¿Qué se sienta entre el ateísmo y la religión?

Answer 1

Humanismo.

¿Qué es el humanismo? El | IHEU

Un humanista es alguien que reconoce que nosotros, los seres humanos, somos los curadores de conocimiento más curiosos y capaces del universo conocido. Para obtener conocimiento, debemos usar nuestra razón y experiencia para comprender el mundo. Y podemos crear o participar de los grandes frutos artísticos de la humanidad para mejorar nuestras paletas emocionales, profundizar nuestra empatía y enriquecer nuestra comprensión. Pero rechazamos cualquier confianza en la autoridad recibida ciegamente, o en el dogma, o lo que otros pueden reclamar es revelación divina (porque no creemos que recibamos información sobre la verdad de un ser supremo más allá del tiempo y el espacio. ¡Sería una trampa! )

Un humanista es alguien que reconoce que nosotros, los seres humanos, somos, con mucho, los actores morales más sofisticados de la Tierra. Podemos captar la ética. Puede que no seamos los únicos sujetos morales (¡por ejemplo, otros animales también merecen consideración moral!) Pero tenemos una capacidad única de elección moral: ¡actuar en aras del bienestar, el avance y la realización, o en contra de él! Para actuar bien, debemos asumir la responsabilidad de nosotros mismos y de los demás, no por el tratamiento preferencial en cualquier otra vida (incluso si creíamos en ello, ¡esa motivación no haría que nuestras acciones fueran buenas!), Sino porque es lo mejor que podemos hacer es vivir esta vida tan brillantemente como podamos. Eso significa ayudar a otros en la comunidad, avanzar en la sociedad y prosperar en lo que hacemos mejor.

Y un humanista es alguien que encuentra valor en sí mismo y en los demás, respetando la personalidad y la dignidad de los demás seres humanos, no porque estemos hechos a imagen de otra cosa (somos un producto de la evolución, no el producto de un plan divino ), pero por lo que somos: una especie sensible, sensible, con valor y dignidad inherentes a cada individuo.

No hay razón para creer que el “significado” tiene que venir de un ser supremo. Si puedes escribir una oración en papel que no tiene sentido, ¡entonces puedes crear un significado! El humanista reconoce que no existe un plan o propósito divino, pero nosotros hacemos nuestros propios propósitos, contamos nuestras propias historias, establecemos nuestros propios objetivos. Esto le da sentido a la vida.

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Answer 2

Agnosticismo, el pensamiento filosófico de que no puedes estar seguro de un poder superior, ya que no puedes probarlo ni refutarlo.

Si quieres saber más, pegué la siguiente publicación en el ensayo original de Huxley a continuación (fuente: Huxley sobre agnosticismo):

Huxley describe cómo llegó a originar el término “agnóstico” de la siguiente manera:

‘Cuando alcancé la madurez intelectual y comencé a preguntarme si era ateo, teísta o panteísta; un materialista o un idealista; cristiano o librepensador, descubrí que cuanto más aprendía y reflexionaba, menos preparada era la respuesta; hasta que por fin llegué a la conclusión de que no tenía arte ni parte de ninguna de estas denominaciones, excepto la última. Lo único en lo que la mayoría de estas buenas personas estaban de acuerdo fue en lo que me diferenciaba de ellos. Estaban bastante seguros de haber alcanzado una cierta “gnosis”: habían resuelto con mayor o menor éxito el problema de la existencia; aunque estaba bastante seguro de que no, y tenía una convicción bastante fuerte de que el problema era insoluble. Y, con Hume y Kant a mi lado, no podía pensar que yo fuera presuntuoso al sostener esa opinión …

Así que pensé e inventé lo que concebí como el título apropiado de “agnóstico”. Me vino a la cabeza como sugestivamente antitético al “gnóstico” de la historia de la Iglesia, que profesaba saber mucho sobre las mismas cosas que ignoraba; y aproveché la primera oportunidad de exhibirlo en nuestra Sociedad, para demostrar que yo también tenía cola, como los otros zorros. [Citado en Encylopaedia of Religion and Ethics, 1908, editado por James Hastings MA DD]

Huxley estaba encantado de descubrir que el nombre “agnóstico” se había quedado; procedió a ampliar lo que quería decir con eso.

El agnosticismo, de hecho, no es un credo, sino un método, cuya esencia radica en la aplicación rigurosa de un principio único. Ese principio es de gran antigüedad; es tan viejo como Sócrates; tan viejo como el escritor que dijo: ‘Prueba todas las cosas, agárrate a lo que es bueno’; Es el fundamento de la Reforma, que simplemente ilustra el axioma de que todo hombre debería ser capaz de dar una razón para la fe que hay en él, es el gran principio de Descartes; Es el axioma fundamental de la ciencia moderna. Positivamente, el principio puede expresarse: en asuntos del intelecto, siga su razón hasta donde sea posible, sin tener en cuenta ninguna otra consideración. Y negativamente: en asuntos del intelecto, no pretenda que las conclusiones son ciertas que no se demuestran o no son demostrables. Considero que es la fe agnóstica, que si un hombre se mantiene íntegro y sin mancha, no se avergonzará de mirar el universo a la cara, sea lo que sea lo que le depare el futuro.

Los resultados de la elaboración del principio agnóstico variarán según el conocimiento y la capacidad individual, y según la condición general de la ciencia. Lo que no está probado hoy puede probarse, con la ayuda de nuevos descubrimientos, mañana. Los únicos puntos fijos negativos serán aquellas negaciones que surjan de la limitación demostrable de nuestras facultades. Y la única obligación aceptada es tener la mente siempre abierta a la convicción. [“Agnosticismo”, 1889]

Que está mal que un hombre diga que está seguro de la verdad objetiva de una proposición a menos que pueda proporcionar evidencia que justifique lógicamente esa certeza. Esto es lo que afirma el agnosticismo y, en mi opinión, es todo lo que es esencial para el agnosticismo. [“Cristianismo y agnosticismo”, 1889]

Answer 3

Ideologías de varios tipos.

Por supuesto, como algunos de los otros han señalado, nada, incluso en un sentido metafórico, “se sienta” entre ellos.

Tenemos que restarle la noción de “ateísmo” a algo más como “un sistema de creencias por el cual solo lo que podemos observar puede justificar nuestras creencias en el mundo”. Esto es una especie de empirismo. Agréguele una epistemología particular sobre lo que significa tener una creencia justificada (las reglas de inferencia a la mejor explicación, solo use evidencia de revistas científicas, revisadas por pares, etc.) y tendrá la ‘ideología atea’.

La religión es algo así como un sistema particular de creencias que adquirimos principalmente a través del testimonio de otros, tradiciones y ortodoxia.

Así que esto crea una especie de continuo entre las “ideologías religiosas” y las “ideologías ateas”.

La mayoría de nosotros, incluido yo mismo, no mentimos en ninguno de los extremos. Y en muchos sentidos simplemente no podemos.

No puedo pasar razonablemente y mirar todos los miles (probablemente cientos de miles) de artículos académicos que se publican un año sobre temas de importancia política y personal.

Tengo que confiar un poco en la tradición, el consenso y la ortodoxia.

De lo contrario, me convertiré en un escéptico.

Y nadie quiere ser un escéptico serio, de lo contrario, nadie podría hacer nada.

Entonces, ¿qué hay entre estos dos extremos? Bueno, ideologías políticas, conservadurismo y progresismo. Ideologías relacionadas con la educación adecuada de los niños. Ideologías relacionadas con cómo atravesamos el mundo y actuamos. Ideologías sobre lo que es un desayuno “adecuado”. Ah, y no olvide las ideologías relacionadas con cómo podemos cambiar las opiniones de las personas en Internet.

Vivimos la mayor parte de nuestras vidas dependiendo de varias ideologías porque no podemos evitar actuar.

La parálisis no sirve a nadie.

Así que debemos hacer lo mejor que podamos con lo que tenemos. Debemos creer lo que razonablemente podemos creer en base a nuestra propia experiencia. Debemos dar saltos de fe, y debemos hacerlo a menudo.

Answer 4

La religión y el ateísmo no son realmente “opuestos”. Las religiones se oponen entre sí, o al menos del tipo revelado con una dispensación especial para nuestro libro y nuestro profeta, pero no para el suyo. Los ateos son simplemente: “no hay evidencia de nada de eso”. Dicho de otra manera, un ateo está de acuerdo con un cristiano fundamentalista acerca de cualquier religión que no sea el cristianismo fundamentalista.

Podría poner místicos, panteístas como Spinoza [1] en una especie de término medio, personas que están “asombradas por la maravilla de todo” sin ninguna teología específica en el medio.

Notas al pie

[1] Baruch Spinoza – Wikipedia

Answer 5

Justamente, diría que hay una serie de credos que se encuentran en algún lugar entre los dos, incluidas las cartas del tarot, los cristales y varias supersticiones, como algo que dijo mi compañero de trabajo acerca de que no puedes poner tu bolso en el piso o dinero se disipará … ¡Dejé de hacerlo! También hay creencia en la magia y el espiritualismo. No diré sesiones espirituales porque parecen estar basadas en algún tipo de guerra o interacción entre el bien y el mal y a menudo adquieren un tono religioso (como lo hace el exorcismo). Todas estas prácticas parecen depender de la creencia en algo más allá de lo racional, pero no pueden llamarse religiones porque no presuponen la creencia en ningún principio de fe en particular, ni requieren una práctica constante para hacerlas válidas.

Answer 6

Un montón de opciones:

Los teístas con “crisis de fe” – tienen dudas y ven lagunas en las creencias de su religión – por razones intelectuales, culturales, emocionales o personales. La mayoría de las religiones enseñan que la duda es la tentación del demonio o un pecado, mientras que apegarse al dogma religioso es una virtud y sabiduría, por lo que luchan por aferrarse a la fe mientras intentan mantener la integridad de su visión del mundo.

Los teístas que no están comprometidos religiosamente : si se les preguntara, dirían que creen en Dios, pero rara vez piensan en esto y si participan en alguna actividad religiosa, es solo por razones tradicionales y sociales.

Agnósticos : personas que piensan que la pregunta sobre la existencia de Dios nunca puede ser respondida. Hay agnósticos teístas que piensan que es probable que Dios exista, pero no podemos estar seguros, y los agnósticos ateos que piensan que la posibilidad de la existencia de Dios es muy improbable pero no puede ser completamente excluida.

Deístas : crean en el ser divino que crea el universo pero interviene desde entonces, haciendo que todas las religiones carezcan de sentido y sean falsas.

Teístas y deístas no religiosos o antirreligiosos : creen que existe algún tipo de Dios o poder superior, pero ninguna religión capta su naturaleza y realmente lleva el mensaje divino al mundo. No vale la pena seguir ninguna religión, ningún ritual religioso tiene sentido, toda actividad religiosa es un intento humano de ganar dinero o poder. Por lo general, estas personas están desilusionadas por su iglesia original y no están realmente interesadas en encontrar una más honesta.

Ateos religiosos, agnósticos y deístas : no creen que Dios o el poder superior exista / interfiera, pero sí creen que la religión es necesaria para que las personas se comporten éticamente y / o mantengan la unidad e identidad cultural. Por lo tanto, puede valer la pena fingir creer en Dios o apoyar la religión de otra manera.

Answer 7

“¿Qué hay entre el ateísmo y la religión?”

Esta es una pregunta muy extraña. Es como preguntar qué hay entre un patio de recreo y un tractor. Estas son 2 cosas muy diferentes. Un ateo es una persona que no cree en los dioses. No tiene nada que ver con la religión. No me malinterpreten, la religión puede haber jugado un papel en la falta de creencia, pero solo sería un factor contribuyente. Mucha gente piensa que ser agnóstico es de alguna manera entre el ateísmo y el teísmo. Pero, esta es una comprensión incorrecta de las palabras. El ateísmo / teísmo son declaraciones de creencia. Donde agnóstico / gnóstico son declaraciones de conocimiento. Por ejemplo, no creo que existan dioses, pero no sé si los dioses no existen. O bien, no creo que existan faeries, pero no sé si las faeries no existen.

Entonces, no creo que haya nada entre ellos.

-Doug

Answer 8

Yo diría que una “religión” atea se encuentra entre los dos grupos. Un ejemplo de tal cosa es el budismo.

El budismo no cree en un dios, pero está organizado en torno a un conjunto de creencias. Debido a que no tiene dios, muchas personas dudan en llamarlo religión, pero desde una perspectiva externa tiene la apariencia de una. Por lo tanto, dependiendo de su concepto de “religión”, el budismo encajaría o no.

Entonces sumummerise:
un “conjunto ateo de creencias organizadas con tradición y trasfondo cultural” se ubicaría entre el ateísmo y la religión.

Answer 9

El ateísmo y la religión no están en la misma categoría. Es como preguntar qué hay entre las manzanas y el maíz.

Una religión es una colección específica de ideas, generalmente centrada en un dios. Pero no siempre. Algunas ramas del budismo no tienen dios. Los unitarios universalistas abrazan el ateísmo como una creencia válida pero se autodenominan religión. Entonces, no hay nada entre el ateísmo y la religión. Hay superposición entre los conjuntos.

Incluso preguntar qué hay entre el ateísmo y el teísmo no está claro, ya que es un espectro. En un estudio de Pew, Estudio de Paisaje Religioso, las características de las creencias de Dios abarcaron toda la gama: creer en Dios; absolutamente seguro, cree en Dios; bastante seguro, cree en Dios; no demasiado / nada seguro, no creas en Dios, otro; No sé si creen en Dios. (Según los datos, parece que “Dios” es lo que la persona define y no específicamente el dios cristiano llamado Dios).

Si uno tuviera que elegir, podría ser apatismo, lo que es una falta de preocupación si los dioses existen o no.

Answer 10

El ateísmo es realmente para dar a los creyentes una respuesta ilógica a su creencia en un dios. Se espera que las personas lógicas lleven una etiqueta porque usan el sentido común. Al igual que en el caso del monstruo de espagueti. Es solo que el dios creado hace siglos por bárbaros asustados es difícil de sacudir para algunos. Entonces, para las personas inteligentes no hay nada entre el ateísmo y la religión.

Answer 11

Una audiencia confundida.

El ateísmo es el rechazo de todos y cada uno de los dioses.
Una religión es una creencia, ante la mala evidencia, de que la afirmación de un dios en particular es cierta.

No hay mucho margen de maniobra entre estas definiciones.

Algunos dirán que el agnosticismo o el deísmo es la respuesta.
Pero en realidad, el deísmo es una variante del teísmo y el agnosticismo se relaciona con la cuestión del conocimiento, no con las creencias.

Por ejemplo, puedes ser un ateo agnóstico.

Answer 12

Por qué, agnosticismo. Si le resulta desagradable vivir en la duda, por supuesto, no es un lugar agradable para estar. Pero hay esto: puedes ser ateo en lo que respecta a la cuestión de un dios personal y agnóstico en lo que respecta a la cuestión de un dios no personal. O un ateo cuando se trata de un dios personal pero cree en un dios no personal.

Elecciones

Answer 13

La religión es creer en uno o más dioses creadores, el ateísmo es la falta de creencia en los dioses.

Entonces, ¿creer en medio dios?

En serio, es una situación binaria. O crees en uno o más dioses creadores (haciéndote religioso o teísta) o no crees (haciéndote ateo).

(La religión se define como creer en un creador sobrenatural).

Answer 14

Apateismo

La fe abarca una gama, un espectro desde “devotos” hasta “fieles”, “dispuestos a profesar creencias”, pasando por áreas de conformidad reacia a las costumbres y tradiciones sociales, e incluye el agnosticismo y la apatía.

El ateísmo también abarca una amplia gama de escepticismo (que tiende hacia la falta de voluntad para profesar cualquier fe) a través de una hostilidad absoluta.

Answer 15

Agnosticismo. La idea de que uno simplemente no sabe. Tiende a ser una calle de sentido único desde ser religioso, a comenzar a preguntarse si un dios realmente puede existir, a no querer desechar por completo la idea de dios, cubrir sus apuestas en cierto sentido, y volverse agnóstico. El siguiente paso lógico más allá de eso es el ateísmo. Algunos trabajan rápidamente a través de esos pasos lógicos, algunos llevan años. Pero una vez que la idea de que la religión podría estar completamente inventada comienza a entrar en tu cabeza, es muy difícil volver a ella de buena fe.

Answer 16

No son conceptos paralelos. El ateísmo es simplemente la comprensión de que no hay Dios o dioses. La religión es en realidad más parecida al humanismo porque ambos tienen valores éticos y morales. Una religión como el budismo es, en la mayoría de los casos, una religión atea sin Dios central.

Answer 17

Yo diría algo en la línea de creer en un dios pero no seguir reglas o pautas para implementar esta creencia en todos los aspectos de su vida. O simplemente no te preocupas por la religión lo suficiente como para formarte una opinión o encontrar una que funcione para ti, haciéndote sin religión pero no sin creencias.

Eso sería ~ un “apático” para las personas que conocen la religión pero no les importa …

y un “ietsist” (se traduce aproximadamente como ‘algo’) para las personas que responden cuando se les pregunta “bueno, sí creo que hay ALGO”. Pero no estoy con // insertar algo religioso // ”

Answer 18

Tipo humano El amor engrasa las ruedas de la vida elegante, pero el amor es ineficaz sin bondad, que es amor en acción. No hay necesidad de teísmo ni de dioses. Solo amabilidad hacia ti mismo y hacia los demás. Cubre todas las bases.

Answer 19

Los agnósticos son personas que están abiertas a la idea de un dios, pero no están completamente convencidas de su existencia. Respetamos las creencias de las personas, ya que técnicamente no podemos demostrar que no existe. Pero tampoco podemos probar que sea real. Estamos en el medio como ╮ (╯ ▽ ╰) ╭.

Answer 20

Diferentes criterios de verdad.

La religión se basa en definir un dogma como verdad e ir desde allí.

El ateísmo científico se basa en definir la mejor aproximación de la verdad que actualmente está disponible como lo que se puede medir más la explicación matemática más simple.