¿Cuál es la base bíblica y los orígenes de la teología que rodea al Purgatorio, y cómo llegó a ser visto como un lugar físico?

Answer 1

Postura católica

Antes de responder a su pregunta, quiero asegurarme de que el lector entienda que la Biblia católica incluye los apócrifos / deuterocanones (que no fueron “agregados”, como algunos suponen) y que el judaísmo del segundo templo influyó en su posición sobre la santificación después de la muerte. La práctica judía de orar por los muertos continúa hoy en la práctica de Kaddish. También había ideas judías del purgatorio que puedes ver en escritos de rabinos como Akiba, aunque no es una idea común en el judaísmo moderno. [1]

Primero, comienza con II Macabeos 12: 39–46. Allí verás la costumbre judía de esa época de orar por los muertos, para que los pecados de alguien puedan ser perdonados. Si sus oraciones fueron efectivas o no por los judíos muertos atrapados en la idolatría es un problema, pero la idea de que las oraciones se pueden ofrecer en nombre de los muertos y que la purificación puede ocurrir en el más allá está presente.

Algunos patricios latinos, como Tertuliano y Agustín, entendieron Mateo 12:32 como una referencia indirecta de que los pecados podrían ser perdonados en la era venidera. Si no, ¿por qué Jesús sentiría la necesidad de agregar “o en la era venidera”, si no hubiera pecados que pudieran perdonarse en la era venidera?

He visto que Catholic Answers apunta a Mateo 5:25 y 26, pero esto me parece mucho más tenue.

I Corintios 3: 11–15 es probablemente la base más sólida para el purgatorio.

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, que es Jesucristo. Ahora bien, si alguien construye sobre los cimientos con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, rastrojos, el trabajo de cada hombre se manifestará; porque el Día lo revelará, porque se revelará con fuego, y el fuego probará qué tipo de trabajo ha realizado cada uno. Si el trabajo que cualquier hombre ha construido sobre los cimientos sobrevive, recibirá una recompensa. Si el trabajo de cualquier hombre se quema, sufrirá pérdidas, aunque él mismo se salvará, pero solo como a través del fuego “.

Cristo es el fundamento de la Iglesia. En el último día, el fuego nos pondrá a prueba a todos. Aquellos que construyan sobre el fundamento recibirán recompensas adicionales, pero el que no lo haga sufrirá pérdidas, pero sobrevivirá a causa de su fundamento (Cristo).

Mis reflexiones

La comprensión católica del purgatorio se ha desarrollado a lo largo de los siglos, habiendo sido influenciada por la imaginación popular y obras literarias como Dante’s Inferno . De hecho, estoy abierto a la idea de que podemos crecer en santidad y purificarnos después de la muerte, aunque rechazo la típica representación católica del Purgatorio y cómo se han entrelazado con su particular teología del mérito.

Dejo este tema en el misterio y tomo una visión más ortodoxa oriental del Estado Intermedio.

EDITAR

La pregunta original se ha fusionado. En este apéndice, responderé “¿Cómo llegó a ser visto como un lugar físico?”

Estoy bastante seguro de que el purgatorio no se ve como un lugar físico, ya que parece que solo las almas de los depuestos van allí. Las representaciones del purgatorio son bastante físicas, pero ¿de qué otra manera podríamos representarlo?

Notas al pie

[1] PURGATORIO – JewishEncyclopedia.com

Answer 2

Primero, soy un pecador profesional, un católico aficionado y nada cerca de un teólogo y un erudito. Así que déjame responder esta pregunta definiendo qué es el Purgatorio y qué no.

El purgatorio no es un lugar físico. Nunca fue, nunca será. El purgatorio tampoco es el infierno o un tipo de infierno. Está reservado para los salvados pero impuros o manchados.

El purgatorio es un “lugar” o estado de limpieza, purga, purificación, etc. Una persona entra en este estado o lugar tras la muerte y el juicio (Hebreos 9:27) y se descubre que murió “en la amistad de Dios”, también conocida como salvado. Sin embargo, esto no significa que la persona esté completamente libre del apego al pecado y, por lo tanto, debe ser purificada o purgada de este apego al pecado por la Gracia y la Misericordia de Dios a través de Cristo (1 Cor 3:15) porque nada impuro (Rev 21:27).

Algunos pueden referirse al proceso por medio de días u otras referencias oportunas / físicas, pero esto se debe a que, como seres materiales y espirituales que viven en un mundo finito, es difícil de comprender o relacionarse con lo eterno y describir realidades sobrenaturales en formas fuera de nuestro Experiencias propias.

Muchos teólogos (pasados ​​y presentes) a menudo hablan del purgatorio como la mirada penetrante de Cristo. Él mira tan profundamente en tu alma, probablemente en referencia a que nuestras “túnicas se blanqueen con la sangre de Cristo” (Apocalipsis 7:14).

Con eso, Apocalipsis 7:14, hace referencia a la gran tribulación de los cristianos. Uno puede expandir el purgatorio a nuestro sufrimiento terrenal también. En esencia, haciendo lo que San Pablo dijo en Col 1:24: “Ahora me regocijo en mis sufrimientos por tu bien, y en mi carne completo lo que falta en las aflicciones de Cristo por el bien de su cuerpo, es decir, la Iglesia “.

Muchos de los grandes santos sufrieron mucho en la tierra no solo por sus propias almas sino también por las almas de otros aquí y en el purgatorio. Es un misterio muy profundo de profundo amor, unidad, misericordia y gracia.

Otra nota, Mateo 12:32 hace un muy buen trabajo al presentarnos la realidad del purgatorio:

Y quien diga una palabra contra el Hijo del hombre será perdonado; pero quien habla en contra del Espíritu Santo no será perdonado, ni en esta era ni en la era venidera.

Piensa en esto. Una persona en el cielo no requiere perdón. Una persona en el infierno no puede ser perdonada. Entonces, ¿dónde / qué es esta “era por venir” donde las Escrituras presumen que se puede encontrar el perdón?

De todos modos, a continuación hay algunos pasajes sobre el purgatorio, incluidos algunos mencionados anteriormente. Además, incluí algunos en el infierno para hacer la distinción.

Espero que esto ayude. Dios bendiga.

Purgatorio
Mt 5:48 – sé perfecto como tu Padre celestial es perfecto
Hebreos 12:14 – lucha por esa santidad sin la cual no se puede ver a Dios
Mermelada 3: 2: todos nos quedamos cortos en muchos aspectos
Rev 21:27 – nada impuro entrará en el cielo
Jam 1: 14-15 – cuando el pecado alcanza la madurez da a luz a la muerte
2 Sam 12: 13-14 – David, aunque perdonado, todavía castigado por su pecado
Mt 5:26 – no serás liberado hasta que pagues el último centavo
Mt 12:32 – pecado contra el Espíritu Santo sin perdón en esta era o en la próxima
Mt 12:36 – cuenta por cada palabra ociosa del día del juicio
2 Macc 12: 44-46 – expió a los muertos para liberarlos del pecado
1 Cor 3:15 – sufre pérdida, pero se salva como a través del fuego
1 mascota 3: 18-20; 4: 6 – Jesús predicó a los espíritus en prisión
2 Tim 1: 16-18 – Pablo ora por el amigo muerto Onesiphorus
1 Corintios 15: 29-30 – Pablo menciona personas que bautizan por los muertos

Infierno
Is 33:11, 14 – ¿Quién de nosotros puede vivir con las llamas eternas?
Mt 25:41 – vete, maldito, al fuego eterno
Mt 25:46 – estos irán al castigo eterno
Lucas 3: 16-17 – la paja arderá en fuego insaciable
2 Tes 1: 6-9 – estos pagarán la pena de la ruina eterna

Answer 3

Sagrada Escritura

[46] Por lo tanto, es un pensamiento santo y saludable orar por los muertos , para que puedan ser liberados de los pecados.

[46] Por lo tanto, es un pensamiento sagrado y saludable orar por los muertos : Aquí hay una prueba evidente e innegable de la práctica de orar por los muertos en virtud de la antigua ley, que los judíos observaron estrictamente y, en consecuencia, no pudieron ser presentado en ese momento por Judas, su jefe y sumo sacerdote, si no hubiera sido siempre su costumbre.

Segundo libro de Machabees DR

Dado el verso anterior, los orígenes fueron con el judaísmo.

El purgatorio como doctrina proviene del hecho de que Dios requiere satisfacción por nuestros pecados incluso después de que han sido perdonados. Como nada impuro puede entrar en la presencia de Dios y dado que los humanos a menudo no han satisfecho sus pecados en la tierra, deben ser purificados en el Purgatorio.

Que yo sepa, no es un lugar físico.

Para más:

ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Purgatorio

Answer 4

“La palabra purgatorio no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras”. Esto es cierto y, sin embargo, no refuta la existencia del purgatorio ni el hecho de que creer en él siempre ha sido parte de la enseñanza de la Iglesia. Las palabras Trinidad y Encarnación tampoco están en la Escritura, sin embargo, esas doctrinas se enseñan claramente en ella. Del mismo modo, las Escrituras enseñan que el purgatorio existe, incluso si no usa esa palabra e incluso si 1 Pedro 3:19 se refiere a un lugar que no sea el purgatorio.

Cristo se refiere al pecador que “no será perdonado, ni en esta era ni en la era venidera” (Mateo 12:32), sugiriendo que uno puede ser liberado después de la muerte de las consecuencias de sus pecados. Del mismo modo, Pablo nos dice que, cuando seamos juzgados, el trabajo de cada hombre será juzgado. ¿Y qué sucede si el trabajo de un hombre justo no pasa la prueba? “Sufrirá pérdidas, aunque él mismo se salvará, pero solo como a través del fuego” (1 Cor 3:15). Ahora esta pérdida, esta penalización, no puede referirse al envío al infierno, ya que nadie se salva allí; y el cielo no puede significar, ya que no hay sufrimiento (“fuego”) allí. La doctrina católica del purgatorio solo explica este pasaje.

Lea más aquí: Purgatorio | Respuestas Catolicas

Answer 5

Isaías 1:18, “Ven, pensemos juntos. Aunque tus pecados sean como el escarlata, te lavaré blanco como la lana. Aunque sean como el carmesí, te pondré blanco como la nieve”.

Dios promete que nos hará santos y sin mancha. Si no lo hemos logrado en la vida, entonces Él lo continuará en la muerte. Dios cumple sus promesas. Sería una mentira solo “contarnos como santos”, en lugar de hacernos santos. Además, uno no puede amar a Dios verdaderamente con un corazón manchado de pecado. Las manchas deben ser lavadas para que podamos amar de verdad. Entonces, el cielo no puede ser el cielo hasta que seamos realmente santos, nosotros mismos. Este es el significado de “ven, razonemos juntos”. Nos está pidiendo que usemos la razón y el intelecto que nos otorgó para resolver esta doctrina.

Answer 6

Si tomas al hombre rico de una parábola de Lázaro literalmente, ese es el único lugar (Lucas 16:19). Sin embargo, claramente no deberías tomar esto literalmente, ya que simplemente estaba demostrando que ser rico hace que sea más difícil llegar al cielo, no más fácil.

El otro lugar está en los apócrifos (no aceptado como parte de la biblia).

Answer 7

No hay ninguno. El catolicismo supone que cuando Cristo murió, trascendió al purgatorio durante 3 días y luego salió del purgatorio y regresó al mundo. Se basa únicamente en una suposición. Creo que este es uno de los defectos críticos dentro de la secta católica del cristianismo.