¿Qué ideas filosóficas vinieron originalmente de China (ideas, no escuelas de pensamiento)?

P: ¿Qué ideas filosóficas vinieron originalmente de China (ideas, no escuelas de pensamiento)?

R: El concepto de “laissez faire” y de libre mercado se originó en China. ¿Sorprendido? No deberías estarlo. Los “conceptos occidentales de libre comercio” no solo se originaron en China, incluso el anarquismo de libre mercado se originó en China.

La mayoría de los intelectuales occidentales asumen que China es congénitamente autoritaria y colectivista, mientras que Europa y América son congénitamente libertarios e individualistas. Asumen que el marxismo de China es un reflejo del “despotismo oriental”, mientras que el capitalismo de laissez faire de Europa y América es un reflejo del “liberalismo occidental”.

En realidad lo contrario es cierto. Los intelectuales occidentales parecen olvidar que el marxismo no es una idea china en absoluto, sino una idea de Europa occidental formulada por Karl Marx y Friedrich Engels en Alemania e Inglaterra.

El marxismo fue una importación de Europa occidental en China. Por el contrario, el laissez faire era una importación china en Europa occidental.

‘Durante las dinastías Han, Tang, Song y Ming, los funcionarios académicos chinos a menudo debatían sobre la interferencia que el gobierno debería tener en la economía, como establecer monopolios en industrias lucrativas e instaurar controles de precios. Tales debates a menudo se calientan con facciones confucianas que tienden a oponerse a los extensos controles del gobierno y las facciones de “Reforma” que favorecen tales movimientos.

Durante el Han y Tang, los emperadores a veces instauraron monopolios gubernamentales en tiempos de guerra, y los abolieron más tarde cuando la crisis fiscal había pasado.

Finalmente, en las últimas dinastías Song y Ming, se abolieron los monopolios estatales en todas las industrias y nunca se restablecieron durante la duración de esa dinastía, con el gobierno siguiendo políticas de laissez-faire.

Durante la dinastía Manchu Qing, se restablecieron los monopolios estatales y el gobierno interfirió fuertemente en la economía; Muchos estudiosos creen que esto evitó que China desarrolle el capitalismo.

En Europa, el movimiento de laissez-faire fue primero ampliamente promovido por los fisiócratas, un movimiento que se originó con Vincent de Gournay, un exitoso comerciante. Gournay adoptó el concepto, que es la traducción de la filosofía china de wu wei (無為), de los escritos de François Quesnay sobre China.

Gournay sostuvo que el gobierno debería permitir que las leyes de la naturaleza rijan la actividad económica, con el estado solo interviniendo para proteger la vida, la libertad y la propiedad. Sus ideas fueron retomadas por François Quesnay y Turgot, el barón de l’Aulne. Quesnay escuchó al rey de Francia, Luis XV, y en 1754 lo persuadió para que probara el laissez-faire. El 17 de septiembre, el Rey abolió todos los peajes y restricciones en la venta y el transporte de granos, y durante más de una década el experimento fue un éxito.

NB: la línea entre “idea” y “escuela de pensamiento” es muy delgada. No estoy seguro de que sea posible responder a esta pregunta dada esta condición previa.

confucionismo

A pesar de las críticas que enfrenta el confucianismo en Occidente, como filosofía, el confucianismo es innegablemente exitoso en su “propagación a Corea y Japón, así como su” influencia y longevidad. Es muy común en la cultura occidental ver a los filósofos caer y pasar de moda, sin embargo, la universalidad de la ética confuciana en las relaciones y la eficiencia de una estructura social ha sido su testimonio de la atemporalidad. El confucianismo es lo que Corea puede atribuir a gran parte de su estructura social (1).

Conceptos filosóficos que surgieron del confucianismo:

Estructura social basada en la familia.

-La Piedad filial

Taoísmo

El taoísmo [1] se sitúa junto al confucianismo como uno de los dos grandes sistemas religiosos / filosóficos de China. Tradicionalmente rastreado al mítico “filósofo viejo” de Laozi, el taoísmo filosófico debe más al “filósofo Zhuang” (Zhuangzi) (siglo IV a. C.). El taoísmo es un paraguas que cubre una gama de doctrinas igualmente motivadas. El término “taoísmo” también se asocia con una variedad de religiones naturalistas o místicas. A veces, el término “Filosofía Lao-Zhuang” se utiliza para distinguir la tensión filosófica de la más religiosa “Huang-Lao” (Emperador amarillo-Laozi) del pensamiento taoísta. [..] Mientras tanto, los grupos religiosos “taoístas” adoptaron las instituciones del budismo (monjas, monjes, monasterios, etc.) y se vincularon con las artes marciales, la alquimia, los movimientos populares (a menudo rebeldes o milenarios) que surgieron en posteriores dinastías Debido al carácter “naturalista” y antiautoritario del taoísmo, su enfoque inherente a las “formas”, el término “taoísmo” podría abarcar prácticamente cualquier movimiento o religión “local” con sus familiares “dioses” naturales. caracterización de la ideología detrás de cualquier tipo de pensamiento no confuciano o anticonformista. El resultado es que el “taoísmo religioso” se ha convertido en un concepto profundamente maleable. (2)

(3,4)

Conceptos filosóficos que surgieron del taoísmo:

-No agarrar (también visto en el budismo)

-No dualidad

-Unidad de cuerpo y mente, a través de la práctica física.

Chan Buddhism (también conocido como budismo zen)

Aunque el budismo se originó en la India, se sinicizó durante la dinastía Tang y se exportó a Japón durante la dinastía Song del Sur. Si bien el zen es una rama del budismo mahayana, a menudo se cita como la fusión del pensamiento taoísta y el budismo en una sola filosofía. El confucianismo jugó un papel menor en la formación del budismo Chan, ya que el confucianismo fue considerado en oposición directa a la política budista en ese momento. De hecho, cuando el budismo llegó por primera vez a China, sus oponentes iniciales eran confucianos porque creían que la filosofía del budismo era demasiado egocéntrica y “desafiaba” la piedad filial.

Conceptos filosóficos que surgieron del budismo Chan:

-Daoísmo filosófico amplificado

-Región basada en la práctica (en oposición a la meditación o el estudio)

  1. Corea oculta / Religión
  2. Taoísmo (Enciclopedia Stanford de Filosofía)
  3. Deja de pensar y termina tus problemas
  4. Una cita de Tao Te Ching

Durante el período de primavera, otoño y estados en guerra (春秋戰國 時代), hubo muchas escuelas de pensamiento. La escuela más influyente que sobrevivió fue Confucio, que fue adoptada por la dinastía Han como sus principios rectores.

Confucio (孔子) y otro filósofo Mencio (孟子) teorizaron que las personas son inherentemente buenas, en lugar de malas. Los niños aprendieron esta filosofía central a través del 3-Char Classic:

人 之初 ( rén zhī chū ) Personas al nacer,
性 本 善 ( xìng běn shàn ) Son naturalmente buenos (bondadosos).
性 相近 ( xìng xiāng jìn ) Sus naturalezas son similares,
習 相 遠 ( xí xiāng yuǎn ) (Pero) sus hábitos los hacen diferentes (unos de otros).

El texto completo incluye otros aspectos del confucianismo, del cual Mencio también fue discípulo:

人 之初 , 性 本 善。 性 相近 , 習 相 遠。
苟不 教 , 性 乃 遷。 教 之 道 , 貴 以 專。
昔 孟母 , 擇 鄰 處。 子 不 學 , 斷 機 杼。
竇 燕山 , 有 義 方 , 教 五 子 , 名 俱 揚。
養 不 教 , 父 之 過 ; 教 不嚴 , 師 之 惰。
子 不 學 , 非 所 宜。 幼 不 學 , 老 何 為?
玉 不 琢 , 不成 器 ; 人 不 學 , 不知 義。
為人 子 , 方 少時 , 親 師 友 , 習 禮儀。
香 九齡 , 能 溫 席。 孝 於 親 , 所 當 執。
融 四歲 , 能讓 梨。 弟 於 長 , 宜 先知。
首 孝弟 , 次 見聞。 知 某 數 , 識 某 文。
一 而 十 , 十 而 百 , 百 而 千 , 千 而 ​​萬。
三才 者 , 天地 人。 三光 者 , 日月 星。
三綱 者 , 君臣 義 , 父子 親 , 夫婦 順。
曰 春夏 , 曰 秋冬 , 此 四時 , 運 不 窮。
曰 南北 , 曰 西 東 , 此 四方 , 應 乎 中。
曰 水火 , 木 金 土 , 此 五行 , 本 乎 數。
曰 仁義 , 禮 智 信 , 此 五常 , 不容 紊。
稻 梁 菽 , 麥 黍稷 , 此 六 穀 , 人 所 食。
馬 牛羊 , 雞犬 豕 , 此 六畜 , 人 所 飼。
曰 喜怒 , 曰 哀 懼 , 愛 惡 慾 , 七情 具。
匏 土 革 , 木石 金 , 與 絲竹 , 乃 八音。
高 曾祖 , 父 而 身 , 身 而 子 , 子 而 孫。
自 子孫 , 至 玄 曾 , 乃 九族 , 人 之 倫。
父子 恩 , 夫婦 從 ; 兄 則 友 , 弟 則 恭 ;
長幼 序 , 友 與 朋 ; 君 則 敬 , 臣 則 忠。
此 十 義 , 人 所 同。
凡 訓 蒙 , 須 講究。 詳 訓詁 , 明 句 讀。
為 學者 , 必有 初。 小學 終 , 至四 書。
論語 者 , 二十 篇 ; 群 弟子 , 記 善言。
孟子 者 , 七 篇 止 ; 講 道德 , 說 仁義。
作 中庸 , 子思 筆 ; 自修 齊 , 至 平 治。
孝經 通 , 四 書 熟 , 如 六 經 , 始 可讀。
詩書 易 , 禮 春秋 , 號 六 經 , 當 講求。
有 連山 , 有 歸 藏 , 有 周易 , 三 易 詳。
有 典 謨 , 有 訓 誥 , 有 誓 命 , 書 之 奧。
我 周公 , 作 周禮 , 著 六 官 , 存 治 體。
大小 戴 , 註 禮記 , 述 聖言 , 禮樂 備。
曰 國 風 , 曰 雅 頌 , 號 四 詩 , 當 諷 詠。
詩 既 亡 , 春秋 作 , 寓 褒 眨 , 別 善惡。
三 傳 者 , 有 公羊 , 有 左氏 , 有 榖 梁。
經 既 明 , 方 讀 子。 撮 其 要 , 記 其事。
五 子 者 , 有 荀 揚 , 文 中子 , 及 老莊。
經 子 通 , 讀 諸 史 , 考 世系 , 知 終始。
自 羲 農 , 至 黃帝 , 號 三皇 , 居 上世。
唐 有 虞 , 號 二 帝 , 相 揖 遜 , 稱 盛世。
夏有禹 , 商 有 湯 , 周文武 , 稱 三 王。
夏傳子 , 家 天下 , 四百 載 , 遷 夏 社。
湯 伐 夏 , 國 號 商 , 六百 載 , 至 紂 亡。
周武王 , 始 誅 紂 , 八百 載 , 最 長久。
周 轍 東 , 王 綱 墜 , 逞 干戈 , 尚 遊說。
始 春秋 , 終 戰國 , 五霸 彊 , 七雄 出。
嬴 秦氏 , 始 兼併 , 傳 二世 , 楚漢 爭。
高祖 興 , 漢 業 建 , 至孝 平 , 王莽 篡。
光武 興 , 為 東漢 , 四 百年 , 終於 獻。
蜀魏 吳 , 分 漢鼎 , 號 三國 , 迄 兩晉。
宋 齊 繼 , 梁陳承 , 為 南朝 , 都 金陵。
北 元魏 , 分 東西 , 宇文 周 , 與 高 齊。
迨 至隋 , 一 土 宇 , 不再 傳 , 失 統 緒。
唐高祖 , 起義 師 , 除 隋 亂 , 創 國 基。
二十 傳 , 三百 載 , 梁 滅 之 , 國 乃 改。
梁 唐 晉 , 及 漢 周 , 稱 五代 , 皆有 由。
炎 宋 興 , 受 周 襌 , 十八 傳 , 南北 混。
十七 史 , 全 在 茲。 載 治亂 , 知 興衰。
讀 史 者 , 考 實錄。 通 古今 , 若 親 目。
口 而 誦 , 心 而 惟。 朝 於 斯 , 夕 於 斯。
昔 仲尼 , 師 項 橐 , 古 聖賢 , 尚 勤學。
趙 中 令 , 讀 魯 論 , 彼既 仕 , 學 且 勤。
披 蒲 編 , 削 竹簡 , 彼 無 書 , 且 知 勉。
頭 懸梁 , 錐 刺股 , 彼 不 教 , 自 勤苦。
如 囊 螢 , 如 映雪 , 家 雖 貧 , 學 不輟。
如 負 薪 , 如 掛 角 , 身 雖 勞 , 猶 苦 卓。
蘇 老 泉 , 二 十七 , 始 發憤 , 讀 書籍。
彼既 老 , 猶 悔 遲 ; 爾 小生 , 宜 早 思。
若 梁 灝 , 八十 二 , 對 大 廷 , 魁 多 士。
彼既 成 , 眾 稱 異 ; 爾 小生 , 宜 立志。
瑩 八歲 , 能 詠詩 ; 泌 七歲 , 能 賦 碁。
彼 穎悟 , 人 稱奇 ; 爾 幼 學 , 當 效 之。
蔡文姬 , 能 辨 琴 ; 謝 道 韞 , 能 詠 吟。
彼 女子 , 且 聰敏 ; 爾 男子 , 當 自 警。
唐 劉晏 , 方 七歲 , 舉 神童 , 作 正字 ,
彼 雖 幼 , 身 已 仕 ; 爾 幼 學 , 勉 而致。
有為 者 , 亦 若是。
犬 守夜 , 雞 司 晨。 苟不 學 , 曷 為人?
蠶 吐絲 , 蜂 釀 蜜。 人 不 學 , 不如 物。
幼 而 學 , 壯 而 行。 上 致 君 , 下 澤民。
揚名 聲 , 顯 父母。 光 於 前 , 裕 於 後。
人 遺 子 , 金 滿 籯 ; 我 教 子 , 惟一 經。
勤 有功 , 戲 無益。 戒 之 哉 , 宜 勉力。

Si quieres escuchar su recital:

Lea las traducciones completas:
Clásico de tres personajes
El clásico de tres personajes

Un último FYI: Confucio y Mencio indirectamente (a través del delegado chino de la ONU Peng Chun Chang) influyeron en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que erróneamente se supone que es un cuerpo de trabajo occidental o europeo, pero de hecho fue redactada por 58 estados nacionales.

Las ideas filosóficas no son exclusivas de ninguna cultura; son parte de la experiencia humana general, producto del proceso de pensamiento. “Cogito ergo sum, creo que luego existo”. Para cada idea filosófica china, hay una idea occidental correspondiente y viceversa.

Yin y yang …. Filosofía de la coexistencia de los opuestos … encontrada en la antigua filosofía griega (aristóteles) y mucho más. Se requiere una gran lectura.