¿Por qué Jesús siempre se refiere a sí mismo como ‘hijo del hombre’ en los Evangelios? ¿Fue esto una contramedida para la futura teología cristiana? Religion mundo y la verdad de la vida

Dios viene a este mundo en forma humana. Dios entra en un alma altamente devota seleccionada llamada HIJO DE DIOS. Dios es inimaginable e invisible. Primero, este Dios entró en una forma humana enérgica llamada PADRE DEL CIELO. Ahora este PADRE DEL CIELO ENTRA AL HIJO DE DIOS y se convierte en LA ENCARNACIÓN HUMANA DE DIOS. Cuando el mismo Dios inimaginable entra en energía sin forma se llama ESPÍRITU SANTO. Así, el espíritu santo y el Padre del cielo son uno y lo mismo. Cuando el espíritu santo o el Padre del cielo entra en un alma altamente devota como Jesús, Rama, Krishna, etc., entonces el HIJO DE DIOS o la FORMA HUMANA DE DIOS o DIOS da como resultado carne. Cuando te encuentras con el Hijo de Dios VIVO de tu tiempo, te has encontrado verdaderamente con el Padre del cielo o con el Dios inimaginable solo, ¡esta es la única forma de ver al Padre del Cielo de otra manera!

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.