¿Es cierto que el hinduismo es solo una mitología?

Answer 1

Gracias A2A

No, el hinduismo no es solo una mitología.

El hinduismo no es mitológico, pero el hinduismo es: –

1. Ciencia pura y absoluta
2. Religión Universal (Sanatan Dharma)
3. Histórico

(1) Ciencia pura y absoluta

El hinduismo es ciencia pura y absoluta

El hinduismo tiene lo siguiente: –

1. Vedas y Puranos
2. Aayurveda
3. Tatva Darshan

• Vedas y Puranos: –

1. Los Vedas son el texto más antiguo, no solo del hinduismo sino de todo el mundo. Los Vedas son cuatro. (1) Rig Veda, (2). Yajur Veda, (3). Atharva Veda, (4). Sam Veda.
2. Los Vedas no son obra de un solo humano. 30 a 40 sabios antiguos escribieron Vedas a intervalos de unos miles de años. Entonces, el conocimiento de los Vedas tiene entre 3 y 4 millones de años.
3. Los arqueólogos e historiadores modernos dicen que los Vedas están escritos en BCE 1900 . En realidad, la última versión de Vedas está escrita entre BCE 3250 y BCE 3200 por Sri Krishna Dweipayana Veda Vyasa (nacido en BCE 3309 ).
4. Sri Krishna Dweipayana Veda Vyasa (nacido en BCE 3309 ) también ha escrito 18 Puranos y 18 Upa-Puranos . Markandera Puran es uno de ellos.

Rig Veda, Yajur Veda, Markandera Puran, Atharva Veda, Sam Veda tienen más de 5,200 años.

• Rig veda

1. Eath gira alrededor del sol. 10.22.14
2. La forma de la tierra es como un esferoide oblato. 30.4.5
3. Hay muchos soles. 9.114.3
4. Campo electromagnético, conversión de masa y energía. 10,72
5. El efecto gravitacional del sistema solar hace que la tierra sea estable. Rid Ved 1–103–2, 1–115–4 y 5–81–2

• Yajur Veda

1. Eath gira alrededor del sol. 3.6
2. El sol y todo el universo son redondos. 20,23
3. La luna está iluminada por el sol. 18, 20
4. El eje de la tierra no se oxida, la tierra continúa girando sobre su eje. 1–164–29.
5. Se describe la Ciencia del tiempo y su naturaleza sutil. 1–92–12 y 1–95–8.

• Markandeya Puran

1. La tierra está aplanada en los polos. 54,12
2. El cielo azul no es más que la dispersa luz del sol. 78,8

• Atharva Veda

1. Siete colores al sol. 7.107.1

• Sam Veda

1. El Sol nunca se pone o sale y es la tierra la que gira. 1–121.

Todos estos textos tienen más de 5200 años.

(2) Aayurveda: –

Los orígenes del Ayurveda se remontan a alrededor de 19,000 a . C.

Dios Dhanvantari fue propagador de Aayurveda.

Dios Dhanvantari fue la encarnación parcial de Dios Vishnu .

Conocimiento de Aayurveda propagado por Dios Dhanvantari.

Hay varios relatos legendarios del origen del Ayurveda, por ejemplo, que fue recibido por Dhanvantari (o Divodasa) de Dios Brahma.

Dios Dhanvantari tenía 05 shishya.

1. Sabio Charaka : – escritor de Charaka Samhita
2. Sage Sushrut : – escritor de Sushrut Samhita
3. Sabio Agnivesha : – escritor Agnivesha Samhita
4. Sabio Kasyapa : – escritor Kasyapa Samhita
5. Sabio Harita : – escritor Harita Samhita .

(3) Tatva Gyaan: –

(2) Religión Universal (Sanatan Dharma)

El hinduismo se siguió en todo el mundo, por lo tanto, el hinduismo es la religión universal (Sanatan Dharma).

1. Árbol genealógico mundial según Srimad Bhagavad Maha Puran

De acuerdo con Srimad Bhagavad Maha Puran:

Parabrahm Parameshwar Paramatma = Dios Shri Krishna

Dios Shri Krishna => Dios Brahma => Swayambhuv Manu => Rey Priyavrata, Rey Uttanpada, Akruti, Devhuti, Prasuti.

El rey Priyavrata tuvo 13 hijos. 07 de ellos se convirtieron en gobernantes del continente 07 .

El hijo del rey Uttanpada, Dhruv, se convirtió en Estrella Polar .

2. Dios indio en la mitología china y japonesa

3. 12 Aadityas encontrados en Turquía

4. El idioma sánscrito de la religión hindú se hablaba en Turquía, Siria, Irak e Irán .

El idioma sánscrito se habló en Siria en el año 2000 a . C.

4. Aaryavrata / Bharatavarsha es hoy los 14 países .

Para obtener más detalles, consulte mi respuesta en: – Epics of India: ¿Cuántos países se conocían en la época de mahabharat?

(1) India : –

(2) Pakistán : –

• Reino Sindhu
• Keikaya Kingdom
• Reino de Madra

(3) Aafaghanistan : –

• Reino de Gandhara
• Reino Kamboja
• Reino Parada
• Reino de Parasika
• Reino Huna

(4) Irán : –

• Reino Aswaka
• Reino de Yavana

(5) Tayikistán : –

• Parama Kamboja Kingdom
• Reino Hara Huna

(6) Balkh : –

• Reino de Bahlika
• Reino Saka

(7) Turkmenistán : –

• Reino de Tushara

(8) Iraq : –

• Reino Pahlava

(9) Kirguistán : –

• Reino Uttara Madra
• Reino de Uttara Kuru

(10) Tíbet : –

• Reino Rishika
• East Tushara Kingdom

(11) Nepal : –

• Videha (furgonetas Janak de línea solar)

62 reyes fueron gobernados después del rey Siradhwaja (Janaka-2) que fue padre de Sita en Ramayana.

Videha Kingdom fue conquistado por Magadha King Bimbisar (BCE 559-BCE 491) en BCE 544.

El rey Magadha Ajaatshatru gobernó el Reino Videha desde el año 491 a. C. hasta el 460 a. C.

El rey Bimbisara fue contemporáneo del Buda Gautama (BCE 563-BCE 483).

• Kailasha
• Nepal
• Kirata

(12) Bangladesh : –

• Vanga
• Pundra

El rey Pauduraka Vasudev gobernaba en el reino de Paundra en el momento de la guerra de Mahabharata.

Dios Sri Krishna derrotó y mató a Paunduraka.

El Rey Paundaraka se había alineado con los siguientes Reyes :

1. Magadha King Jarashangha : – Jarashanga gobernó Magadha durante 112 años (BCE 3250-BCE 3138). Jarashangha era suegro del rey Mathura Kamsa.
2. Chheidya King Shishupala : – Shishupala asesinado por Sri Krishna.
3. Shroditpur King Banasur : – Banasur fue derrotado por Sri Krishna después de la Guerra de Mahabharata. La hija de Banasura, Usha, se casó con el gran hijo de Sri Krishna, Aniruddha.
4. Rey Rukmiv : – Rukmiva era hermano de Rukmini. Rukmiv era cuñado de Sri Krishna. Rukmiv fue derrotado por Sri Krishna.
5. Rey Bhagadutta : – Bhagadutta fue asesinado por Arjuna en la Guerra de Mahabharata.
6. Rey Susharma: Arjuna mató a Susharma el día 13 de la Guerra de Mahabharata.

• Suhma
• Pragjyotisha

(13) Myanmar : –

• Brahmmdesh

(14) Sri Lanka : –

• Cingalés
• Trikuta

5. Shri Rama Setu es entre India y Sri Lanka

Para obtener más detalles, consulte mi respuesta en: –

Sri Rama Setu se construyó en algún lugar entre 17,50,000 a. C. y 1500 a.

1. En el programa llamado “Proyecto Rameshwaram”, el Servicio Geológico de la India (GSI) concluyó a través de la datación de los corales que la Isla Rameswaram desarrolló a partir de hace 1,25,000 años.
2. La datación por radiocarbono de las muestras en este estudio sugirió que el dominio entre Rameswaram y Talaimannar puede haber estado expuesto a veces entre 7,000 y 18,000 años atrás.
3. La datación por termouluminiscencia de GSI concluye que las dunas de arena entre Dhanushkoti y Setu de Sri Rama comenzaron a formarse hace unos 500-600 años.
4. La investigación realizada por el centro de Teledetección (CRS) de la Universidad de Bharathidasan, Tiruchi, dirigida por el profesor SMRamasamy, dató la estructura a 3.500 años.
5. En el mismo se remonta a 6,000 años y Koditakarani hace aproximadamente 1,100 años.
6. Otro estudio sugiere que la aparición de los arrecifes y la otra evidencia indican su antigüedad, y una muestra de coral da una edad de radiocarbono de 4,020 +/- 160 años.

• Sri Rama Setu : –

1. Longitud: 18 millas (30 km)
2. Ancho: – 3 KM
3. Sea Lavel: – 4 pies (1.2 metros)
4. Sri Rama Setu tardó 5 días en ser construido por 10 millones de Vanaras (monos) bajo la supervisión de los arquitectos Neela y Nala.
5. Edad y estructura de Sri Rama Setu es 1 . 75 millones de años antiguo.
6. Se cree que Sri Rama Setu está hecho de una cadena de bancos de piedra caliza .
7. Tiene 30 km de largo y 3 km de ancho.
8. Comienza desde la punta Dhanushkodi de la isla india de Pambam y termina en la isla Mannar de Sri Lanka.
9. El mar en estas áreas es muy poco profundo .
10. Los lugares mencionados en Ramayana coinciden exactamente con la ubicación actual de Sri Ram Setu.
11. El registro del templo dice que Sri Rama Setu estaba completamente sobre el nivel del mar hasta que se rompió en un ciclón en el año 1480 .
12. Sri Rama Setu era transitable hasta el año 1480 .
13. La NASA dice que lo que ha sido capturado por satélite es una cadena natural de bancos de arena.

Una posibilidad científica : –

1. Si el aire queda atrapado dentro de un caparazón de sílice, se vería como una piedra, pero en realidad sería muy ligero y flotaría.
2. Otro ejemplo es el hielo. Cuando se pone en un vaso con líquido, el hielo flota sobre el líquido y después de un tiempo se hunde.
3. Otro buen ejemplo es la piedra pómez .
4. La piedra pómez es una de esas piedras flotantes en el agua.
5. Piedra pómez es el nombre dado a la espuma de lava endurecida cuando sale de un volcán.
6. El interior de un volcán tiene una presión muy alta y puede alcanzar temperaturas de hasta 1600 ° C.
7. Cuando la lava sale del volcán, se encuentra con el aire frío (y algunas veces con agua de mar), que está alrededor de los 25 ° C.
8. El aire y el agua se mezclaron en la burbuja de lava, a medida que baja la presión.
9. La gran diferencia de temperatura le da a la lava un choque frío, por lo que se congela casi de inmediato.
10. Entonces la burbuja queda atrapada en la piedra helada, dándole una apariencia muy esponjosa.
11. En algunos casos de piedra pómez, las burbujas pueden representar hasta el 90% del volumen.

• Imágenes de la NASA descubren el antiguo puente entre India y Sri Lanka : –

  Las imágenes espaciales tomadas por la NASA revelan un misterioso y antiguo puente en el estrecho de Palk entre India y Sri Lanka.

El puente recientemente descubierto actualmente llamado Puente de Adán está hecho de cardúmenes, c. 18 millas (30 km) de largo.

La curvatura y composición únicas del puente por edad revela que está hecho por el hombre.

La leyenda y los estudios arqueológicos revelan que los primeros signos de habitantes humanos en Sri Lanka se remontan a la edad primitiva, hace aproximadamente 17,50,000 años y la edad del puente también es casi equivalente.

Esta información es un aspecto crucial para conocer la misteriosa leyenda llamada Ramayana, que se suponía que tuvo lugar en Treta Yuga (más de 17,000,000 años hace).

Historia de Sri Lanka : –

El primer signo de habitación humana en Sri Lanka se remonta a la Edad de Piedra, hace unos 17,52,000 años.

Se dice que estas personas vinieron del sur de la India y llegaron a la isla a través de un puente terrestre que conecta el subcontinente indio con Sri Lanka.

Esto está relacionado con eso en el épico libro hindú de Ramayana.

Para más detalles, lea mi respuesta en: –

(1) ¿Era Ramayan, un mito, mithya, mítico, fábula, ficticio, fuga de fantasía, cuento o obra mitológica o guión (ure) solamente?

(2) ¿Cuáles son algunos hechos increíbles de Mahabaratha y Ramayana?

(3) Según el hinduismo, ¿cuándo terminará este “yuga” actual y cuándo comenzará el próximo yuga?

6. El Pakistán moderno estaba bajo Aaryavrata / Bharatvarsa:

1. Islamabad de hoy en día era Takshashila.
2. Peshavara de hoy en día era Pushkalavati.
3. Lahore de hoy en día era Lavapuri.

7. Dwarika de Shri Krishna en el mar árabe

Se han encontrado más de 21000 años de evidencia de Dwarka / Dwarika Nagri de Lord Shri Krishn, lo que demuestra que Sanatan Vedic Dharm es la civilización más antigua del mundo. Todo comenzó y se desarrolló en la tierra santa de Aryavrat / Bharat (nombre inapropiado: India) desde hace eones juntos. Los investigadores y científicos destruyeron el mito de la invasión aria.

Alrededor de 1500 a. C., todo el curso occidental de la India desapareció junto con la ciudad capital de Lord Krishna, Dwaraka. Así fue descrito por Vedavyasa en el Mahabharata:

Los partidarios de la ciencia empírica occidental datan de Dwaraka en 3102 aC o hace aproximadamente 5.100 años, los textos astronómicos védicos antiguos y los practicantes actuales de la tradición védica afirman que la época actual de Kali-yuga comenzó en 3102 aC La desaparición del Señor Krishna y la posterior La inmersión de Dwaraka ocurrió poco antes de esta fecha. Por lo tanto, Dwaraka no puede tener menos de 5,100 años.

También se encontraron treinta monedas de cobre en el área de excavación. Las estructuras encontradas en tierra pertenecían al período medieval.

8. La derrota de Sri Rama de Ayodhya a Sinhala Dwipa (Sri Lanka)

1. Ayodhya:

2. Prayag:

3. Chitrakuta:

4. Dandakaranya:

5. Panchavati:

6. Kishkindha:

7. Rameswaram y Dhanushkodi:

8. Rama setu:

9. Lanka:

(2) El hinduismo es histórico

1. Rig Vedic River Saraswati se secó en BCE 1950 .

La deshidratación de este río es causada por la detención de los afluentes por el río Yamuna y el sistema del río Indo. También la tala de árboles: la deforestación y el pastoreo excesivo son las otras razones de la deshidratación del río más tarde y la desecación en la mayor parte de su cuenca de drenaje. Aunque originalmente todos estos eventos tuvieron lugar mucho antes del 1900 a. C., algunos historiadores, investigadores y ambientalistas creen que todo esto pudo haber tenido lugar en el mismo 1900 a. C.

Las imágenes muestran que tenía 8 km de ancho en algunos lugares y que se secó hace 4.000 años.

2. Ramayana y Mahabharata se encuentran ciudades de Pakistán

Islamabad de hoy en día era Takshashila.

Peshavara de hoy en día era Pushkalavati.

Lahore de hoy en día era Lavapuri.

3. La dinastía más antigua y más larga del mundo: – Surya Vansha / Ikshvaku Vansha

4. La dinastía más grande del mundo: – Chandravansha / Lunar Dynasty

5. Primera dinastía histórica del mundo: – Dinastía Magadha (BCE 3139-BCE 1634)

6. El imperio de Dios Shri Rama en Ramayana

7. La primera civilización del mundo que comienza a usar elefantes y caballos en la guerra

India es la región donde Elephant & Horses in War , durante el BCE 7000-BCE 5500. Las dos especies de elefantes están muy extendidas en este momento: el elefante indio en Asia templada hasta el oeste de Siria, y el elefante africano en las regiones del norte y al sur del Sahara (El mamut se ha extinguido al final del último período glacial, hace unos 10.000 años, en parte debido a los cambios climáticos y en parte a manos de los cazadores humanos).

9. Idioma más antiguo del mundo: – Sánscrito

Origen (según su primera aparición como guión) – 2000 a. C.

Considerado como el ‘lenguaje de los dioses’, el sánscrito es el idioma antiguo de la India. El primer ejemplo de este lenguaje se puede encontrar en el segundo milenio antes de Cristo. El idioma todavía es hablado por un pequeño grupo de personas. La influencia del sánscrito en varios idiomas occidentales es conocida por todos. El lenguaje básico de las computadoras también se construyó siguiendo los principios del sánscrito.

(1) Rig Veda (BCE 2000-BCE 1900): – El texto es una colección de 1,028 himnos y 10,600 versos, organizados en diez libros ( Mandalas ). Se desconoce el siglo exacto de la composición del Rigveda, y los estudiosos estiman que es de alrededor de 2000 a 1900 a. C.

(2) Yajur Veda (BCE 1900-BCE 1800): – Se desconoce el siglo exacto de la composición de Yajurveda, y los eruditos estiman que es alrededor de 1900 a 1800 BCE.

(3) Atharva Veda (BCE 1800-BCE 1700): – El Atharvaveda está compuesto en sánscrito védico, y es una colección de 730 himnos con aproximadamente 6,000 mantras, divididos en 20 libros. Se desconoce el siglo exacto de la composición de Atharvaveda, y los estudiosos estiman que está entre 1800 y 1700 a. C.

(4) Sam Veda (BCE 1700-BCE 1600): – Uno de los cuatro Vedas, es un texto litúrgico cuyos 1.875 versos se derivan principalmente del Rigveda después de 300 años de composición del Rig Veda. Se desconoce el siglo exacto de la composición de Samveda, y los eruditos estiman que alrededor de 1700 a 1600 a. C.

10. La primera civilización del mundo en usar monedas .

El hinduismo es la primera civilización del mundo en usar monedas que han sido datadas por radiocarbono alrededor de 19.400 a. C.

Ya en el año 9000 a. C., tanto el grano como el ganado se usaban como dinero o como trueque (se considera evidencia de la fecha de práctica preagrícola hasta 17,000 a. C.).

Answer 2

El término y el concepto del hinduismo se acuñaron solo en los últimos tiempos (en los últimos 1000 años; esto es reciente considerando que la civilización india tiene más de 10,000 años). De lo contrario, realmente no había tal cosa. La palabra “hindú” proviene esencialmente de la palabra Sindhu. Cualquiera que nazca en la tierra de Sindhu es hindú. Es una identidad cultural y geográfica. Es como decir “Soy un indio” pero es una identidad más antigua que ser indio. “Indio” tiene solo setenta años, pero esta es una identidad con la que siempre hemos vivido.

Ser hindú no significa tener un sistema de creencias particular. Básicamente, toda la cultura se orientó hacia la realización de todo el potencial, o en otras palabras, experimentar la vida en todas las dimensiones físicas y espirituales. Lo que hiciste en esta cultura fue hindú. No hay un dios o ideología en particular que puedas llamar como el estilo de vida hindú. Puedes ser hindú independientemente de si adoras a un dios hombre o a una mujer dios, ya sea que adores a una vaca o un árbol. Si no adoras nada, aún puedes ser hindú.

Es solo recientemente y debido a influencias externas que esta identidad geográfica y cultural ha intentado transformarse en una identidad religiosa llamada hinduismo. El hindú nunca fue un “ismo”, y el intento de organizarlo como una religión todavía no tiene éxito porque el estilo de vida hindú que se conoce como Sanatana Dharma o ley universal es de naturaleza inclusiva y no excluye nada. El estilo de vida hindú no es un sistema de creencias organizado sino una ciencia de la salvación. Solo cuando las religiones de fuera del país llegaron a la India, llegaron de manera agresiva y competitiva, causando una reacción dentro de la nación para tratar de organizarse como una religión, sin embargo, incluso hoy en día no tienen éxito porque no hay un sistema de creencias único que pueda llama hindú.

Los conflictos en el mundo siempre se han proyectado como buenos contra malos, pero realmente, el conflicto es siempre la creencia de un hombre versus la creencia de otro hombre. En el pasado, la religión era mucho más importante para la gente de lo que es ahora, pero aún no había estados teocráticos en esta cultura; el gobernante tenía su religión y los súbditos tenían la libertad de seguir la suya. No hubo conflicto porque la gente no veía la religión como un proceso organizado.

En todas partes del mundo, cada vez que alguien hablaba algo más que la religión organizada existente de la época, lo primero que decía la gente era “matar”. En Europa, miles de mujeres fueron quemadas en la hoguera simplemente porque mostraban otros tipos de posibilidades y capacidades que las personas no entendían lógicamente. Entonces fueron etiquetados como brujos y quemados. La persecución siempre ha sido la cosa. Algunos de los famosos que conoce que fueron perseguidos fueron Jesús, Mansoor y Sócrates. Fueron perseguidos simplemente porque mostraban otros tipos de capacidades que no se consideraban normales.

Entonces, donde sea que sucedió la espiritualidad en Occidente, siempre sucedió en secreto. Siempre fue individual o en pequeños grupos, nunca como sociedad. Pero en esta cultura, nunca ha habido algo llamado persecución para las personas espirituales. A lo sumo, lo llamaron para debates y le hicieron preguntas. Debido a que la búsqueda es verdad, la gente se sentó y discutió si lo que sabían era verdad o lo que la otra persona sabía que era verdad. Si su verdad era más poderosa que la tuya, te conviertes en parte de él. Si tu verdad fuera más poderosa que la de ellos, se convertirían en parte de ti. Es un tipo de búsqueda muy diferente. La gente buscaba saber. No solo estaban creyendo e intentando demostrar que su creencia era correcta.

No hay un sistema de creencias para el estilo de vida hindú. Alguien cree en Dios, alguien más puede elegir no creer en Dios. Todos pueden tener su propia forma de adoración y de salvación. Si hay cinco personas en su familia, cada uno puede adorar al Dios de su elección, o no adorar nada, y aún así ser un buen hindú. Esto se debe a que la adoración no era sobre el objeto o ser de adoración, sino sobre traer una cualidad de devoción dentro de ti para que pudieras ser reverente y receptivo a la vida que te rodea. Entonces eres hindú independientemente de lo que creas o no creas.

Al mismo tiempo, había una línea común que los atravesaba. En esta cultura, el objetivo final de la vida humana es la liberación, también conocida como moksha, mukti, nirvana, iluminación espiritual, autorrealización o aniquilación del ego. Liberación del proceso mismo de la vida, de todo lo que conoces como limitaciones e ir más allá de eso. Esta es una nación sin Dios pero devota en el sentido de que no hay una idea concreta de Dios. Cuando digo sin Dios, debemos entender que esta es la única cultura que ha dado a los humanos la libertad no solo de elegir dioses, sino de crear el tipo de Dios con el que te puedes relacionar. La gente adoraba cualquier aspecto de la vida con el que se relacionaba más, y eso estaba perfectamente bien.

En Oriente, la espiritualidad y la religión nunca fueron un proceso organizado. La organización era solo hasta el punto de poner la espiritualidad al alcance de todos, no para la conquista. Esencialmente, la religión se trata de ti, no se trata de Dios. La religión se trata de tu liberación. Dios es solo un paso más que puedes usar o saltar hacia tu máxima liberación. Esta cultura reconoce el bienestar humano y la libertad como de suma importancia frente a la prominencia de Dios, y por lo tanto, toda la tecnología de la creación de Dios evolucionó en la ciencia de consagrar varios tipos de formas y espacios de energía.

El propósito esencial de Dios es crear reverencia en una persona. Lo que eres reverente no es importante. Ser reverencial es lo importante. Si reverencia la calidad de su vida, se vuelve mucho más receptivo a la vida. La vida te sucederá de maneras más grandes. Hay muchos malentendidos acerca de estas cosas porque hay un cierto carácter dialéctico en la cultura donde queremos expresar todo en una historia o en una canción. Pero en cierto modo, toda esta cultura conocida como hindú está enraizada en el espíritu espiritual de cada individuo que trabaja hacia la liberación final como la meta fundamental en la vida.

Si exploras el misticismo en la India, es absolutamente increíble y esto ha sido posible porque no proviene de un sistema de creencias. Sucede como un medio científico para explorar dimensiones más allá de lo físico.

India no es un estudio, sino un fenómeno de posibilidades, a pesar de ser un caldero de múltiples sopas culturales, étnicas, religiosas y lingüísticas. Todo se mantiene unido por un solo hilo de búsqueda. El tremendo anhelo ha sido alimentado en los pueblos de la tierra, el anhelo de ser libres. Libre del mismo proceso de vida y muerte. La India no puede estudiarse, al menos uno debe sumergirse o, en el mejor de los casos, debe disolverse. Esta es la única manera. No se puede estudiar, el análisis occidental de la India está demasiado fuera de lugar, ya que el análisis sintomático de Bharat solo conducirá a conclusiones muy malentendidas de una nación que se deleita y prospera en un caos que es orgánico y exuberante.

La más antigua de las naciones en esta tierra no se basa en un conjunto de principios, creencias o ambiciones de su ciudadanía. Es una nación de buscadores, que buscan no riqueza ni bienestar, sino liberación, no de tipo económico o político, sino la liberación final.

Cuando se le preguntó a Adiyogi (Shiva, el primer yogui / guru) cuántas formas de iluminación, dijo que solo 112 si estás dentro del reino de tu sistema físico, pero si trasciendes lo físico, entonces cada átomo en el universo es una puerta de entrada . “Bharat”, como la nación ha sido conocida por muchos milenios, es una amalgamación compleja de esta variedad de posibilidades espirituales. Si te encuentras en el Maha Kumbh, hubo una buena muestra de esto. El mejor elogio vino de Mark Twain, después de su visita a la India, dijo: “Hasta donde puedo juzgar, nada ha quedado sin hacer, ni por el hombre ni por la naturaleza, para hacer de la India el país más extraordinario que el sol visita en sus rondas. Nada parece haber sido olvidado, nada pasado por alto “.

No se debe olvidar que la base de la búsqueda es que se ha dado cuenta de que no se sabe. Uno no conoce la naturaleza de su ser. En lugar de conformarse con una creencia culturalmente conveniente, que toda una población tenga el coraje y el compromiso de buscar la verdad sobre sí mismos. Esta es la base de esta nación que se llama Bharata. Bha significa sensación, esa es la base de toda experiencia y expresión; Ra significa Raga, la melodía y la textura de la vida; Ta significa Tala, los ritmos de la vida, que involucran tanto los ritmos del sistema humano como la naturaleza.

Para preservar, proteger y nutrir el espíritu fundamental de Bharat, el legado de la sabiduría y la exploración desenfrenada de la vida es un verdadero regalo para la humanidad en su conjunto. Como generación, esta es una responsabilidad importante que debemos cumplir. Que no se pierdan las ilimitadas posibilidades que los sabios de esta tierra exploraron y expusieron en el fanatismo religioso y los dogmas simplistas sin sentido.

Answer 3

Ningún hinduismo no es mitología. De hecho, el hinduismo es mucho más histórico de lo que piensas. Es una religión compleja y pinta un contexto histórico diferente al que promueven las religiones abrahámicas. Ram, Krishn, Hanuman, Laxman, Shiv, Durga, Sita, etc. Todos caminaron por esta tierra. No hay ninguna duda al respecto. Uno de los problemas es que la religión hindú se ha perdido parcialmente debido a los invasores externos. Algunas de las enseñanzas se han perdido y muchas de las personas son corruptas y continúan buscando solo dinero. Por ejemplo, muchos templos compiten entre sí como un negocio. Intentan promover la versión de Dios sobre el próximo tipo. Por ejemplo, el tipo de Sai Baba volverá a ser un tipo de templo de Krishn o un tipo de swami narayan irá contra un tipo de templo de shiv, etc. todos quieren promocionar la versión de dios. Esto no es correcto. La unidad de Sri Bhagwan se ha perdido. El problema es que la gente no entiende a Sri Bhagwan. Bhagwan es una palabra muy hermosa y maravillosa. Fusiona todas las formas en una. Esta es la mejor palabra para explicar la unidad de Dios. No es Ram o Krishn o Shiv o Durga, etc. cada uno de los nombres divide a Dios en diferentes formas e incluso creencias. Así ha sido la sociedad durante años. Algunos intentan decir que Krishn es el dios superior y otros son solo chispas de él. De nuevo todo sin sentido. Déjame pedirte que pienses lógicamente. Cuando uno lee Ramayan y hace las preguntas, ¿quién es Dios en la épica Ramayan? Si te dijera que no es Ram, entonces me llamarías tonto. Sigue leyendo. Claramente no es Ram. Entonces quizás sea Hanuman, Sita, Laxman o Shivji o Durga, etc. Entonces, ¿quién es Dios en Ramayan? La respuesta correcta es que todos son DIOS. Sri Bhagwan juega diferentes roles para guiar a la humanidad hacia la salvación o Moksh. Entonces, cuando lees Ramayan, entonces es importante entender que Sri Bhagwan como Ram nos está enseñando los valores importantes de ser un hijo, un rey, un buen hermano, un buen líder, un buen esposo, etc … a través de Bhagwan Ram. Sri Bhagwan también interpreta a LEELA de Hanuman para mostrarnos cómo debemos adorarlo como lo hace Hanuman con Ram. Sri Bhagwan interpreta a LEELA como Sita para mostrarle a la humanidad la importancia de las mujeres, el papel de la hija y la esposa y la madre y la reina. Sita ejemplifica la verdadera naturaleza de las mujeres. Laxman, Bharat, Shatrugan son todas encarnaciones de Vishnu que están más dedicadas a Ram y muestran valores de ser buenos hermanos. Entonces Ramayan tiene un solo Sri Bhagwan (Dios) y no es Ram sino todos. Todo esto es parte de una obra divina (Leela). Esta enseñanza se ha perdido a los ojos de los hindúes de hoy que luchan por una forma sobre la siguiente. Espero que tenga sentido. Ahora, incluso hoy en día, existen muchos hechos históricos que muestran claramente que Ram Setu existió y existe la ciudad dorada que se encuentra bajo el agua, similar a Dwarika. Entonces, ¿cómo pueden las figuras históricas convertirse en mitológicas? La razón por la que entró la palabra mitología es porque la gente simplemente no podía explicar las escrituras hindúes. También personas como Dayanand Saraswati promovieron estos puntos de vista y plantearon preguntas que no podían probarse fácilmente históricamente. La historia no es una escena de película grabada que solo puede retroceder y avanzar como una película. Reto a cualquiera a discutir conmigo sobre esto. El hinduismo no es mitología. Es tan histórico como cualquier otra religión y es una hermosa fe rodeada de paz y compasión. Ahinsa Parmo Dharm (Ahinsa es el deber más alto para los hindúes).

Jai Bhagwan

Answer 4

No, el hinduismo no es solo mitología. Enseña ética, moralidad y eventual moksha.

Estoy publicando algunas enseñanzas morales del hinduismo.

Vidura sobre sabios

El que no se desvía de los extremos de la vida con la ayuda del autoconocimiento, el esfuerzo, la paciencia y la firmeza en la virtud, se llama sabio. Estas son nuevamente las marcas de un hombre sabio, a saber, la adhesión a los actos, dignos de alabanza. y rechazo de lo que es inflamable, fe y reverencia. El que ni la ira ni la alegría, ni el orgullo, ni la falsa modestia, ni la estupefacción, ni la vanidad, pueden alejarse de los extremos de la vida, se considera sabio. Aquel cuyos actos previstos, y consejos propuestos permanecen ocultos a los enemigos, y cuyos actos se conocen solo después de que se han realizado, se considera sabio. Aquel cuyas acciones propuestas nunca son obstruidas por el calor o el frío, el miedo al apego, la prosperidad o la adversidad, se considera sabio. Aquel cuyo juicio disociado del deseo, sigue tanto la virtud como el beneficio, y quien ignora el placer elige los fines que son útiles en ambos mundos, se considera sabio. Los que ejercen lo mejor de su poder y actúan también lo mejor de su poder, y no descuidan nada tan insignificante, son llamados sabios. Se dice que el que comprende rápidamente, escucha con paciencia, persigue sus objetos con juicio y no por deseo y no gasta su aliento en los asuntos de los demás sin que se lo pidan, posee la principal marca de sabiduría. Se considera que aquellos que no luchan por objetos inalcanzables, que no lloran por lo perdido y lo que se fue, que no dejan que sus mentes se nublen en medio de las calamidades, poseen intelectos dotados de sabiduría.

[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 33]

Vidura sobre el perdón
Hay un solo defecto en las personas que perdonan, y no otro; ese defecto es que las personas consideran que una persona que perdona es débil. Sin embargo, ese defecto no debe tenerse en cuenta, ya que el perdón es un gran poder. El perdón es una virtud de los débiles y un adorno de los fuertes. El perdón domina (todos) en este mundo; ¿Qué hay que el perdón no puede lograr? ¿Qué le puede hacer la persona malvada al que lleva el sable del perdón en la mano? El fuego que cae sobre un suelo sin césped se extingue de sí mismo. Y el individuo implacable se contamina con muchas enormidades. La justicia es el mayor bien; y el perdón es la única paz suprema; el conocimiento es una satisfacción suprema; y benevolencia, una sola felicidad.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 33]

Vidura en las puertas del infierno
Un gran temor surge de estos tres crímenes, a saber, el robo de la propiedad de otros, la indignación de las esposas de otros y la violación con amigos. Estos tres, además de ser destructivos de uno mismo, son las puertas del infierno, a saber, la lujuria, la ira y la codicia. Por lo tanto, todos deberían renunciar a ellos.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 33]

Consejos de Vidura sobre cómo actuar (los fines no justifican los medios)

No, oh Bharata, pongas el corazón en medios de éxito que sean injustos e impropios. Un hombre de inteligencia no debe lamentarse si algún propósito de su trabajo no tiene éxito, a pesar de la aplicación de medios justos y adecuados. Antes de participar en un acto, uno debe considerar la competencia del agente, la naturaleza del acto en sí y su propósito, ya que todos los actos dependen de ellos. Teniendo en cuenta estos debe comenzar un acto, y no tomarlo por un impulso repentino. El sabio debe hacer un acto o desistir de él teniendo en cuenta su propia habilidad, la naturaleza del acto y la consecuencia también del éxito.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 34]

Vidura sobre la importancia de controlar los sentidos
El cuerpo de uno, oh rey, es el auto de uno; el Atman dentro del conductor; y los sentidos son sus corceles. Atraído por esos excelentes corceles, cuando está bien entrenado, el que es sabio, realiza agradablemente el viaje de la vida y despierta en paz. Los caballos ininterrumpidos e incapaces de ser controlados siempre conducen a la destrucción de un conductor inexperto en el transcurso del viaje; así que los sentidos de uno no sometidos, conducen solo a la destrucción … A quien los dioses ordenan la derrota, le quitan los sentidos, y es por esto que se detiene ante hechos ignorables.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 34]
*************************************************
Vidura sobre los medios para conocerse

Uno debe tratar de conocerse a sí mismo por medio de uno mismo, controlando la mente, el intelecto y los sentidos, ya que uno mismo es su amigo, ya que, de hecho, es su propio enemigo. Ese hombre que se ha conquistado a sí mismo por medio de sí mismo, se ha convertido en un amigo, porque uno mismo es siempre amigo o enemigo.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 34]
*************************************************
Vidura sobre la importancia de controlar el habla

Se dice que controlar el habla, oh rey, es lo más difícil. No es fácil mantener una larga conversación pronunciando palabras llenas de significado y agradables para los oyentes. El discurso bien hablado produce muchos resultados beneficiosos; y el habla mal hablada, oh rey, es la causa de los males. Un bosque atravesado por flechas o talado por hachas puede volver a crecer, pero el corazón herido y censurado por las palabras mal habladas nunca se recupera. Las armas, como flechas, balas y dardos barbudos, se pueden extraer fácilmente del cuerpo, pero una daga de palabras hundida profundamente en el corazón es incapaz de ser sacada. Las flechas de Wordy son disparadas desde la boca; golpeadas por ellas un día o una noche. Un hombre erudito no debe descargar tales flechas, ya que no tocan los elementos vitales de los demás.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 34]
*************************************************
Vidura sobre amabilidad

Ablución en todos los lugares sagrados y amabilidad con todas las criaturas: estos dos son iguales. Quizás, la bondad hacia todas las criaturas supera a la primera.
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 35]
*************************************************
Vidura sobre cómo tratar a los demás

Lo que es antagónico a uno mismo, nunca debe aplicarse con respecto a otro .
[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 39]

Answer 5

Llamar al hinduismo solo una mitología es como llamar a los casos de estudio utilizados en una escuela de educación de Harvard solo historias. Analizar la profunda sabiduría espiritual del mundo como hechos es perder el punto por completo, a pesar de que muchos creyentes están atrapados en sus tradiciones como hechos. Los estudios de caso no importan como hechos, podrían ser ficticios y enseñar las mismas verdades. Los estudios de casos se utilizan para enseñar conocimiento sutil , lo que no solo se puede contar, sino que se debe entender. El conocimiento sutil a menudo equivale no solo a ver una nueva verdad, sino a desarrollar una nueva forma verdadera de ver . Esta transformación siempre es personal, y la transformación de otra persona solo puede usarse como un dedo apuntando a la luna. Alguien puede decirte qué es la iluminación, pero uno no entenderá morir antes de morir, hasta que mueras.

La verdad siempre parece una mentira hasta que puedas verla: la verdad es una mentira hasta que la entiendes por Pete Ashly en Petes Bookmarks

Aquí hay un ejemplo de algo en lo que tiene que llegar a comprender completamente, incluso cuando puede explicarse con relativa facilidad en términos conceptuales. Es como leer historias sobre soldados en lugar de ser un soldado. Las religiones son un camino y un camino para afectar la transformación, de manera similar a cómo surgió el arranque es una práctica para convertirse en soldado. El campo de entrenamiento no es un combate real, pero la transformación aún comienza. La vida es la guerra, con los demonios que conjures.

La respuesta de Pete Ashly a ¿Cómo puedo inducir efectivamente un estado de perpetuo agradecimiento, humildad y confianza en mi mente para reducir los estados de ánimo / pensamientos antagónicos?

Answer 6

Si crees en alguna de estas cosas …

1. El profeta Jesús era hijo de Dios.
2. Seres sobrenaturales de menor inteligencia que los ángeles, creados a partir de fuego sin humo, que pueden tomar forma humana o cualquier otra forma, y ​​poseer humanos.
3. Existencia de cientos de miles de ángeles
4. Caballos voladores
5. Existencia del infierno y los cielos que desafía todas las leyes de física / química / biología, particularmente el cielo donde estaríamos comiendo / bebiendo / normalizando a una edad en particular … y, por supuesto, no estaríamos creciendo, trabajando e incluso yendo al baño, olvidar el sexo (incluso si el sexo está permitido, ¿el parto estaría allí en el cielo, o algún tipo de anticoncepción sobrenatural …?)

¿Por qué te preocupa la “mitología” en el hinduismo?

Incluso si son historias, son lecturas más interesantes.

Intenta ser un buen ser humano en lugar de una buena persona religiosa.

Answer 7

Es cierto que el hinduismo tiene muchos mitos. ¿Pero no todas las religiones tienen su propio mito? Pero no, no creo que sea solo un mito. Porque, hay manu sasthram y vedas como evidencias contundentes que establecen las reglas y formas de la religión. Entonces, no puede ser realmente un mito, ¿verdad? Es una religión, una forma de vida que tiene muchas historias y mitos que ofrecer que realmente no se puede correlacionar con evidencias duras en la historia, pero eso no lo convierte en mito. ¿No te parece?