¿Cómo responden los filósofos religiosos al Dios de Spinoza?

Answer 1

El Dios de Spinoza es uno de los conceptos más incomprendidos en filosofía. Si realmente lees a Spinoza en lugar de leer sobre Spinoza, es fácil ver por qué no se lo entiende bien. Su filosofía es un briarpatch intelectual.

Un malentendido común de la idea de Spinoza de Godis es que era un panteísta : el universo es Dios y Dios es el universo. Nuevamente, si lees Spinoza, esto es lo primero que encuentras que no es correcto en la creencia popular.

“III. Por sustancia, quiero decir lo que está en sí mismo, y se concibe a través de sí mismo: en otras palabras, aquello de lo que una concepción puede formarse independientemente de cualquier otra concepción.

IV. Por atributo, me refiero a lo que el intelecto percibe como la esencia de la sustancia.

V. Por modo, me refiero a las modificaciones1 de la sustancia, o aquello que existe en, y se concibe a través de, algo distinto de sí mismo.

VI. Por Dios, me refiero a un ser absolutamente infinito, es decir, una sustancia que consiste en atributos infinitos, de los cuales cada uno expresa esencialidad eterna e infinita.

Explicación: digo absolutamente infinito, no infinito después de su tipo: porque, de una cosa infinita solo después de su tipo, se pueden negar atributos infinitos; pero lo que es absolutamente infinito, contiene en su esencia todo lo que expresa la realidad y no implica ninguna negación “.

Comienzo de la ética

Aquí se usa “sustancia” en el sentido de “una cosa que no es” un material usado para hacer algo. Spinoza pensó que las definiciones anteriores eran evidentemente verdaderas.

Spinoza no era panteísta. Era un panenteísta. Él creía que Dios era la realidad subyacente a todo y que Dios era mucho más que el universo. Su pensamiento no es diferente al del teólogo cristiano Paul Tillich.

Entonces, en respuesta a la pregunta, algunos lo compran, otros no.

Te recomiendo que leas Spinoza. Se supone que la filosofía se basa en la razón, pero Spinoza es el único fosfóforo que escribe filosofía como una cadena de argumento lógico. Pero él comete algunos errores. Demasiado.

Answer 2

¿Cómo responden los filósofos religiosos al Dios de Spinoza?

Spinoza dice que la sustancia es la causa última

~~~ ‘Causalidad / creación’ es imposible, filosófica, científicamente.

“De todo en el reino exterior”

~~~ Otro error; “Fuera del reino”? ¿El ‘reino’ del cual sus párpados internos son el ‘límite’ arbitrario? (T) ¡Aquí hay una realidad, una verdad, un universo, un ‘reino’!

“Aristóteles, por ejemplo, dice que si bien la sustancia es la causa última”

~~~ Entonces Aristóteles tampoco sabía que la ‘causalidad’ es imposible.

“Sin embargo, se necesita un creador para poner” la capacidad de crear atributos a partir de él “. y ese hacedor es Dios. Entonces, ¿cómo llegó a eso?

~~~ ¡Mala lógica! ¡El ‘pensamiento’ percibe los atributos! ¡Se cree que es la dualidad condicional de definiciones y limitaciones y ‘apariencias’!

Nos asomamos a la mente y percibimos nuestro pedacito de realidad. ¡Lo mismo sucede en los ‘sueños’ nocturnos! Nadie ‘crea’ nada, ¡percibimos lo que existe ante nosotros!

Answer 3

Eso depende del filósofo. He escuchado a muchos afirmar que estaba tratando de identificar al dios cristiano sin identificarse con él.

Vivir en el siglo XVII en Holanda, salir como ateo habría causado la desaparición de Spinoza, por lo que definió a Dios como “todo”, sabiendo que era lo mismo que definir a Dios como nada. Es por eso que Einstein declaró que creía en el dios de Spinoza, no en dios.

AHORA, dijo: “Soy ateo”, pero de una manera que nadie entendería que no creía en un dios.