No estoy seguro de que “filosófico” sea un descriptor muy claro para cualquier canción de rock, pero puedo pensar en algunas instancias que tocan el discurso filosófico de diferentes tipos.
La filosofía política, por ejemplo, de una inclinación claramente marxista, fue un sello distintivo de la gran Banda de los Cuatro. Se podría decir que “Not Great Men” (de Entertainment! ), Por ejemplo, expresa, si no una articulación completa, de una filosofía específica de la historia:
Se podría decir lo mismo sobre “¡Litera de la historia!”, Que incluye dictados como “no hay lecciones en el pasado”, que, en contexto, suena como la noción hegeliana de la “dirección” de la modernidad de épocas anteriores y la necesidad de ” seguridad en sí mismo ”( Selbstvergewisserung ):
El LP de segundo año de la banda, Solid Gold, con sus ritmos funk liofilizados y distancia académica, es una extensión de este tipo de cosas. Presenta, además de críticas más directas de la economía política como “Paralyzed”, “What We All Want” y “Cheeseburger”, canciones que buscan establecer vínculos filosóficos entre estas cosas político-económicas con el amor humano y la sexualidad, como en esta canción, “A Hole in the Wallet” (algo así como una extensión de “Damaged Goods” de Entertainment! ):
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El álbum incluso incluye una canción titulada “Why Theory?”:
Me gustó la Banda de los Cuatro, y fue, hace mucho tiempo cuando era joven e incluso más estúpido, en una banda notablemente influenciada por ellos. (Eso es vergonzoso ahora, pero bueno).
Así que hay algo de música postpunk que está tratando de conectarse con una “teoría” notablemente académica en la década de 1970. El punk en general a menudo se conecta con la filosofía; Greil Marcus y otros conectaron los Sex Pistols con el movimiento situacionista, por ejemplo. Y claro, claro, “Venus in Furs” de The Velvet Underground tiene algo que ver con Venus in Furs de Sacher-Masoch .
Pero si la filosofía es algo que uno hace, y no simplemente una traducción de la charla académica en el ámbito de la música pop, consideraría esta canción más auténticamente “filosófica” que cualquier cosa que produjera la Gang of Four:
Esa es una canción que se empuja hacia el tipo de significado que alcanzan tanto la filosofía como la poesía.
Frente a las reflexiones sobre un sustrato de igualdad (“agua que fluye bajo tierra”, “igual que siempre”), una subestimación de la experiencia humana subrayada por esa línea de bajo simple e infinitamente iterada, existe la experiencia del sujeto individual que enfrenta las dificultades de la vida en los términos más crudos. Creo que este es, especialmente en el contexto más amplio de la canción, uno de los versos más grandes (y más “filosóficos”) de la historia del rock:
Y puedes preguntarte
¿Qué es esa hermosa casa?
Y puedes preguntarte
¿A dónde va esa autopista?
Y puedes preguntarte
Estoy en lo cierto? ¿Me equivoco?
Y usted puede decirse: “¡Dios mío! ¿Qué he hecho?”
Esas son preguntas reales, tan reales como las preguntas, y esa es una canción tan buena sobre el escurridizo significado de la vida como lo sé.
Talking Heads fue una influencia tan notoria en mi banda de quondam como Gang of Four, pero, sorpresa, sorpresa, nunca pudimos capturar el tipo de compromiso profundamente humano en una canción como esta (u otras sublimidades menores como “This Must Be the Place” “) Manifiesto.
Estoy tentado a pensar que hay más filosofía en la declaración entusiasta de Byrne (en “Este debe ser el lugar”) que “¡oh! ¡tienes luz en tus ojos! ”(un hecho que está conectado con lo que significa estar“ en casa ”) que en todos los esfuerzos de los espíritus menores.
Y quizás el rock and roll es más auténticamente filosófico cuando habla directamente al corazón de la especie. Tal vez sea más profundo en “Be Bop a Lula”, “Ooh Pah Pah Doo” y “Don’t You Just Know It”. Gooba gooba gooba gooba, hey hey-o.
