.

¿Por qué Dios permite el sufrimiento? —La razón por la que comenzó el sufrimiento | Enseñanza bíblica

No, no del todo justo.

El Corán dice que solo usted es responsable de sus acciones, no sus padres o sus hijos.

Lea y entienda lo que dice Jesús PBUH y llegará al verdadero camino (si Dios quiere). Porque lo que dicen los Profetas importa y lo que dice la gente común no importa.

Paz.

La cita en Números 14:18 a la que te refieres fue de Moisés durante una oración intercesora por Israel. Era un proverbio común en Israel.

Dios lo corrigió a través del profeta Ezequiel en la Biblia,

Ezequiel 18: 1–3, 19–20

La palabra del Señor vino a mí: ¿qué quieren decir ustedes al citar este proverbio sobre la tierra de Israel:

“¿Los padres comen uvas agrias y los dientes de los niños están en el borde?

Tan seguro como yo vivo, declara el Señor Soberano, ya no citarás este proverbio en Israel. Por cada alma viviente me pertenece, tanto el padre como el hijo. ¿El alma que peca es la que morirá?

versículo 19-20

Sin embargo, usted pregunta: ‘¿Por qué el hijo no comparte la culpa de su padre?

Como el hijo ha hecho lo que es justo y correcto y ha tenido cuidado de cumplir con todos mis decretos, seguramente vivirá.

El alma que peca es la que morirá. El hijo no compartirá la culpa del padre, ni el padre compartirá la culpa del hijo. La justicia del justo se le acreditará, y la maldad del impío será acusada contra él.

Dios es justo, ¿no es así?

Es la ley de Dios. No podemos cuestionarlo. La ley de Dios no es un voto democrático. Ir no cambia. También dijo que el hombre no vivirá ahora más de 120 años porque los ancestros lo enojaron. ¿Es eso justo?

¿A quien? ¿Suena el elemento creado preguntar a su creador sobre la equidad? ¿Debería el automóvil cuestionar la inteligencia de su fabricante? ¿Debería una calzada cuestionar la equidad de la creación de automóviles?

Las personas están hechas con un propósito para Dios. ¿Qué le importa a Dios si vives o mueres, excepto si guardas sus mandamientos? No escucha a los que no le obedecen.

Hay una diferencia entre consecuencias y castigo. El texto no dice que Dios castiga a los niños por los pecados de sus padres (una noción que es rechazada rotundamente en otras partes del Antiguo Testamento, especialmente en el libro de Ezequiel). Sin embargo, es difícil negar que las consecuencias de un comportamiento extremadamente irresponsable se visitan sobre nuestros hijos durante generaciones.

En realidad, es la tercera y cuarta generación de ellos que me odian . Entonces sí, es justo que una tradición malvada tenga el mismo resultado para quienes la siguen que para quienes la originan. Pero si la segunda generación no odia a Dios, escapan a esa condena.

Mira esta respuesta de Mark Hamric a esta pregunta:

La respuesta de Mark Hamric a ¿Dios castiga a los niños por los pecados de sus padres?

Los seres humanos deben ser justos, hasta cierto punto, o de lo contrario se convertirán en demasiados enemigos. Se supone que Dios es omnipotente, por lo que ningún enemigo puede dañarlo y, en consecuencia, puede permitirse ser tan injusto como quiera.

No, no es justo. No es justo que esos padres estuvieran dispuestos a elegir sus malas acciones sobre sus descendientes. Sabían las consecuencias de sus pecados y, sin embargo, los hicieron de todos modos.

Obviamente no, ¿cómo puedes considerar justo ser castigado por algo que sucedió antes de que nacieras y sobre el que no tenías control?

Absolutamente maldito galimatías.

Lea esto como diciendo:

Son los padres los que enseñan a sus hijos el mal, y continúa como tradiciones familiares durante varias generaciones.

La tradición judía sostiene que esto solo se aplica si los niños continúan con los pecados de sus padres.