Anteriormente respondió a la pregunta de quién escribió el Corán.
La conclusión más sensata es elegir uno de los siguientes:
1. Un Profeta sin letras, Muhammad (la paz sea con él)
Si fue dictado por este hombre iletrado (la paz sea con él), entonces surge la pregunta de por qué el Corán no pasó más tiempo hablando de él. ¿Por qué el Corán pasa la mayor parte del tiempo hablando de un hombre llamado Moisés (as) que vivió al menos 2000 años antes de Muhammad (saw) (siglo 14-15 antes de Cristo antes de Cristo) en un continente diferente, África del Norte? Eso es muy extraño ¿Por qué el Corán mencionaría a un hombre que vivió 600 años antes que él, Jesús, más que a sí mismo? ¿Por qué el Corán continuamente desacredita la idea de que Dios tiene un hijo en múltiples lugares? ¿Por qué el Corán dedicaría un capítulo entero sobre la historia de José (Yusuf), quien vivió más de 2600 años antes que él? ¿Por qué el Corán menciona a Adán tantas veces, más que a Muhammad (Saw)? ¿Por qué el Corán tiene un amor completo por Abraham y un capítulo lleva su nombre? El Corán llega a llamar a este hombre Abraham una nación entera. El Corán debería haber alabado más a Mahoma y llamarlo una nación entera. ¿No debería pasar el tiempo explicando su propia ideología en lugar de contar historias de personas que vivieron siglos incluso milenios antes que él? Obviamente, quien lo escribió está tratando de contarnos un patrón dentro de las historias. Un patrón predecible que juegan los humanos. La historia se repite.
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Si dices que copió de partes de la Biblia, la Torá, entonces estás mintiendo claramente porque contradice esos textos en muchas áreas. Es más detallado al explicar algunas historias. Si sacó lo “bueno” de ambos textos, entonces, ¿cómo sabe cuál es “bueno” y cuál es “malo” para dejarlo a la audiencia futura? ¿Cómo sabe él el significado moral de las historias? ¿Cómo podría un árabe analfabeto del desierto saber que será significativo después de 1400 años? Te reto a que compares a los Profetas mencionados en el Corán, en la Biblia y en la Torá uno al lado del otro y veas lo que dicen. Las diferencias te desconcertarán.
¿Por qué daría honor y respeto a una familia que no está directamente relacionada con él? Aunque comparten linaje a través del ADN ancestral, no es obvio.
Allah (Dios) eligió a Adán y Noé, la familia de Abraham y la familia de ‘Imran sobre todas las personas, – (Surah Al-Imran, 33)
¿Por qué no honrar a su propia madre? ¿Por qué honra no solo a María, la madre de Jesús, sino a toda su familia? Esto parece muy extraño. Estaba completamente enamorado de una familia que nunca conoció, mientras degradaba y, según Abu Lahab (Surah al-Masad), destruía las enseñanzas de sus propios antepasados / tribu. Su propia tribu árabe trató de asesinarlo mientras alababa a los profetas que nunca conoció y vivía en una tierra diferente llamada Jerusalén. Estaba arriesgando su propia vida por esto. Pero aun así, sentía un extraño amor por La Meca, y estaba casi obsesionado por volver la cara hacia esa dirección de esa ciudad durante el acto más querido por él, la oración. También estaba llorando cuando se vio obligado a abandonar su ciudad debido a sanciones y persecución.
¿Por qué el tono en el Corán da la impresión de que alguien le está hablando a alguien más? Tiene oraciones como “si le preguntan sobre … luego dicen …?” Nadie escribe así. Eres solo un mensajero Muhammad. ¿Por qué minimiza la autoridad de Muhammad (Saw) sobre el Corán? ¿Por qué el Corán alaba al Creador mientras disminuye la autoridad de Muhammad (Saw)? Si compara el discurso del Profeta con el Corán, es obvio que tiene un tono, estilo y flujo diferentes. Una prueba de estilometría profesional puede revelar esto. Lo hicieron con Shakespeare, luego puedes hacerlo por un texto de 1400 años que todavía es relevante hoy en día.
Su historia mostraba claramente que no buscaba el poder, la fama, el dinero, las mujeres, las posesiones, el reconocimiento. Se le presentó todo y respondió: “si me das el sol en mi mano derecha y la luna en mi izquierda, no detendré mi mensaje”, es decir, si le das todo el poder y las cosas de este mundo, él no detendría lo que estaba haciendo. Estaba en una misión que superó con creces su existencia limitada.
“¿O dicen:” Él (el Profeta Muhammad) lo ha forjado (este Corán)? “¡No! ¡Ellos no creen! Permítales entonces producir una recitación como esta si son sinceros. ” (Corán 52: 33-34)
2. Un hombre alfabetizado desconocido / conocido
Los registros históricos muestran que nadie ha escrito un libro de importancia sin darse crédito a sí mismo o a alguien. Esa persona que lo escribió también tuvo influenciadores o maestros. La historia demuestra que esta afirmación es falsa. Tenemos el nombre del arquitecto de las antiguas pirámides egipcias. Lo desciframos usando un lenguaje muerto. ¿Cómo puedes decirme que no sabemos el nombre de la persona que escribió el Corán si haces afirmaciones tan dudosas? No es académico hacer esto.
Algunos dicen que el hombre desconocido era Waraqa, el primo de Khadijah. El problema con esa afirmación es que Waraqa era un anciano y murió poco después de Mu ammad. Mientras que la revelación del Corán continuó durante más de veinte años después de la muerte de Waraqah bin Nawfal, el Profeta recibió la revelación en diferentes lugares e incluso mientras estaba entre sus Compañeros. Además, estaba respondiendo preguntas directas planteadas más tarde por los judíos en Medina. Además, los judíos y los incrédulos de La Meca estarían muy contentos si supieran con seguridad que había una persona bien informada que enseñaba Muh ammad. De hecho, no habría persecución si todas sus enseñanzas se alinearan con las enseñanzas de judíos y cristianos.
3. Un grupo de hombres.
De nuevo, ¿quién es este grupo de personas? ¿Alguien en la historia ha escrito algo significativo y le da crédito al grupo o persona? ¿Tuvieron una reunión que sepamos? ¿Tenían un consejo para determinar qué se debería agregar o eliminar? Este reclamo no tiene ningún mérito en absoluto. Lo mantendré breve.
4. Inspirado por el diablo
El Corán habla contra el diablo en muchos casos. Incluso ha llegado a afirmar que el diablo es un claro enemigo del hombre. El diablo no da autoridad, alabanza y nos anima a someternos a Dios solo sin socios. El diablo no nos anima a recordar a Dios, alabar a Dios, hablar en detalle sobre el cielo y el infierno. Devil no quiere que las personas sientan que serán responsables de lo que hacen en la tierra. El diablo solo quiere que la gente peque y deje a Dios fuera de la vida diaria. El Corán hace exactamente lo contrario. Entra en detalle al explicar la conversación exacta entre Dios y el diablo. Diablo y hombre en el día del juicio. Hay muchos versos para esto, el que quiero resaltar es el siguiente:
Y Satanás dirá cuando el asunto haya concluido: “De hecho, Alá te había prometido la promesa de la verdad. Y yo te lo prometí, pero te traicioné. Pero no tenía autoridad sobre ti excepto que te invité y respondiste a yo. Así que no me culpen; pero culpen a ustedes mismos. No puedo ser llamado a su ayuda, ni ustedes pueden ser llamados a mi ayuda. De hecho, niego su asociación conmigo [con Allah] antes. De hecho, para los malhechores es un castigo doloroso “(Corán 14:22)
5. Por Allah (Creador)
¿Qué hace que esto sea cierto?
- El Corán en realidad hace esta afirmación explícita:
Este es un libro ENVIADO y usted puede verificar si su preservación: “En verdad, revelé el Dhikr y en verdad lo preservaré” (Corán 15: 9). Bienaventurado el que envió el Furqan (Criterios) a Su servidor. para que él sea una advertencia para las naciones - El Corán va más allá al afirmar que hubo una secuencia de revelación, y el Corán es el criterio para determinar si lo que se dijo era falso o verdadero. – “Es Él quien te ha enviado el Libro (el Corán) a ti (Muhammad) con la verdad, confirmando lo que vino antes. Y envió el Taurat (Torá) y el Injeel (Evangelio). Antes, como una guía para la humanidad, y envió el criterio [Furqan significa juicio entre lo correcto y lo incorrecto (este Corán)]. En verdad, aquellos que no creen en los versos de Allah, para ellos hay un tormento severo; y Allah es todopoderoso, todo capaz de retribución “(Corán 3: 2–3)
- El Corán además instruye explícitamente al lector a hacer dos pruebas.
- Uno para los lingüistas de todas las generaciones: “Y si tienen dudas sobre lo que le hemos revelado de vez en cuando a nuestro servidor, produzcan un capítulo como este; y llame a sus testigos o ayudantes (si hay alguno) además de Alá si sus (dudas) son verdaderas. “ (2:23) = —- ” Di: Si toda la humanidad y Jinns se unieran para producir algo parecido este Corán, no podrían producir algo similar, incluso si se respaldaran entre sí con ayuda y apoyo “. (Corán 17:88)
- Uno para todos los demás: ¿ Entonces no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] otro que Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción. (Corán 4:82)
- El Corán aún más instruye a los fieles a contemplar, usar la razón, usar su intelecto. Demasiados versos que usan estas declaraciones, puedes buscarlo en Google. Solo quiero decir uno de ellos. – “¿No van a reflexionar sobre el Corán o hay cerraduras en sus corazones?”
- Entonces, el Corán conoce la psicología fundamental de los creyentes, los no creyentes y los hipócritas. Tengo un título en psicología, y puedo decirte que aborda los problemas de cómo las personas piensan y se comportan desde su raíz. Personalmente, tengo que dejar de leer porque me siento abrumado por la cantidad de áreas que cubre la psique humana.
Depende de usted, el lector, decidir: ¿Quién escribió el Corán?