¿Hay alguna excepción conocida a la siguiente declaración: ‘Nada surge sin causa o causas’?

Answer 1

Si. Si y si.

A menudo he mencionado partículas virtuales cuando respondo esta misma pregunta duplicada de los teístas cada dos semanas.

Partículas que literalmente aparecen y desaparecen sin ninguna razón. Algo de la nada, miles de veces por segundo, en todas partes.

Hagamos algo diferente esta vez:

En las ideas de complejidad emergente, surgen cosas que en realidad no son cosas , y su causa es solo el caos. Muchas cosas funcionan así desde el micelio debajo de un hongo hasta el camino de arroyos y nubes.

Así es como funciona. Imagina un generador de números aleatorios perfecto. No tiene intención ni causa. Esto es importante. “Causa” sugiere intención. Aleatorio es acción sin intención. Un generador de números aleatorios solo genera números aleatorios.

En los números, aunque son aleatorios, hay rarezas ocasionales, como 8 números 8 seguidos. Eso no es una cosa. Nada lo causó. Son solo números aleatorios, por lo que es una coincidencia * no un fenómeno .

Un observador podría pensar que es una cosa; un patrón, pero para el universo, no es una cosa. Es solo una cosa para el observador. El observador es la fuente de la causa, no el caos precedente.

Del mismo modo que una persona religiosa puede ver la intención y la causa en un universo aleatorio, caótico pero inmenso, es solo una cosa para ellos. Son la fuente de Dios, no el universo.

* para continuar ese riff, si obtienes algunas coincidencias que coinciden y están influenciadas entre sí o por el entorno, esos pseudopodos temporales del caos se convierten en algo real, gracias a un mecanismo de retroalimentación. Ahora no son solo al azar, responden a algo y sus cambios (no su aparición) tienen una causa.

Answer 2

Hay tres opciones, bajo el supuesto de que la causalidad se mantiene en todos los niveles.

1. Hay una primera causa que no es causada por sí misma. Esto contradice que la causalidad se mantiene en todos los niveles, por lo que esto se descarta.
2. Hay algo que no tiene causa (argumento infinito, “algo” existió para siempre). Esto claramente contradice la suposición, y se descarta.
3. Toda la cadena de causalidad existe “sin tiempo” como tal: A₀ → A₁ → A₂ → … → A₀ (y luego comienza de nuevo). Tenga en cuenta que puede haber tantos pasos como queramos en este bucle, tal vez el número de pasos puede ser ilimitado, siempre que cada A_i tenga una causa para todo i.

Entonces, el caso más simple donde la causalidad se mantiene en todos los niveles es cuando todas las causas están en una configuración cíclica. Entonces, si la afirmación original en la pregunta es verdadera, entonces estamos en algún lugar de ese ciclo, y estaremos en algún lugar de ese ciclo una y otra vez, para siempre.

Por supuesto, la idea de que la causalidad se mantiene en cualquier nivel es solo una hipótesis.

Answer 3

PODRÍA * ser, pero es molestamente vago.

Toma agua por ejemplo. Está mojado. En contacto con el paño, será absorbido por el paño y lo mojará demasiado.

Ahora congele el agua. Tienes hielo El hielo no está mojado. mientras lo mantengas frío, se mantendrá en un bulto.

Ahora, agrega calor al hielo y se derrite. La causa de la transformación de sólido a líquido es el calor que agregó, pero ¿por qué el agua ahora está húmeda? Si derrite el mercurio congelado, se convertirá en líquido pero no estará mojado. Entonces, ¿cuál es la causa de la humedad del agua?

“El calor hace que el hielo esté húmedo” … En realidad no. El agua está húmeda como resultado de lo que es, una propiedad innata.

Y aquí esta el problema. Tendría que usar “causa” muy libremente para que se ajuste a este tipo de situaciones, por lo que casi no tiene sentido. “La estructura atómica del agua es la causa de su humedad”, pero la estructura atómica también es una propiedad innata del agua. Al final, en mi opinión, tienes que usar “causa” como sinónimo de “explicación”. Lo cual está bien en el lenguaje vernáculo cotidiano, pero no es adecuado para grandes declaraciones de universalidad.

EDITAR: * Incluso si pudiéramos demostrar de alguna manera que todo en el universo tiene una causa, todavía estamos perplejos cuando se trata del origen y fuera del universo, ya que la causalidad observada dentro del espacio-tiempo del universo Hubble actual podría no ser aplicable sin ella. . Entonces la formulación muy amplia de la premisa sería “Nada en NUESTRO TIEMPO ESPACIAL UNIVERSAL ACTUAL …”.

Answer 4

No recuerdo la afirmación “nada surge sin una causa de causas”. Como la pregunta está relacionada con dos temas budistas, responderé desde esa perspectiva.

Lo que sí recuerdo es una declaración diferente, dada a dos personas antes de que se convirtieran en seguidores de Gautama Buddha. Pidieron una breve descripción de las enseñanzas y se les dijo:

Cualesquiera que sean los fenómenos que surjan de la causa :, su causa y su cese [1].

Esto se hace más específico en varios suttas:

Tanto antes como ahora, monjes, declaro solo el estrés y el cese del estrés [2].

Ambos pueden conducir a la misma idea:

Todo lo que está sujeto a origen está sujeto a cesación .

Pero debemos tener cuidado al mirar estas declaraciones. El budismo no está demasiado preocupado por lo que está sucediendo “allá afuera” como lo está sucediendo dentro. Si miramos hacia afuera, podemos discutir sobre la “existencia” de un fenómeno como el silencio o el espacio, ambos son fenómenos que pueden clasificarse como la ausencia de algo (sonido y forma). ¿Están entonces sujetos a la “existencia”?

Pero pase lo que pase dentro: siento, escucho, huelo, veo, recuerdo, todo esto está sujeto a causas y con eso, una vez que eliminamos la causa, la experiencia en sí misma también termina. Cuando la experiencia depende de causas, no podemos confiar en ella, lo que hace que la experiencia sea directamente estresante (como lo es cualquier experiencia estresante) o indirectamente (porque queremos mantenerla pero no podemos debido a causas cambiantes). En otras palabras, es una responsabilidad actual o futura.

Mientras la mente sea arrastrada por estas cosas cambiantes (o debería decir ‘ mientras la mente esté empujando estas cosas cambiantes ‘), también está sujeta a cambios. Los objetos de atención, y con eso la mente, están cambiando todo el tiempo. Y algo que cambia es una responsabilidad. ¿Por qué querrías ser absorbido o tratar de ser dueño de pasivos?

Y cuando haya encontrado la respuesta a esa pregunta y el escape, encontrará algo que no está sujeto a cambios.

Notas al pie

[1] Pregunta de Upatissa (Sariputta)

[2] El símil de la serpiente de agua

Answer 5

No, no hay excepciones.

Surgir sin causa violaría dos leyes:

1. La ley de conservación de la energía (ya que un cambio de estado requiere un cambio de energía)
2. La ley de conservación de la información (la información presente ha sido creada o destruida, lo que no puede suceder)

También viola dos principios importantes, resultantes de lo anterior:

1. Simetría de tiempo (si invierte los pasos no puede volver a donde comenzó)
2. Entropía (si permite que las cosas sucedan sin una causa, entonces las cosas pueden suceder después de tener la entropía máxima y la muerte por calor y la entropía pueden aumentar más allá del máximo, lo cual es una contradicción lógica)

Sin embargo, DEBE tener en cuenta un factor muy importante. Todos estos se refieren a totales. Entonces, cuando la espuma cuántica crea dos partículas opuestas, crea un total de información cero y energía cero. El tiempo es simétrico porque no importa a qué extremo llames colisión y a qué formación, el tiempo juega de manera idéntica. No afecta la entropía.

Answer 6

¿Hay alguna excepción conocida a la siguiente declaración: “Nada surge sin una causa o causas”?
¿La siguiente declaración es universalmente aplicable, o hay alguna excepción conocida: “Nada surge * sin una causa o causas”?
* Surge, en el sentido de “entrar en existencia” o “manifestarse como fenómenos existentes” (no importa cuán meramente convencionalmente designado, en el sentido ontológico).

En mi opinión, nada sucede sin una causa. Como podria

Sin embargo, supongamos que observamos algo que no tiene causa. ¿Cómo podríamos estar seguros de que no tenía causa? ¿No sería eso suprema arrogancia?

En cualquier caso, las cosas que suceden sin causa aparente realmente parecen asustarnos a los bejeebers. Es por eso que inventamos tantos dioses para explicar lo que no entendimos: un ejemplo de ignorancia suprema, que se convirtió en arrogancia suprema.

Answer 7

¡Por supuesto! ¡Es la causa no causada, nuestro padre, Señor y Salvador mismo!

Irónicamente, la misma afirmación que se usa con tanta vehemencia para justificar una creencia objetiva en el viejo Dios es la misma completamente ignorada por los durmientes que afirman “su creación” en la que el hombre tiene “libre albedrío” como si cada decisión que ocurriera fuera una causa no causada. nosotros mismos pequeños dioses usurpando el trono. Ni siquiera puedo pensar en una analogía equivalente similar que tenga una contradicción lógica tan simultánea. El que me llama la atención es el punto com (dot con?) Las compañías de Internet pierden dinero en cada unidad pero “lo compensan en volumen”.

Answer 8

La afirmación no es universal por falta de acuerdo sobre lo que ha percibido los sentidos, incluso de un solo observador en cualquier instante, o recuerda instancias similares, o cuáles de las características percibidas caracterizan de manera abstracta algún subgrupo de los recuerdos, o si esa abstracción pertenece a “una cosa”, o si esa llamada “cosa” realmente “surge”, o si su surgimiento se ha correlacionado consistentemente con sus antecedentes, o si esa correlación ha ocurrido de manera tan consistente que con alta probabilidad surgió debido a “causalidad” , “O acuerdo sobre la naturaleza de la” causalidad “.

La respuesta, por lo tanto, es No, ya que evidentemente hay muchas posibles excepciones a la declaración, a pesar de que generalmente se acepta porque de lo contrario no se observaría causalidad, solo caos.

Answer 9

Todas las formaciones son causales. Las formaciones mentales son causales. Las formaciones físicas también son causales. Cualquier cosa que surja, surge por una razón que es su causa.

Hay cosas. La causalidad es la ley de la existencia de todas las formaciones.

El fin de la causalidad es el fin de la formación.

Algunas explicaciones:

David Lindahl mencionó sobre la propiedad del agua. La propiedad del agua no surge sino dentro del agua todo el tiempo. Lo que surge son las formas de agua como vapor, hielo, líquido y ser parte de otras formaciones como rocas. Cuando surge agua, surge humedad con agua.

El usuario 13025857349572964795 menciona a Nibbana. No es una formación, por lo que no surge. Es un estado, por lo que no se forma. No llega a existir.

Siéntase libre de comentar.

Answer 10

Le beneficia examinar lo siguiente, con respecto al cierre causal:

Cierre causal – Wikipedia

Answer 11

No que yo sepa. Pero entonces, ¿qué sé yo ?

Answer 12

El comportamiento cuántico muestra una gran variabilidad en los resultados. Eso puede ser un indicador de que los eventos macro también tienen algo de aleatorización incorporada.
Los caminos en el cerebro también parecen tener algunos resultados no fijos.
Se llama comportamiento estocástico.