Básicamente todos ellos. No hay una filosofía que valga la pena que no esté en diálogo con el trabajo de otro filósofo. Ningún ser humano podría ser tan inteligente. Aunque, no hay pocas personas que se creen. Sin embargo, el trabajo que producen nunca es original y, a menudo, es bastante leve al no haber tenido el beneficio de poder apoyarse en los filósofos anteriores. Hoy, una gran parte de la escritura científica popular de científicos profesionales se ajusta a este proyecto de ley. En realidad, lo que producen son libros que se caracterizan más apropiadamente por estar en la filosofía de la ciencia. Todos los escritores ateos populares han producido trabajos de este tipo, Dawkins, Hawking, Krauss, Carol e incluso Susskind (en conversación) por nombrar solo algunos. Todos ellos científicos fantásticos o educadores en ciencias, y todos ellos vergonzosamente aficionados cuando se trata de filosofía.
Volviendo a su pregunta, solo mire la filosofía moderna temprana que en los libros de texto comienza con Descartes. Aunque Descartes fue realmente un filósofo escolástico tardío en muchos aspectos, trabajó con ideas de William of Ockham (de la fama de “Navaja de afeitar de Ockham”, también conocido como el principio de la parsimonia) en particular (aunque Alistair Mcintyre sugiere lo contrario a la filosofía moderna). Realmente comenzó con Francisco Suárez) . En cualquier caso, esto constituye un problema real en la educación de filosofía hoy en día, ya que la filosofía escolar es tan poco enfatizada en el plan de estudios de pregrado de la mayoría de las universidades. A los estudiantes se les enseña filosofía antigua y filosofía moderna, la última generalmente comienza con Descartes. En consecuencia, los estudiantes tienen una comprensión confusa sobre los problemas en la filosofía moderna temprana y tienden a leerlos anacrónicamente desde su propia perspectiva. Por ejemplo, Hobbes y Spinoza a menudo se entienden como ateos en el sentido moderno del término, que si se cree distorsionará significativamente una lectura adecuada de su trabajo.
En cualquier caso, es simplemente un hecho histórico que Locke escribió en gran parte en respuesta a Descartes, Hume a su vez escribió en respuesta a Locke. Latter Kant escribió en respuesta a Hume, y Kierkegaard escribió en respuesta a Kant. No es tan lineal como podría haber sugerido aquí, pero lo más destacado es que la filosofía occidental es una gran conversación. En filosofía decimos que es una disciplina dialéctica. La realidad es que rara vez comprenderá realmente las ideas de un filósofo fuera del contexto más amplio que involucra a muchos otros.
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