En el judaísmo ortodoxo, ¿quién hace que el niño sea judío en el caso de la subrogación, la madre sustituta o la mujer cuyo huevo fue usado?

Answer 1

Este es un tema muy discutido ya que es de actualidad y no está muy claro cuál es la respuesta correcta. Como tal, diferentes rabinos gobiernan de manera diferente y alguien en esta situación necesita discutirlo con una autoridad halájica competente antes de proceder

En términos de opiniones tienes lo siguiente

• Vamos por la madre biológica si el niño es judío o no judío
• Vamos por el donante de óvulos
• Si la donante de óvulos es judía y la madre biológica no es judía, gobernamos estrictamente y tratamos al niño como no judío, ya que es mejor hacer una conversión de la duda cuando nace que declarar que un no judío es judío.

Obtiene opiniones diferentes sobre quién debería ser la madre sustituta. Todos están de acuerdo en que ella debe estar soltera para que no parezca adulterio

• Algunos dicen que ella debería ser judía
• Algunos dicen que ella no debería ser judía

En pocas palabras, si necesita una decisión práctica sobre esto, hable con su Beis Din local y obtenga una decisión de ellos, ¡este es un problema demasiado complicado para obtener una respuesta en Internet!

Answer 2

Este es un tema espinoso.

Esta pregunta es objeto de una gran disputa entre las autoridades legales rabínicas. En Israel, cuando las parejas judías toman la ruta sustituta, la madre sustituta también es judía, para evitar esta controversia. En los casos en que esto no se hiciera (fuera de Israel, o fuera de los procedimientos establecidos en Israel), las autoridades rabínicas harían que el niño naciera convertido fuera de duda, ya que muchas autoridades de gran prestigio consideran que tal niño no es judío, aunque muchos lo considero judío.