¿Los judíos siempre fueron estudiosos?

Answer 1

Los elegidos: cómo la educación dio forma a la historia judía, 70-1492 expone que vivir en la Diáspora después de la destrucción del Segundo Templo hizo que los judíos seleccionaran por sí mismos a los estudiosos, dispuestos a alfabetizarse, expertos en pensamiento abstracto, capaces para disimular frente a las autoridades hostiles. Se alentó a las personas nacidas en el judaísmo que tenían esos rasgos, mientras que aquellos que no se convirtieron a menudo de la fe / etnia.

De la descripción del libro:

“En el año 70 EC, los judíos eran un pueblo agrario y analfabeto que vivía principalmente en la Tierra de Israel y Mesopotamia. Para 1492, el pueblo judío se había convertido en un pequeño grupo de urbanitas alfabetizados que se especializaban en artesanía, comercio, préstamo de dinero y medicina en cientos de lugares del Viejo Mundo, desde Sevilla hasta Mangalore. ¿Qué causó este cambio radical? The Chosen Few presenta una nueva respuesta a esta pregunta aplicando la lente del análisis económico a los hechos clave de quince siglos formativos de la historia judía. Maristella Botticini y Zvi Eckstein ofrecen una nueva y poderosa explicación de una de las transformaciones más significativas en la historia judía, a la vez que proporcionan nuevas ideas sobre el creciente debate sobre el impacto social y económico de la religión “.

Answer 2

Si bien los individuos judíos pueden o no ser estudiosos, el estudio de la Torá siempre ha sido un valor primordial del judaísmo, y los estudiosos de la Torá entre sus más grandes héroes.

Considere la diferencia entre Alejandro Magno y el rabino Eliezer el Grande.

Alejandro Magno lanzó una guerra de conquista que resultó en la muerte de, sin duda, millones de personas, esencialmente para satisfacer su ego. Él construyó un gran imperio que rápidamente se vino abajo a su muerte, destrozado por sus peleadores generales. Además de historiadores y estudiantes de ciencias militares, está olvidado.

Este legado es el por qué se le llama “el Grande”.

El rabino Eliezer el Grande, que vivió unos siglos después, fue un ignorante hasta los 28 años, un trabajador en la granja de su padre. A esa edad, se escapó a Jerusalén, donde estudió con los estudiosos de esa ciudad, soportando la pobreza y el hambre para hacerlo. Se levantó para convertirse en discípulo del primer sabio de la época, el rabino Yochanan ben Zakkai, y finalmente fue reconocido como uno de los más grandes sabios de su propia generación.

El rabino Eliezer el Grande y sus discípulos viven dondequiera que se estudie la Torá hoy, ya que siempre revisamos y profundizamos en sus palabras.

Este legado es el por qué se le conoce como “el Grande”.

Es un concepto muy diferente de grandeza.