¿Por qué los católicos rezan a la Virgen María? Los 10 mandamientos dicen que debemos orar solo a Dios. Entonces, ¿los católicos están rompiendo los mandamientos?

Answer 1

Su pregunta se basa en un malentendido de “oración”. Esto es común en inglés ya que los protestantes usan la palabra “oración” como sinónimo de adoración y la palabra “adoración” con adoración.

Es muy confuso como un católico que trata de explicar las cosas a los protestantes o aquellos que usan palabras aprendidas con la definición protestante. Además, notará que los Diez Mandamientos en ninguna parte prohíben orar a los santos, de hecho, la Biblia registra específicamente a los santos (que son los ángeles y las almas en el cielo) intercediendo por las almas en la tierra en el Apocalipsis (Apocalipsis) 8: 4)

Aquí hay una explicación de un sitio web protestante:

“Segundo, Apocalipsis 6:10 señala:” Ellos gritaron en voz alta: ‘Oh Señor Soberano, santo y verdadero, ¿cuánto tiempo antes de que juzgues y vengues nuestra sangre sobre los que moran en la tierra?’ “Este versículo menciona creyentes que están en el cielo orando al Señor con respecto a los de la tierra.

Tercero, Apocalipsis 5: 8 nos dice: “Y cuando tomó el pergamino, las cuatro criaturas vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, cada uno con un arpa y cuencos dorados llenos de incienso, que son las oraciones de los santos “. Estas “oraciones de los santos” podrían referirse a las oraciones de aquellos en la tierra, pero podrían referirse a las oraciones de aquellos que ya están en el Cielo.

En cuarto lugar, en Lucas 15:10 Jesús dice: “Así, te digo, hay alegría ante los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente”. ¿Quiénes son los que se alegran? Esto podría referirse a los ángeles, los santos en el cielo, Cristo, o muy probablemente, todo lo anterior. Si los que están en el cielo son conscientes de aquellos en la tierra que se arrepienten, ¿podría ser cierto que estos mismos santos están orando por el arrepentimiento de los que están perdidos?

Con varios ejemplos de oración del cielo por los que están en la tierra, es probable que en algunos casos el difunto ore por los vivos. Además, el hecho de que aquellos en Apocalipsis 6 puedan recordar eventos de sus vidas terrenales ciertamente apoyaría la opinión de que le pedirían al Señor que actúe en nombre de sus seres queridos y de otros necesitados que todavía están en la tierra .:

Ahora, en su pregunta, trabajando hacia atrás: Latria – del Modern Catholic Dictionary :

“Latria Ese supremo homenaje y culto religioso que se debe solo a Dios en reconocimiento de que él es nuestro Creador, nuestro primer principio y último fin, de su dominio soberano y su bondad infinita. La latria relativa se paga a las imágenes del Sagrado Corazón, a crucifijos, y a otros objetos religiosos que están exclusivamente conectados con una persona divina. El homenaje no descansa en el símbolo (eso sería idolatría), sino que va a la Persona asociada. Latria difiere de hyperdulia y dulia no en grado sino en especie, en consecuencia, ya que sus objetos son respectivamente el Creador y la criatura “.

Hyperdulia y Dulia:

“Dulia . La reverencia y el homenaje pagado a los santos y los ángeles a causa de su excelencia sobrenatural y la unión con Dios. Para distinguirse de la adoración de Dios (latria) y el honor especial que se le rinde a María (hiperdulia). Dulia es de la palabra griega para siervos (de Dios).

“Hyperdulia . El especial homenaje a María por su suprema dignidad como Madre de Dios y su consecuente santidad y cercanía a Dios. Reconoce que ella es una criatura, por lo que difiere de latria; pero una criatura más santa y noble que cualquier ángel o santo, y por lo tanto digna de una mayor reverencia que la dulia que les paga. Implica una reverencia amorosa por la madre de Dios y la nuestra, y una confianza en su poder y benevolencia ”.

Los diez mandamientos :

Los Diez Mandamientos se enumeran dos veces en el Antiguo Testamento, en Éxodo y Deuteronomio. A continuación hay una lista de los Diez Mandamientos que se encuentran en Éxodo. La numeración en las listas protestantes es diferente, p. Rumble explica a continuación.

Diez mandamientos de dios

Éxodo XX

1. Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás una imagen esculpida, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás. Porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos para la tercera y cuarta generación de los que me odian, pero que muestra amor constante a miles de los que me aman y guardan mis mandamientos.

2. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano; porque el Señor no lo tendrá por inocente si toma su nombre en vano.

3. Recuerda el día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo; pero el séptimo día es sábado para el Señor tu Dios; en él no harás ningún trabajo, tú, o tu hijo, o tu hija, tu sirviente, o tu sirvienta, o tu ganado, o el extranjero que esté dentro de tus puertas; porque en seis días el Señor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día; por eso el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó.

4. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean largos en la tierra que el Señor tu Dios te da.

5. No matarás.

6. No cometerás adulterio.

7. No robarás.

8. No darás falso testimonio contra tu prójimo.

9. No codiciarás a la esposa de tu vecino.

10. No codiciarás los bienes de tu vecino.

de Radio Replies, de Fathers Rumble y Carty, 1942

1350 . La Biblia protestante da el segundo mandamiento en referencia a las imágenes. Pero el Catecismo Católico lo da en referencia a tomar el nombre de Dios en vano, omitiendo las referencias a las imágenes.

Incluso la Biblia protestante no da el segundo mandamiento en referencia a las imágenes, aunque a los protestantes generalmente se les enseña que esas palabras en el primer mandamiento que se refieren a imágenes constituyen un segundo mandamiento.

1351. La Iglesia romana omite el segundo mandamiento, y luego divide el décimo en dos, para evitar tener solo nueve.

Lo contrario es el caso. ¡Los protestantes hacen el primer mandamiento en dos, y luego, para escapar de tener once, convierten el noveno y el décimo en uno! El primer mandamiento, como se da en la Biblia, es el siguiente: “Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses extraños delante de mí. No te harás cosa tallada, ni semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni de las cosas que están en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás, ni los servirás. Yo soy el Señor tu Dios, etc. ”Éxodo, XX., 1-6

Answer 2

¿Por qué los católicos rezan a la Virgen María? Los 10 mandamientos dicen que debemos orar solo a Dios. Entonces, ¿los católicos están rompiendo los mandamientos?

Aquí hay un extracto de una referencia fantástica que establece las cosas mejor que nunca. Tomado de “¿Es la oración a los santos / María bíblica?”

La cuestión de los católicos que rezan a los santos está llena de confusión. Es la posición oficial de la Iglesia Católica Romana que los católicos no rezan a los santos ni a María, sino que los católicos pueden pedirles a los santos o a María que recen POR ellos. La posición oficial de la Iglesia Católica Romana es que pedir oraciones a los santos no es diferente a pedirle a alguien aquí en la tierra que ore por nosotros. Sin embargo, la práctica de muchos católicos difiere de la enseñanza oficial católica romana. De hecho, muchos católicos rezan directamente a los santos y / o María, pidiéndoles ayuda, en lugar de pedirles a los santos y / o María que intercedan con Dios por ayuda. Cualquiera sea el caso, ya sea que se reza a un santo o María, o se le pida que ore, ninguna práctica tiene una base bíblica .

La Biblia en ninguna parte instruye a los creyentes en Cristo a orar a alguien que no sea Dios. La Biblia en ninguna parte alienta, o incluso menciona, a los creyentes que piden oraciones a las personas en el cielo. ¿Por qué, entonces, muchos católicos rezan a María y / o los santos, o solicitan sus oraciones? Los católicos ven a María y a los santos como “intercesores” ante Dios. Creen que un santo, que es glorificado en el cielo, tiene más “acceso directo” a Dios que nosotros. Por lo tanto, si un santo hace una oración a Dios, es más efectivo que nosotros rezando a Dios directamente. Este concepto es descaradamente antibíblico . Hebreos 4:16 nos dice que nosotros, los creyentes aquí en la tierra, podemos “acercarnos al trono de la gracia con confianza”.

1 Timoteo 2: 5 declara: “Porque hay un Dios y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús”. No hay nadie más que pueda mediar con Dios por nosotros. Si Jesús es el ÚNICO mediador, eso indica que María y los santos no pueden ser mediadores. No pueden mediar nuestras peticiones de oración a Dios. Además, la Biblia nos dice que Jesucristo mismo está intercediendo por nosotros ante el Padre: “Por lo tanto, Él es capaz de salvar por completo a aquellos que acuden a Dios a través de Él, porque siempre vive para interceder por ellos” (Hebreos 7:25). Con Jesús mismo intercediendo por nosotros, ¿por qué necesitaríamos que María o los santos intercedieran por nosotros? ¿A quién escucharía Dios más de cerca que a Su Hijo? Romanos 8: 26-27 describe al Espíritu Santo intercediendo por nosotros. Con los miembros segundo y tercero de la Trinidad intercediendo por nosotros ante el Padre en el cielo, ¿qué posible necesidad podría haber de que María o los santos intercedieran por nosotros?

Los católicos sostienen que rezarle a María y a los santos no es diferente a pedirle a alguien aquí en la tierra que ore por nosotros. Examinemos esa afirmación. (1) El apóstol Pablo les pide a otros cristianos que recen por él en Efesios 6:19. Muchas Escrituras describen a los creyentes orando unos por otros (2 Corintios 1:11; Efesios 1:16; Filipenses 1:19; 2 Timoteo 1: 3). La Biblia en ninguna parte menciona a nadie pidiendo a alguien en el cielo que ore por él. La Biblia en ninguna parte describe a alguien en el cielo orando por alguien en la tierra. (2) La Biblia no da absolutamente ninguna indicación de que María o los santos puedan escuchar nuestras oraciones. María y los santos no son omniscientes. Incluso glorificados en el cielo, siguen siendo seres finitos con limitaciones. ¿Cómo podrían escuchar las oraciones de millones de personas? Cada vez que la Biblia menciona orar o hablar con los muertos, es en el contexto de la brujería, la brujería, la nigromancia y la adivinación, actividades que la Biblia condena firmemente (Levítico 20:27; Deuteronomio 18: 10-13). En el caso en que se habla con un “santo”, Samuel en 1 Samuel 28: 7-19, Samuel no está exactamente feliz de ser molestado. Está claro que rezarle a María oa los santos es completamente diferente de pedirle a alguien aquí en la tierra que ore por nosotros. Uno tiene una fuerte base bíblica; el otro no tiene base bíblica alguna .

Dios no responde oraciones basadas en quién está orando. Dios responde las oraciones en función de si se hacen de acuerdo con su voluntad (1 Juan 5: 14-15). No hay absolutamente ninguna base o necesidad de rezarle a nadie más que a Dios solo . No hay base para pedirles a los que están en el cielo que recen por nosotros. Solo Dios puede escuchar nuestras oraciones. Solo Dios puede responder nuestras oraciones. Nadie en el cielo tiene mayor acceso al trono de Dios que nosotros a través de la oración (Hebreos 4:16).

Answer 3

De Verdad? ¿Los mandamientos dicen eso? Mirar de nuevo:

“Yo soy el Señor tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.

“No tendrás dioses ajenos delante de mí.

“No te harás un ídolo, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo o debajo de la tierra o en el agua debajo de la tierra. No los adorarás ni los servirás. . . ”

Éxodo 20: 2–5

¿Ves la palabra “orar”? Yo no. Te garantizo que tampoco está en hebreo.

Solo para asegurarnos, veamos también la versión de Deuteronomio:

“Yo soy el Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.

“No tendrás dioses ajenos delante de mí.

“No te harás un ídolo, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo o debajo de la tierra o en el agua debajo de la tierra. No los adorarás ni los servirás. . . ”

Deuteronomio 5: 6–9

Huh Las mismas palabras exactas.

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Ver, “orar” simplemente significa “suplicar o suplicar”. Ha perdido parte de sus matices en el inglés moderno, pero el lenguaje legal es una buena “cápsula del tiempo lingüístico” donde aún se puede ver:

Una solicitud formal a un tribunal para reparar alguna queja se llama “oración de alivio”.

Una cláusula escrita en un testamento o testamento que no ordena al ejecutor que haga algo, sino que simplemente expresa el deseo o la esperanza del testador de que se haga algo se llama “cláusula de precaución ” ( precare es la raíz latina que obtenemos “orar” ” de).

Además, en obras literarias más antiguas, puede ver la palabra “prithee” utilizada básicamente para significar “por favor”, es una contracción de “rezo [a / de] thee”.

“Orar a” no significa (o incluso implica) “adoración”.

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Entonces, “rezamos” a María en el sentido de que le hacemos un pedido humilde: le pedimos que ore por nosotros a su Hijo.

Déjame ponerlo de esta manera…

• ¿Crees que aquellos que mueren una muerte corporal a favor de Dios no están muertos, sino vivos en Cristo? [Mateo 22: 31–32, Marcos 12: 26–27, Lucas 16:22, Lucas 20: 37–38, Hebreos 11:14, 1 Pedro 4: 6, etc.]
• ¿Crees que los bienaventurados en el cielo son conscientes de los fieles en la tierra? [Lucas 15:10, Hebreos 12: 1]
• ¿Crees que es bueno y eficaz pedirle a un compañero cristiano que ore por ti? [Génesis 20: 7, 1 Samuel 12:19, 1 Reyes 13:16, Job 42: 8, Hechos 8:14, Hechos 12: 5, Romanos 15:30, Efesios 1: 15–17, Filipenses 1: 18– 19, Colosenses 1: 9, Colosenses 4: 2–3, 1 Tesalonicenses 5:25, 2 Tesalonicenses 3: 1, Hebreos 13:18, Santiago 5: 14-16, Apocalipsis 8: 3–4]
• ¿Crees que María se cuenta entre los bendecidos en el cielo? [No tengo Escrituras para esto, pero incluso entre los protestantes que creen que ella era “solo” una cristiana normalmente virtuosa, me he encontrado con muy pocos que nieguen que podamos estar seguros de que está salva.]

Si respondió “sí” a todo lo anterior, entonces literalmente no hay razón por la cual no debería estar de acuerdo con rezarle a María. Y tenga en cuenta que, aparte del último punto, nada de esto se trata realmente de María, por lo que no necesita creer que ella fuera más santa que Pedro, Pablo, Marta o incluso el “buen ladrón” en la cruz. para que esta lógica tenga sentido.

Answer 4

De acuerdo con María y los santos

“Los católicos creen que la adoración se debe solo a Dios. Los católicos, sin embargo, veneran a María. En otras palabras, honramos a nuestra Santísima Madre con gran reverencia y devoción porque es la Madre de Dios. María es el modelo de amor perfecto y obediencia a Cristo. Dios preservó a María del pecado, y ella concibió a nuestro Señor por el poder del Espíritu Santo, trayendo a Cristo a nuestro mundo. Los católicos no pueden evitar honrar a la Santísima Virgen María, que está llena de gracia, la Madre de Dios y nuestra Madre, por su “sí” a Dios que hizo posible la Encarnación. Y sin la Encarnación, no tendríamos salvación. María es la modelo más bella de sumisión total a la voluntad de Dios. Los católicos no ven a María como igual a Cristo, sino que la veneran por su relación con Cristo. El Catecismo de la Iglesia Católica explica: “El papel de María en la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo y fluye directamente de ella” (CCC 964) “.

Como lo entiendo como un extraño, rezan a Dios y adoran a Dios, pero la veneración significa que a María se le respeta profundamente por su relación con Cristo y por su sumisión a la voluntad de Dios. No rezan a Mary, rezan por ella.

Como protestante, la veneración de María es ciertamente aceptable, pero verla como un agente de gracia o salvación parece desagradable. Estamos de acuerdo en que ella no es igual a Cristo.

Answer 5

Los católicos romanos no rezan a las estatuas de María: le piden a María que ore por ellos. De ahí el contenido del Ave María.

“Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor está contigo: bendita eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores , ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. ”( Énfasis mío)

Recuerde que, en la doctrina católica romana, las almas humanas redimidas viven vidas conscientes en el cielo. En cierto sentido, todavía están vivos. Entonces, para los católicos romanos, pedirle a María oa un santo que rece por ellos no es diferente a pedirle a un amigo vivo que rece por ellos.

Entre los católicos romanos y los cristianos ortodoxos orientales, no se veneran imágenes como estatuas y pinturas. Simplemente están ahí para enfocar la atención del creyente en asuntos espirituales y datan de una época en que tales imágenes proporcionaban instrucción religiosa para campesinos analfabetos.

Answer 6

De hecho, es difícil para los protestantes comprender la fascinación católica con los santos. Lo llaman ‘veneración’, y tal, pero es muy difícil distinguir entre esta veneración y adoración. A los israelitas se les dijo en el primer mandamiento que no tuvieran dioses antes (o al lado) de Yahweh (Jehová) solo. En el segundo mandamiento, se les dijo que no hicieran ningún ídolo (o imágenes grabadas) y que los adoraran o sirvieran (véase Éxodo 19). No se ha visto a nadie en toda la Biblia orando a otro dios, al menos, nadie de quien Yahweh estuviera orgulloso o que aceptara. Sí vemos paganos rezando y adorando a otros dioses, y Yahweh no estaba contento con ellos.

En el libro de Hebreos, se nos dice que Jesús es nuestro sumo sacerdote y que Él es a quien debemos buscar intercesión:

Los antiguos sacerdotes, por un lado, existían en mayor número porque la muerte les impedía continuar, pero Jesús, por otro lado, porque Él continúa para siempre, mantiene su sacerdocio de manera permanente. Por lo tanto, Él también puede salvar para siempre a aquellos que se acercan a Dios a través de Él, ya que Él siempre vive para interceder por ellos. (Hebreos 7: 23-25).

Si este es el caso, no hay necesidad de pasar por nadie más para orar.

Además, vea mi respuesta a ¿Por qué los católicos adoran a María en lugar de a Jesús?

Answer 7

Veamos cuál es el primer mandamiento:

“Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No se harán un ídolo, ni ninguna imagen de nada que esté en los cielos de arriba, o que esté en la tierra de abajo, o que esté en el agua debajo de la tierra: no se inclinarán ante ellos, ni servirán ellos, porque yo, Yahweh tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos, en la tercera y la cuarta generación de los que me odian, y que muestran bondad amorosa a miles de los que me aman y guarda mis mandamientos “.

– Éxodo 20: 2-6 (WEB)

El primer mandamiento no menciona la palabra “oración”. En cambio, se refiere al número de seres que debemos considerar a Dios (uno), y el nombre y la identidad del Ser que debemos considerar a Dios (Yahweh, el Señor, El gran “yo soy”). Continúa prohibiendo la producción de ídolos, o representaciones físicas de criaturas (en los cielos, en la tierra o debajo de la tierra) que tomarían el lugar de Dios. No debemos inclinarnos (adorar) o servirles (hacer su voluntad / orden).

En este primer mandamiento, el Señor instruye primero sobre las dos posibles desviaciones con respecto a la virtud humana de la religión: la primera espiritual, la segunda material. Espiritualmente, los seres humanos se desvían de la verdadera religión al tener muchos dioses (politeísmo) o al tener falsas nociones sobre el Único Dios Verdadero (Yahweh). La segunda desviación implica atribuir divinidad a cualquier cosa “hecha por manos humanas”.

El primer mandamiento no prohíbe explícitamente la adoración de las criaturas (Pablo habla en contra de esto en Romanos 1:25), pero está claro que si el Señor es solo Dios, eso significa que las criaturas no son Dios y no deben considerarse como si Ellos eran. También podríamos inferir que la adoración de las representaciones de las criaturas está prohibida porque las criaturas que representan no son dignas de adoración.

Finalmente, lo que está prohibido con respecto a estos ídolos, representaciones / imágenes y, por extensión, la creación misma, es el culto o servicio de los mismos. La adoración es un acto interior que está reservado solo para el Creador: solo puedo adorar a aquel de quien dependo en última instancia para mi vida y existencia. La adoración se expresa a través de gestos que se ajustan a esta disposición interior: “inclinarse”, postrarse, doblar la rodilla. El servicio implica buscar la voluntad o los deseos de quien sirvo y ponerlos en práctica. Servir a cualquier realidad impersonal está por debajo de la dignidad humana, al igual que atribuir el último servicio a cualquier persona que no sea Dios mismo.

Entonces, ¿de dónde viene la palabra en inglés “orar”? Hice una etimología rápida y podemos rastrear la palabra hasta los 1300 donde significa simplemente preguntar, suplicar o suplicar. Este uso proviene del francés antiguo “preier”, donde la palabra también significa preguntar o rogar.

Es comprensible que en el inglés moderno, especialmente con la influencia de la Reforma Protestante, la palabra “orar” se refiera tanto al acto de adoración en sí como al “pedir o mendigar” a Dios. Sin embargo, pedirle o rogarle a Dios y adorarlo son dos actos diferentes, incluso si usamos la palabra “oración” para referirnos a ellos indistintamente. Cuando “oras” por alguien, no estás adorando en su lugar, sino que estás pidiendo / rogando / intercediendo ante Dios por ellos. No puedo comer por alguien más, no se llenarán. Puedo pensar por alguien, pero no lo entenderán hasta que lo hayan pensado ellos mismos. Puedo orar por alguien, pero no estarán en comunión con Dios hasta que lo adoren.

Así como podemos pedirles a nuestros amigos vivos que recen por nosotros, también podemos pedirles a nuestros amigos fallecidos que recen por nosotros. El hecho de que no podamos verlos o escucharlos no significa que no puedan vernos o escucharnos. Nuestra fe nos enseña que todos los bautizados son miembros del cuerpo de Cristo. Los que han muerto unidos con Cristo son los miembros más vivos de su cuerpo.

Cuando rezamos a la Virgen María oa los santos, no los estamos “adorando”, los estamos “rezando” para que “recen” por nosotros. Les estamos “pidiendo” que “pidan” a Dios por nosotros.

Answer 8

Aquí hay algunas respuestas que realmente muestran cuán confundidas pueden estar las personas acerca del dogma religioso. La línea católica oficial es que no debes rezar a los santos ni a María, sino pedirles que recen por ti. Eso no tiene sentido y ¿por qué debería perder el tiempo tratando de explicar por qué? Del mismo modo, es el absurdo intento de establecer una distinción entre “adoración” y “adoración”.

Estos dogmas son los tipos de razonamiento que están prohibidos por los 10 Mandamientos y en otros lugares. Nos guste o no el judaísmo, el cristianismo y el islam no son religiones realmente monoteístas. Todos tienen fantasmas, genios, ángeles, etc. Intentar argumentar que son algo que no son es como tratar de argumentar que el sol no brilla al mediodía. Solo los ciegos podían creer eso.

Muchos, si no la mayoría de los católicos, adoran a María y lo niegan, punto. Ni siquiera se dan cuenta de que no están rezando a la verdadera madre de Jesús, sino a una antigua diosa. La verdadera razón por la cual los católicos rezan a la “Virgen María” es que la gente estuvo rezando a esta deidad durante miles de años antes de Cristo (antes de Cristo) y la Iglesia no pudo erradicarla. Entonces se absorbió en el cristianismo. La prueba se encuentra dispersa por todas partes a lo largo de la historia. Pero estamos ciegos porque nos negamos a cuestionar nuestras apreciadas creencias y aceptamos los hechos obvios.

Answer 9

El destinatario de las oraciones varía según la religión. Probablemente ya lo hayas notado, pero tal vez no. Las personas que creen en una religión dirigen sus oraciones a diferentes entidades que las personas que creen en otra religión. De hecho, el objeto al que se dirigen las oraciones es una de las cosas que define las diferencias entre las religiones. La misma diferencia se puede observar entre las sectas en una religión determinada, es decir, a pesar de tener la misma religión en general, las diferencias pueden conducir a la hostilidad (cf. católicos y protestantes, sunitas y chiítas).

Actualización: La pregunta original era por qué la gente rezaba a una estatua de María. Obviamente, no están rezando a la estatua (la representación y el recordatorio), sino a Mary la persona / espíritu / idea. Pocos rezan a una representación, sino a qué o quién está representado.

Answer 10

Es un punto de vista incorrecto creer que los católicos rezan a María como una deidad. Más bien, Mary es vista como una intercesora.

La Biblia en Lucas muestra que María fue “favorecida” por Dios. Por eso fue elegida como conducto para la venida de Jesús a la Tierra. En cierto modo, esta es su mayor “intercesión” realizada en beneficio de toda la humanidad.

Lea más aquí: Preguntas frecuentes

Answer 11

Ni un solo mandamiento dice eso.

El primer mandamiento dice que no adorarás a otros dioses, no dice que debes orar solo a Dios.

El problema es que has confundido la oración y la adoración. La oración es simplemente una forma de comunicación, y no solo se usa para adorar a Dios, sino simplemente para hablar con Dios o con los santos en el Cielo.

Answer 12

En el antiguo testamento, Dios le dijo a Salomón que biuld a dos querubines que estaban en estado ver 1 Reyes 6:23

Mientras no alabes la estatua en sí, no hay ruptura de los mandamientos de Dios, sino de Dios, que los honró como ángeles y santos, es por eso que no está en contra del mandamiento ver el versículo a continuación 1 Reyes 6:23

Y dentro del oráculo hizo dos querubines de olivo, cada uno de diez codos de alto.

Answer 13

Los católicos romanos no le rezan a María, no en el sentido habitual de la palabra orar. Sin embargo, los católicos romanos suplican a María que ore a Dios por ellos, que interceda en su nombre ante Dios el Padre.

Escucha las palabras del Rosario, la oración mariana preeminente:

Santa María, Madre de Dios
ruega por nosotros pecadores ahora
y a la hora de nuestra muerte.

De Ave Santa Reina :

Oh clemente, oh amoroso
Oh dulce Virgen María.
Ruega por nosotros, santa Madre de Dios
Para que seamos dignos
de las promesas de Cristo.

En Juan 14: 6, Jesús deja en claro que uno reza solo a Dios, y solo a través de él:

Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por mí.

Entonces, cuando se dice que los católicos le rezan a María, “rezar” es exacto en su significado menos común de pedir o suplicar, como en el prithee (reza a ti), pidiéndole a María que ore a Dios por ellos.

Answer 14

No rezamos a María para que haga cosas por nosotros que Dios no hará. Oramos a Mary pidiéndole que agregue sus oraciones a las nuestras.

¿Alguna vez le has pedido a un amigo que rece por ti?

Eso es todo lo que es la oración intercesora. Pidiéndole a un amigo, en este caso la Santísima Madre, que ore por nosotros.

El primer mandamiento nos dice que no adoremos a otros dioses. Los católicos no consideran a María como un dios, ni le rinden culto.