¿Cuáles son sus puntos de vista sobre la moral y la ética religiosa?

Soy lo que se conoce como ateo agnóstico según la terminología de Quora. Como una adición a la respuesta de Michael Stevenson a ¿Es la ética parte de la condición humana natural ?:

La moral religiosa y la ética son morales y éticas. Algunos se cultivan en beneficio de quienes están en el poder. Pero mi opinión principal es esta: las principales religiones se hicieron alrededor de 2000 años atrás. Esto es tanto un fracaso (para hacer frente al mundo actual) como una fortaleza (tradición sistemática probada). Obviamente, como liberal progresista, considero el cambio que ha sucedido y los ajustes necesarios con más fuerza que el mejor consejo de los tiempos históricos antiguos (o incluso una reimaginación creíble de la religión de antes de mi generación). También hay tradiciones seculares de moralidad que caracterizaría como cientos de años que tuvieron en cuenta el cristianismo. ¡Y otros desde una perspectiva menos occidental! Recientemente, ha habido una oportunidad de documentar y compartir todos los sistemas legales y de creencias del mundo pasados ​​y presentes. Dudo que muchas morales religiosas funcionen mal en condiciones ideales. Simplemente se parece demasiado a las conjeturas y al desafío de los hechos como para esperar que un subconjunto de las reglas siempre sea adecuado y suficiente para cubrir la necesidad de un mundo pacífico y eficiente. Por lo tanto, en mi opinión, con cierta exageración, esas tradiciones éticas son un punto de partida horrible pero una primera consulta obligatoria.

Lo siguiente resume mis puntos de vista sobre la moral y la ética religiosa.

La moral es hacer lo correcto, independientemente de lo que le digan. La religión es hacer lo que se te dice independientemente de lo que sea correcto.

Tenga en cuenta que la moral es anterior a la religión. Desde los primeros antepasados ​​humanos, que confiaron en el comportamiento altruista para sobrevivir, hasta otros animales que viven en grupos sociales complejos, la moralidad tiene orígenes evolutivos y se ha refinado con el tiempo a través de la filosofía moral secular, la discusión racional y el debate legal.

No necesitas religión para tener moral. Si no puedes determinar lo correcto de lo incorrecto, te falta empatía, no religión.

Es un insulto a la humanidad decir que nuestra moralidad depende completamente de que alguien más nos dé una lista de HACER y NO HACER. Es un insulto decir que no tenemos un sentido innato del bien y el mal, que no tenemos una capacidad independiente de ver lo que es bueno y lo que es justo.

Los ateos no tienen necesidad de una “brújula moral”. Tienen su propia conciencia.

“La decencia humana no se deriva de la religión. Lo precede. ”(Christopher Hitchens)

Hay un dios que envía niños violadores para violar a los niños o hay un dios que simplemente lo mira y dice: “Cuando termines, te castigaré”.

Si pudiera evitar que una persona violara a un niño, lo haría. Usted no? Yo espero que sí. Si es así, esa es la diferencia entre nosotros y tu Dios. Ahora, los teístas argumentarán que un dios que impide que un violador sea violado es una violación del libre albedrío de los violadores. Mierda. Hay dos cosas mal con eso. La primera es, ¿qué pasa con el libre albedrío de la víctima? ¡Su libre albedrío ahora está siendo violado! Si hay que violar el libre albedrío de alguien, ¿por qué no el violador? El segundo punto es que detener al violador les impide actuar según su voluntad, no es una violación de la misma.

Seamos realistas, si Dios permite que los violadores violen a los niños, este Dios es impotente, malvado o imaginario.

La religión puede ser una forma muy valiosa de compartir la moral y la ética y educar a las nuevas generaciones.

El concepto de lo sagrado significa que los valores morales centrales de una comunidad están protegidos contra el desafío y el cambio rápido. Las religiones generalmente permiten una clasificación de ideas éticas que permite un cambio suficiente para permitir que la comunidad se adapte a las condiciones cambiantes mientras mantiene un núcleo estable.

Sin ese marco, el conjunto de la ética y la moral está más o menos igualmente abierto al desafío y esto puede conducir a la inestabilidad social.

La religión es como una arcilla que, sea lo que sea que le des, simplemente se convierte en ella. Eso convierte una cosa divina en una marioneta hecha por el hombre. La gente la usa para ganar poder y dinero. Por lo tanto, es innecesario y extremadamente peligroso para las personas. Sin embargo, siempre es una buena arma para los gobiernos