¿Por qué otras personas altamente inteligentes no acaban derivando la ética kantiana por su cuenta?

La respuesta a esta pregunta es casi exactamente la misma que la respuesta a la pregunta: “¿Por qué los economistas profesionales a menudo son reacios a comentar sobre la moralidad de las situaciones económicas que analizan?”

Los buenos economistas son buenos analizando causa y efecto. También se dan cuenta de que su audiencia no tendrá una definición homogénea de lo que es bueno.

Diferentes personas quieren que las cosas se vean de manera diferente. Por ejemplo, algunas personas en los EE. UU. Quieren que EE. UU. Se parezca económicamente a Escandinavia, mientras que otras no están dispuestas a sacrificar el bienestar general por el bienestar del 15% inferior.

La mayoría de estas decisiones se basan en los sentimientos y luego se racionalizan. Esto es tan cierto para las personas altamente inteligentes como para las de inteligencia promedio. De hecho, muchas personas inteligentes tienen un talón de Aquiles adicional: son más propensas que la mayoría de las personas a creer en posiciones que los hacen sentir moral o intelectualmente superiores a la media de Joe.

¿Por qué no todas las personas inteligentes se vuelven kantianas en su ética por sí mismas? Porque no son Kant, y no se aferran a la cosmovisión de Kant.

Claramente, muchos de ellos lo hacen y creo que corresponde al factor G. Personalmente tengo mis propios conjuntos de creencias y un poco me he personalizado de una ética exagerada demasiado profunda en las madrigueras de los conejos.

Sería interesante saber cómo otros podrían haber definido sus códigos morales, aunque sería casi el fatalismo como máxima.