¿Es Jesús un Dios en el cristianismo o un mesías?

Answer 1

Si Dios creó todo lo que existe, incluidos los sistemas materiales que se convirtieron en lo que son ahora, entonces todo se mantiene unido por este factor que lo hizo comenzar. Si esto es así, entonces todo es Dios, o para ser más precisos, una expresión de Dios en desarrollo. Esa mota de polvo que se acumula en ese rayo de luz en mi habitación es Dios. En este sentido, Jesús también sería Dios, ¿no lo sería?

Sin embargo, Jesús es ciertamente más que eso, si de hecho Dios lo envió a nuestra especie. En el libro bíblico de Juan (el Evangelio, no las 3 epístolas), se afirma claramente que Jesús es la palabra eterna de Dios, hecha humana / carne. Esta declaración implica que Jesús se presenta como algo único.

Esta diferencia es esencialmente esto; Mientras que todo y todos son una expresión particular de Dios, Jesús es todo lo que Dios tiene que decir a nuestra especie acumulada en un ser humano. Y en la medida en que la tarea principal que se le dio a Jesús era ser el cordero de Dios que quita los pecados del mundo (el sacrificio de expiación de cordero), lo que Dios más quiere decirnos es que Dios nos ama lo suficiente como para perdonarnos. nuestros pecados.

¿Por qué esta declaración de perdón resumiría todo lo que Dios tiene que decir a nuestra especie? La respuesta es que el problema psicológico central que enfrenta nuestra especie, y que ha engendrado todo tipo de disfunción en nuestra especie, es la sensación de ser digno de juicio, de no tener valor, en virtud de nuestros pecados / fallas / errores. Cuando Dios nos dice que somos perdonados, Dios en realidad lo dice, y de una manera que trata directamente con este sentido de nuestra inutilidad (que es tan destructivo para todos los humanos) que tenemos un inmenso valor intrínseco. Nadie perdonaría a alguien a quien no consideraran tener ningún valor intrínseco.

Cada religión, cada cultura conocida por el hombre incluye un lugar para el perdón. Entonces, si usted es un musulmán que quiere llamar a Jesús un profeta, o un hindú que tiende a relacionarse con Jesús como un avatar de Dios, o un cristiano que ve a Jesús como el unigénito del Padre, el vivo eterna palabra de Dios, el mesías, es posible estar de acuerdo en que Jesús es todo lo que Dios tiene que decir a nuestra especie en una sola persona enviada de Dios a nosotros.

Si toda la funcionalidad moral es un subproducto de los humanos sabiendo que son amados (y debería pensar seriamente en esto, porque es así), entonces todos los conceptos relacionados con la funcionalidad moral estarían lógicamente sujetos al concepto de que solo podemos ser moralmente funcional en la medida en que podamos saber que somos amados. Y el gesto de perdón apunta a la idea de que poseemos un valor intrínseco, aparte de nuestro desempeño moral, como ninguna otra cosa. La afirmación de un gesto de perdón por parte de nuestro creador es realmente lo más importante que nuestra especie necesita escuchar, y contiene en su gesto el verdadero contexto psicológico de todos los demás conceptos relacionados con la moralidad.

Todos podemos obsesionarnos con nuestro apego subjetivo y motivado por el miedo a nuestro propio dogma, y ​​luego ver a todos menos a aquellos que sostienen nuestro propio dogma como profanos, o podemos aceptar esta idea de que Dios quería que supiéramos que somos lo suficientemente amados para ser perdonado, y enviar un gesto de perdón a nuestra especie en la persona de Jesús, y dejar que nuestras diferencias dogmáticas se resuelvan más tarde.

Necesito saber que soy amado. Necesitas saber que eres amado. Todos los humanos necesitan saber que son amados, y no saberlo completamente ha resultado en todo tipo de mal comportamiento humano en nuestras propias vidas y en la vida colectiva de nuestra especie. Este no es un concepto difícil de conseguir. Todos tenemos más que suficiente experiencia con la existencia humana para ver que esto es así. Creo que aceptar un gesto de perdón de parte de Dios es mucho más importante que saber cómo definir este gesto. Sí, definir las cosas es importante, pero no es tan importante como experimentarlas. Tú y yo necesitamos experimentar el perdón divino, mucho más de lo que necesitamos para definirlo.

La palabra Mesías, o Cristo, se traduciría al inglés como el gobierno elegido y empoderado de Dios de nuestros problemas y necesidades humanas. Si Dios es amor, como dirían los cristianos y otros, entonces si queremos que el amor gobierne nuestras vidas, nuestras necesidades y problemas, lo primero que necesitamos es no saber más acerca de lo que constituye el ser humano funcional. comportamiento (moralidad) pero que somos amados lo suficiente como para ser perdonados. Y POR ESO Jesús es llamado el mesías. Solo un gesto divino de perdón de los pecados de la humanidad puede gobernar efectivamente nuestra condición psicológica humana dañada.

Si tenemos en mente esta simple realidad humana, todos podemos relajarnos y disfrutar el camino del otro hacia esta experiencia, o incluso la elección de muchos de rechazar este camino. Perdonar es atrapar.

Aquí hay un pasaje en la Biblia en el que Jesús mismo expresa esta realidad de que la experiencia del perdón conduce a una mayor capacidad de amar.

Lucas 7:36 Y uno de los fariseos {Un miembro del establecimiento religioso del día de Jesús} le deseaba que comiera con él. Y él entró en la casa del fariseo y se sentó a comer.

: 37 Y he aquí, una mujer que estaba en la ciudad, una pecadora; y cuando supo que él estaba sentado a la carne en la casa del fariseo, trajo una pomada de alabastro,

: 38 y de pie a sus pies, llorando, ella comenzó a mojarle los pies con lágrimas, se los secó con el pelo de la cabeza, besó sus pies y los ungió con la pomada.

: 39 Ahora, cuando el fariseo que lo había ordenado lo vio, habló dentro de sí mismo, diciendo: Este hombre, si fuera un profeta, habría percibido quién y qué clase de mujer es esta que lo toca, que ella es una pecadora.

: 40 Y respondiendo Jesús, le dijo: Simón, tengo algo que decirte. Y él dijo: Maestro, di.

: 41 Cierto prestamista tenía dos deudores: uno debía quinientos chelines y el otro cincuenta.

: 42 Cuando no tenían con qué pagar, les perdonó a ambos. ¿Cuál de ellos, por lo tanto, lo amará más?

: 43 Simon respondió y dijo: Supongo que a quien perdonó más. Y él le dijo: Con justicia has juzgado.

: 44 Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: ¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para mis pies; pero ella me mojó los pies con lágrimas y me los limpió con el pelo.

: 45 No me diste un beso: pero ella, desde el momento en que entré, no ha dejado de besarme los pies.

: 46 No ungiste mi cabeza con aceite, pero ella me ha ungido los pies con ungüento.

: 47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados son perdonados; porque amaba mucho, pero a quien poco se le perdona, lo mismo ama poco.

: 48 Y él le dijo: Tus pecados te son perdonados.

: 49 Y los que estaban sentados a la mesa con él comenzaron a decir dentro de sí mismos: ¿Quién es este que incluso perdona los pecados?

: 50 Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; ve en paz.

Answer 2

Él es tanto Dios (divinidad) como Mesías (ungido).

Mateo 16: 13-20.

13 Cuando Jesús entró en las costas de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿ Quién dicen los hombres que soy el Hijo del hombre ?

14 Y dijeron: Algunos dicen que tú eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremias, o uno de los profetas.

15 Él les dijo: ¿Pero quién decís que yo soy?

16 Y Simón Pedro respondió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente .

17 Respondió Jesús y le dijo: Bienaventurado eres, Simón Barjona, porque no te lo reveló carne ni sangre , sino mi Padre que está en los cielos.

18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.

19Y te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.

20 Entonces le ordenó a sus discípulos que no le dijeran a nadie que él era Jesús el Cristo.

1 Juan 5:20

20 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado un entendimiento, para que podamos conocer al que es verdadero, y estamos en el que es verdadero, incluso en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.

Answer 3

El cristianismo se ha dividido en todo tipo de creencias diferentes. Hoy en día hay personas que no creen que Jesús fuera literalmente Dios, pero todavía se llaman cristianos.

Pero desde aproximadamente el año 326 hasta hace poco, esa era más o menos la definición de “cristiano”, alguien que creía que Jesús era Dios.

Nota: “Dios”, no “un Dios”. Supongo que eres indio. ¿Pero podrías estar un poco más familiarizado con el Islam? La idea de “un Dios” es ofensiva tanto para cristianos como para musulmanes porque creen que solo hay un Dios.

La creencia cristiana tradicional es que Dios de alguna manera se hizo hombre. Esto, por supuesto, lleva a todo tipo de paradojas, ya que Dios todavía estaba en el cielo, y también a todo tipo de problemas ridículos con la Biblia, ya que en la Biblia Jesús se refirió a Dios como “mi Dios” muchas veces y también “mi Padre”. Pero los cristianos dicen que esto es un “misterio” o una “paradoja”.

Hubo debate en la antigüedad sobre si Jesús era completamente Dios y completamente un hombre al mismo tiempo de la misma manera, o si era como una mezcla de Dios y el hombre. Este era un punto muy pedante y, aunque se consideraba realmente importante en ese momento, los cristianos modernos no son tan nerd.

También creen en la “trinidad”, que en realidad es solo la celebración de una paradoja. Creen que Dios es uno (como lo hacen los musulmanes) pero al mismo tiempo creen que tiene tres “personas”. Pero no son tres dioses diferentes, son uno, sino tres, pero uno. Es la idea más estúpida de todas. Pero ellos lo creen. Dicen que es un milagro. Entonces, algunos de ellos piensan que así es como Jesús pudo ser Dios, pero también aquí en la tierra, mientras que el resto de Dios todavía estaba en el cielo.

---

En términos del Mesías, los cristianos también creen que él era el Mesías. La palabra es la palabra hebrea para “Cristo”. El nombre de Jesús era simplemente “Jesús”, o “Jesús de Nazaret”, porque las personas estaban etiquetadas por la ciudad de la que eran, o “Jesús hijo de José”, pero no “Jesucristo”. “Cristo” es un honorífico (un título) utilizado por los cristianos. Como “Mahatma”, el verdadero nombre de Gandhi era “Mohandas Gandhi”.

Entonces los cristianos creen que Jesús era el Mesías. Los musulmanes, por supuesto, creen que Jesús fue un gran profeta, pero no están de acuerdo en que él era Dios (la idea de que Dios podría ser su propio hijo, es ridículo e insultante para ellos), y no hablan sobre el “Mesías “.

Ahora, “Mesías” era un término judío. Pero los cristianos lo secuestraron. Los primeros cristianos eran en su mayoría judíos, y querían definir a Jesús como el Mesías, que habían estado esperando. Si lees los evangelios, en la Biblia, particularmente Mateo, puedes verlos esforzándose, citando constantemente el Tanakh (el “Antiguo Testamento”, que son las escrituras judías, que ahora representan los primeros dos tercios más o menos). de la Biblia cristiana).

El principal problema es que los judíos nunca tuvieron la idea de que el Mesías sería Dios. Vieron, y muchos todavía lo ven, al Mesías como alguien que vendría y convertiría a todas las naciones al judaísmo, y provocaría un reino de paz en el mundo. Jesús, por supuesto, no hizo eso. De hecho, a propósito solo predicó a los judíos.

Entonces, los cristianos tomaron esa idea de “Mesías” e insistieron en que encajaba con Jesús, pero también tergiversaron por completo lo que significaba, para que se ajustara a Jesús y sus creencias sobre él.

---

Pero en la creencia de un cristiano tradicional, Jesús es tanto Dios como el Mesías. Creen que el Antiguo Testamento profetizó que el Mesías sería Dios en la tierra.

Answer 4

Aquí hay una analogía: imagina un cine oscuro con el proyector encendido. En esa habitación, la luz se encuentra i) en la fuente, ii) en el aire, y iii) en la pantalla en forma de imagen. En cierto sentido, todos son lo mismo, la misma luz. Sin embargo, la imagen en la pantalla es distinta en muchos aspectos de la luz en el aire y la luz en el proyector.

Entendiendo que ninguna analogía es perfecta, esta historia explica algo de la naturaleza de la Trinidad.

Jesucristo es la imagen en la pantalla. Miramos a Jesús, especialmente su representación en los Evangelios, y vemos el rostro de Dios. Vemos a Dios revelado, Dios manifestado. Jesús ora al Padre. Recibe palabras y conocimiento del Padre.

El Espíritu Santo es la luz que viaja por el aire. El Espíritu Santo es invisible y está en todas partes. Es el poder transformador de Dios. Todo lo que ilumina esta luz muestra la imagen del Padre. Entonces, cuando recibimos el Espíritu Santo como seres humanos, tenemos la imagen del Padre, que es la manifestación del Hijo. Ambos brillan dentro de nosotros.

Dios el Padre es la luz en el proyector, la fuente y la plenitud de Dios, tan brillante que sería imposible que alguien se quede parado allí. Y sin embargo, ese brillo y plenitud es la naturaleza misma del Padre. El Padre es la fuente de luz y vida.

Esperemos que esto responda a su pregunta sobre si Jesús es un Dios. La relación dentro de Dios es compleja.

En cuanto a si él es un Mesías, el término llegó a entenderse en los días de Jesús como una persona que sería un agente directo de Dios, que vendría a arreglar las cosas y marcaría el comienzo de un nuevo reino establecido completamente en Dios.

En los Evangelios, se retrata a las personas a través de una serie de entendimientos con respecto a Jesús. Primero es un hombre, luego un hombre enviado de Dios, luego lo ven como un profeta, luego como un mesías, luego como el Hijo de Dios. Echa un vistazo a las historias de Mark y John sobre el hombre ciego para ver este proceso en acción. También revise los pasajes en los que Jesús pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?”

Answer 5

Como señaló Daniel Gerber, hay algunas personas que se identifican como cristianos (es decir, seguidores de Jesucristo) que no lo aceptan como divino. Hay otros que aceptan a Jesús como divino; es decir, Él es Dios el Hijo y también es el Hijo de Dios (es decir, el Hijo de Dios el Padre). La creencia cristiana principal es que Dios consiste en una Trinidad (
“Tres personas en un solo Dios”): el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; Las tres personas han existido desde antes de la creación del Universo. Además, debido a su Encarnación, Jesús es a la vez completamente humano y completamente divino.

De los cristianos que no aceptan este punto de vista, hay algunos que piensan que Jesús siempre fue divino y nunca humano, y otros que creen lo contrario. También hay algunos que piensan que Jesús comenzó siendo humano y en algún momento fue “exaltado” y logró al menos alguna medida de divinidad.

Si desea una buena explicación de estos diferentes puntos de vista y cómo se desarrollaron a lo largo de los siglos, lea Cómo Jesús se convirtió en Dios por Bart Ehrman. También ha escrito muchos otros libros fascinantes sobre los Evangelios y otros escritos del Nuevo Testamento.

Habiendo dicho todo eso, muchas personas (incluido el profesor Ehrman, que no es creyente) parecen estar de acuerdo en que las enseñanzas básicas de Jesús tienen mucho mérito. Amar a otras personas, tratarlas de manera justa, ayudar a los necesitados, estar dispuestos a perdonar y estar dispuestos a sacrificarse por los demás contribuiría en gran medida a mejorar el mundo. Y, en mi opinión, eso es mucho más importante, en la forma en que vives día a día, que tus creencias exactas sobre la naturaleza de Jesús.

Answer 6

El es ambos. Jesús es conocido por muchos nombres: el Cristo, el Mesías, la Palabra, el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre, Dios Poderoso, el Señor Dios Todopoderoso, Consejero Maravilloso, Cordero de Dios, Juez, Yo Soy, el Segundo Adán, Alfa y Omega, el Amén, pan de vida, piedra angular, libertador, la puerta, buen pastor:

Isaías 9: 6 Porque para nosotros nace un niño, para nosotros se nos da un hijo; y el gobierno estará sobre su hombro; y su nombre se llamará Maravilloso, Consejero, El Dios poderoso, El Padre eterno, El Príncipe de la paz .

Answer 7

¿Es Jesús un Dios en el cristianismo o un mesías?

---

En el cristianismo trinitario, Jesús de Nazaret es aceptado como una deidad o dios y el mesías.

En el cristianismo no trinitario, Jesús de Nazaret no es aceptado como una deidad o un dios, sino solo el mesías.

Answer 8

En el cristianismo trino (Cath / Orth / Prot), Dios es ambos. Jesús es Dios como Dios vino a estar entre nosotros, el Hijo de Dios. El Mesías, el Hijo del hombre. Nadie puede entender a Dios, por eso lo llamamos un misterio.

Los universalistas orientados a Jesús creen que él no es ni Dios, ni una figura mesiánica, sino un gran maestro y ejemplar.

Answer 9

Ambos.

Un mesías es ungido con aceite, como tal Cristo no es un mesías, sino el mesías.

Cristo, siendo la segunda persona de la trinidad, también es igual a su padre, Dios. Ahora, habiendo un solo Dios, una ley que nos dio Moisés, tenemos que Jesús es Dios.

Answer 10

¿No se puede ser un Dios y ungido? ¿Agregar esto a las cosas que Dios no puede hacer?

Por supuesto, esto es una locura. Jesús es ambos, para los que creen.

Answer 11

Él es ambos, Jesús es una de las tres personas que forman un solo Dios. Note que dije “un Dios” no hay tres dioses en Dios. Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Answer 12

Ambos. Él es el Logos (es decir, la Palabra ) encarnado (Juan 1) y el Salvador (es decir, el Mesías)