En los siglos II y III (AD), la teología cristiana se había convertido en una forma más de responder a las objeciones paganas. Además, muchas de las herejías que circularon fueron intentos de combinar filosofías paganas con doctrina cristiana.
Alrededor del año 144 d. C. (siglo II), existía este típico PK (hijo del pastor) llamado Marción: su padre era el obispo de Sinope en Ponto. creció “en la fe”, se alejó y usó su “autoridad” para promover sus propios malentendidos (o herejías) al público. Gran parte de sus enseñanzas incluían una gran aversión hacia el judaísmo y el mundo material, y para entonces había reunido un gran número de seguidores. Cuando la iglesia se dio cuenta de lo que estaba haciendo, fundó su propia iglesia (que en realidad duró varios siglos como rival de la Iglesia Ortodoxa).
Sus creencias incluyen que:
- Dado que el mundo es malvado, su creador también debe serlo.
- El Antiguo Testamento (OT) y el Nuevo Testamento (NT) Dios eran 2 dioses diferentes:
- El dios del Antiguo Testamento creó el mundo, originalmente con la intención de que solo hubiera un mundo espiritual, pero debido a que era malvado e ignorante, había colocado a los humanos aquí (muy gnósticos, también). Ahora, él creía que las Escrituras hebreas fueron inspiradas por “un” dios, pero no por el padre supremo (algo así como los testigos de Jehová hoy ven a Jesús, solo Marción llamó a este otro dios “Jehová”). Este otro dios (Jehová) era un dios arbitrario (basado en elección aleatoria y capricho personal); elige a un pueblo en particular por encima del resto, es vengativo, sigue constantemente a quienes lo desobedecen y los castiga; es un dios de la justicia (una justicia arbitraria)
- Entonces, muy por encima de Jehová estaba el Padre de los cristianos, que no era vengativo, sino amoroso, y que no requiere nada de nosotros (como los cristianos liberales ven a Jesús hoy). Él da todo libremente, incluida la salvación, no busca ser obedecido y envía a su hijo para salvarnos de su compasión.
- En términos del nacimiento virginal, Marción no creía que Jesús nació de María, porque eso lo habría sometido a Jehová. Por lo tanto, dijo que Jesús simplemente apareció como un hombre adulto durante el reinado de Tiberio.
- Día del juicio: Al final, Marción no creía que hubiera un juicio, ya que el ser supremo es absolutamente amoroso, por lo que simplemente nos perdonará.
- Escrituras hebreas: Marción simplemente las dejó a un lado, pensando que si el AT es la palabra de un dios inferior, entonces no deberían leerse en las iglesias, ni usarse como instrucción “cristiana”. Por lo tanto, para llenar este vacío (creación para el NT), Marción compiló una lista de libros que consideraba verdaderas escrituras cristianas. Incluían las epístolas de Pablo, el evangelio de Lucas y cualquier otro libro cristiano que no estuviera “plagado de opiniones judías”. Y en los lugares donde Pablo o Lucas citaron las Escrituras del Antiguo Testamento, Marción las explicó como la obra de los judaizantes que buscan pervertir el mensaje original (una especie de cómo los musulmanes ven y explican esto en la Biblia cristiana de hoy).
Marción pronto comenzó su propia iglesia, estableció sus propios obispos y compiló su propia biblia. Se podría decir que este fue el primer intento de compilar un “Nuevo Testamento”.
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Entonces, el problema aquí era que la Iglesia, la verdadera Iglesia Cristiana, aún no tenía una lista aprobada. Entonces el desafío de Marción requería una respuesta.
La Iglesia comenzó a compilar una lista de escritos cristianos sagrados. Poco a poco se desarrolló un consenso, y en realidad tomó mucho tiempo revisar todos los detalles antes de llegar a un consenso absoluto (no es como muchos piensan, que el Papa o los funcionarios de la iglesia decidieron algunos libros en una semana y eso fue Eso realmente tomó mucho tiempo para hacerlo.
- Las Escrituras hebreas obviamente serían parte del canon cristiano, ya que demostraron que Dios estaba preparando un camino para el advenimiento del cristianismo, ayudó a comprender la naturaleza de Dios que había sido revelado en Jesucristo, y demostró que el cristianismo es el cumplimiento de Israel. esperanza, no una aparición repentina del cielo.
- NT: Los Evangelios elegidos fueron los primeros en lograr el reconocimiento general, y estos primeros cristianos eligieron deliberadamente incluir más de 1 evangelio POR SUS inconsistencias, como respuesta directa a los desafíos de Marción y el gnosticismo.
- Muchos gnósticos creían que el mensajero celestial había confiado su conocimiento secreto a un discípulo en particular, quien solo era el verdadero intérprete del mensaje (algo así como los mormones ven hoy a José Smith)
- Varios grupos gnósticos tenían un libro que afirmaba presentar las verdaderas enseñanzas de Jesús (como el Evangelio de Santo Tomás).
Entonces, la iglesia en general se esforzó por demostrar que sus doctrinas no se basaban en el supuesto testigo de un solo Apóstol o Evangelio, sino en el consenso de toda la Tradición Apostólica. Y aunque los 4 Evangelios diferían en cuestiones de detalle, todos estuvieron de acuerdo en los temas básicos en juego, lo que hizo que su acuerdo fuera más convincente.
Ahí vas. La razón por la cual los primeros cristianos crearon el Nuevo Testamento fue para corregir las confusiones sobre el cristianismo a la luz de las muchas herejías que se habían desarrollado, para tener algo a lo que tener en cuenta (especialmente debido a la dilución de los discípulos originales y sus discípulos en ese momento) como un medio de tener una fuente autorizada que pruebe lo que creemos, y como una forma de conocer a Dios en las Escrituras hebreas, quien fue revelado en Jesucristo.
Fuente: Mis notas, tomadas de “La historia del cristianismo: Volumen 1 – La iglesia primitiva para la reforma”, por Justo L. González