¿Qué piensas de la teoría de que las almas y los ángeles en el cielo saborean la infinita miseria de aquellos en el infierno?

El orgullo es la emoción más peligrosa que existe, teológicamente. Como CS Lewis solía escribir, todos los demás pecados son pulgas en comparación con él; una prostituta puede estar más cerca del cielo que una prostituta que se justifica y se hace justicia Para un cristiano en la tierra sentirse presumido por ser salvo no solo está mal (no te salvaste a ti mismo), sino también una tentación de sentirte arrogante y por encima de los demás, y es un terrible ejemplo para dar. El orgullo ciertamente tampoco tiene lugar en el cielo: es lo opuesto al amor, la misericordia y la caridad. Si bien no he leído estos sermones más antiguos, es posible que estemos sacando los extractos de contexto. O: están abogando por un comportamiento dañino.

Una pregunta interesante: ¿deberían las personas en el cielo compadecerse de las que no están en el cielo? En The Great Divorce de Lewis, argumenta que no, que rechazar el cielo como una forma de manipular a las personas allí para que se sientan culpables es injusto; de lo contrario, un marido rencoroso podría reducir para siempre la alegría de su esposa en el cielo con el conocimiento de dónde está.

No lo se Sabemos muy poco sobre el cielo y el infierno, ya que con muchas escrituras, nos dicen cosas según la necesidad de saber. Nos gustará el cielo. No nos gustará el infierno, pero es nuestro derecho ir allí si queremos. Reírse o llorar por las personas en el infierno son emociones feas que no concuerdan con la imagen que tenemos del cielo.

Los que están en el infierno han apagado su conciencia y han actuado sin empatía, se han regocijado al usar y lastimar a otros a su alrededor. Y lo he hecho durante muchas vidas. Se han puesto en el infierno.

No creo que nadie en el cielo desperdicie un momento pensando en alguna persona inhumana y odiosa, que esté en el infierno, ni siquiera para alegrarse de que se haya hecho justicia. Están demasiado ocupados bañándose en la dicha del cielo.

Aunque dudo que esa tortura interminable sea su suerte. Un ser consciente se despierta cada vez más en su viaje hacia Dios, o su conciencia disminuye cada vez más a medida que amortigua su conciencia y, por lo tanto, su conciencia para actuar cada vez más inhumanamente. Entonces terminan en un olvido eterno, el más alejado de Dios y de la vida espiritual.

Esas personas, que sienten pena por lo inhumano, que terminan en el infierno, no parecen considerar las muchas vidas de tantas personas humanas que se han convertido en un infierno viviente. No parecen contar. Entonces, por ejemplo, los millones de judíos que fueron maltratados en campos de concentración y luego gaseados no parecen contar frente a la simpatía que se muestra al pobre Hitler por ir al infierno. Sí por una eternidad porque había tomado esa decisión. Es motivo para ser feliz y alegrarse de que prevalezca la justicia.

Es enfermizo. Y no pasa. Lo que sucede es la primera señal de que alguien en el infierno está listo para pedir ayuda, y esa ayuda está ahí. Se han contado muchas de esas historias procedentes del otro lado. Cualquier “cristiano” que “se regocija” en la desgracia de otro se unirá a él.

Nada. Las almas todavía están en la tumba y ahora nadie está en el infierno. Pero incluso, cuando algún día haya personas en el paraíso y en el infierno, no estarán contentos con la tortura de los demás, pero tampoco estarán tristes. Disfrutarán del paraíso y, por lo tanto, no tendrán sentimientos negativos.

Sería malo saborear la miseria de otra alma. No soy alguien que piense que las almas en el cielo o los ángeles son malvados. Entonces creo que esta idea es kaká.