¿Es cierto que es común que un musulmán se case con un primo?

Recientemente recibí este correo electrónico y me pregunto cuánto es cierto:
Le preguntamos a varios musulmanes en Arabia Saudita por qué se casan con sus primos hermanos. Todos nos dijeron que es para mantener la riqueza dentro de la familia y que el Profeta les permite hacer esto. Hay una ciudad en Arabia Saudita donde solo hay dos apellidos listados para todos sus ciudadanos.

Esto vino de un empleado de Lockheed que ha tenido tres asignaciones a Arabia Saudita. Vale la pena leer!

Durante el programa de transición piloto con el KV-107 y el C-130 con Lockheed, descubrimos que la mayoría de los aprendices de piloto saudí tenían una visión nocturna muy limitada, incluso en las noches más brillantes de luna. Su tasa de retención de capacitación fue mínima, incluido el personal de mantenimiento.

Algunos tenían recuerdos débiles y tenían que recordarles constantemente cosas que les habían contado el día anterior. Un instructor estadounidense, británico o cualquier otro occidental se quema rápidamente. En realidad, los pilotos musulmanes C-130 tardaron años antes de que pudieran volar en la oscuridad de manera segura y luego se mostraran reacios a abandonar las luces de una ciudad. Pregúntale a cualquier tipo de la Marina, la Fuerza Aérea o el Ejército que haya estado tratando de entrenar iraquíes, y especialmente a los afganos.

El Islam no es solo una religión; Es una forma de vida en todos los sentidos. Otro conjunto de hechos reveladores sobre creencias y tradiciones musulmanas y formas de vida. 1.400 años de endogamia. Encontré esto interesante. No sabía si creerlo o no. Para investigar fui a Wikipedia, “Cousin Marriage”, y muy abajo en el artículo “Genética” parece que hay mucha verdad aquí. Un gran problema musulmán: la endogamia.

Nikolai Sennels es una psicóloga danesa que ha realizado una extensa investigación sobre un problema poco conocido en el mundo musulmán: los desastrosos resultados de la endogamia musulmana provocada por el matrimonio de primos hermanos.

Esta práctica, que ha sido prohibida en la tradición judeocristiana desde los días de Moisés, fue sancionada por Muhammad y ha estado vigente durante 50 generaciones (1.400 años) en el mundo musulmán. Esta práctica de endogamia nunca desaparecerá en el mundo musulmán, ya que Mahoma es el máximo ejemplo y autoridad en todos los asuntos, incluido el matrimonio.

La endogamia masiva en la cultura musulmana bien pudo haber causado un daño prácticamente irreversible al acervo genético musulmán, incluido un daño extenso a su inteligencia, cordura y salud. Según Sennels, casi la mitad de todos los musulmanes en el mundo son endogámicos. En Pakistán, las cifras se acercan al 70%. Incluso en Inglaterra, más de la mitad de los inmigrantes paquistaníes están casados ​​con sus primos hermanos, y en Dinamarca el número de inmigrantes pakistaníes endogámicos es de alrededor del 40%. Los números son igualmente devastadores en otros países musulmanes importantes: 67% en Arabia Saudita, 64% en Jordania y Kuwait, 63% en Sudán, 60% en Irak y 54% en los Emiratos Árabes Unidos y Qatar.

Según la BBC, se cree que esta endogamia de inspiración musulmana paquistaní explica la probabilidad de que una familia paquistaní británica tenga más de 13 veces más probabilidades de tener hijos con trastornos genéticos recesivos. Si bien los pakistaníes son responsables del tres por ciento de los nacimientos en el Reino Unido, representan el 33% de los niños con defectos de nacimiento genéticos.

Los riesgos de lo que se llaman trastornos autosómicos recesivos; como la fibrosis quística, la atrofia muscular espinal, es 18 veces mayor, y el riesgo de muerte por malformaciones es 10 veces mayor. Otras consecuencias negativas de la endogamia incluyen un aumento del 100 por ciento en el riesgo de muerte fetal y un aumento del 50% en la posibilidad de que un niño muera durante el parto.

La capacidad intelectual disminuida es otra consecuencia devastadora de los patrones de matrimonio musulmán. Según Sennels, la investigación muestra que los hijos de matrimonios consanguíneos pierden 10-16 puntos de su coeficiente intelectual y que las habilidades sociales se desarrollan mucho más lentamente en los bebés endogámicos. El riesgo de tener un coeficiente intelectual inferior a 70, la demarcación oficial para ser clasificado como “retrasado”, aumenta en un sorprendente 400 por ciento entre los hijos de matrimonios de primos. (Se observaron efectos similares en las dinastías paranoicas en el antiguo Egipto y en la familia real británica, donde la endogamia era la norma durante un período de tiempo significativo).

En Dinamarca, los inmigrantes no occidentales tienen más del 300 por ciento más de probabilidades de reprobar la prueba de inteligencia requerida para ingresar al ejército danés. Sennels dice: “La capacidad de disfrutar y producir conocimiento y pensamiento abstracto es simplemente menor en el mundo islámico”. Señala que el mundo árabe traduce solo 330 libros cada año, aproximadamente el 20% de lo que hace Grecia solo.

En los últimos 1.200 años del Islam, solo 100.000 libros han sido traducidos al árabe, sobre lo que hace España en un solo año. Siete de cada 10 turcos nunca han leído un libro. Sennels señala las dificultades que esto crea para los musulmanes que buscan tener éxito en Occidente. “Un coeficiente intelectual más bajo, junto con una religión que denuncia el pensamiento crítico, seguramente hace que sea más difícil para muchos musulmanes tener éxito en nuestras sociedades de conocimiento de alta tecnología”. Solo nueve musulmanes han ganado el Premio Nobel, y cinco de ellos fueron para “Premio de la Paz.”

Según la revista Nature, los países musulmanes producen solo el 10 por ciento del promedio mundial cuando se trata de investigación científica medida por artículos por millón de habitantes.

En Dinamarca, el país natal de Sennels, los niños musulmanes están excesivamente representados entre los niños con necesidades especiales. Un tercio del presupuesto para las escuelas danesas es consumido por educación especial, y entre el 51% y el 70% de los niños retrasados ​​con discapacidades físicas en Copenhague tienen antecedentes de inmigrantes. La capacidad de aprendizaje también se ve gravemente afectada. Los estudios indicaron que el 64% de los escolares con padres árabes todavía son analfabetos después de 10 años en el sistema escolar danés. La tasa de abandono de inmigrantes en las escuelas secundarias danesas es el doble que la de los nativos.

La enfermedad mental también es un producto. Cuanto más cerca esté el pariente sanguíneo, mayor es el riesgo de enfermedad esquizofrénica. El mayor riesgo de locura puede explicar por qué más del 40% de los pacientes en la sala más grande de Dinamarca para delincuentes clínicamente locos tienen antecedentes de inmigrantes. Estados Unidos no es inmune. Según Sennels, “un estudio basado en 300,000 estadounidenses muestra que la mayoría de los musulmanes en los EE. UU. Tienen ingresos más bajos, tienen menos educación y tienen peores trabajos que la población en general”.

Sennels concluye: no hay duda de que la amplia tradición de los matrimonios de primos hermanos entre los musulmanes ha dañado el acervo genético entre los musulmanes. Debido a que las creencias religiosas de los musulmanes prohíben casarse con no musulmanes y, por lo tanto, les impide agregar material genético fresco a su población, el daño genético causado a su acervo genético ya que su profeta permitió los matrimonios de primos hermanos hace 1.400 años probablemente sea masivo. Esto ha producido consecuencias humanas y sociales abrumadoras directas e indirectas.

En pocas palabras: el Islam no es simplemente una alternativa benigna y moralmente equivalente a la tradición judeocristiana. Como señala Sennels, las primeras y mayores víctimas del Islam son los musulmanes.

Hmm … No sé en realidad … Parece interesante descubrirlo … Entonces, comencemos con, “¿está permitido o alentado entre los musulmanes hacer eso”?

Mientras enumera las cualidades que deben buscarse en los cónyuges para casarse de acuerdo con la sunnah, el Imam Ghazali afirma que no se debe casar con su primo. Cita el siguiente hadiz: “No te cases con una mujer que sea un pariente cercano tuyo porque tu hijo será débil y débil”. (1)

Cuando se tiene en cuenta este inconveniente, no se recomienda casarse con un pariente cercano. El siguiente hadiz llama la atención sobre ese tema: “Cásate con personas que no sean tus parientes; no te cases con tus parientes cercanos” (2)

Fuente: ¿Es objetable el matrimonio entre parientes cercanos en el Islam?

¿Está permitido? Si. ¿Alentado? No.

En otras palabras, si algunos musulmanes prefieren casarse con sus primos, no tiene nada que ver con su religión (Islam) sino con los individuos, su familia o la sociedad.

A nivel individual, probablemente tenga algo que ver con su suerte amorosa (oye, ¿quién puede elegir a quién van a enamorarse? Entonces, mientras sea permisible en el Islam, a los tortolitos no les importaría el riesgo).

En el nivel familiar, como dijo Anon, podría tener algo que ver con la preservación de la riqueza. Por lo que entiendo, esto es realmente normal entre los ricos, especialmente en el pasado, tanto musulmanes como no musulmanes.

A nivel de la sociedad, bueno, ¿qué puedo decir? Cultura local. Entonces, ¿qué cultura local con importantes personas musulmanas fomenta la endogamia? Según la Consanguinidad, esa sería la mayoría de las personas en Qatar, Irán, Afganistán, Líbano, Turquía, Túnez y Egipto.

Pero como Ali Abubakar Sadiq ha mencionado, hay más de 1.5 billones de musulmanes en la Tierra. El hecho de que algunos musulmanes en ciertos países prefieran la endogamia, no significa que los otros musulmanes sean iguales.

Por ejemplo, no sé qué otra cultura con una población musulmana importante desalienta o neutral a la endogamia, pero la endogamia definitivamente no fomenta entre la población musulmana malaya.

O, para ser más específicos, NO alentamos ni desanimamos a los parientes cercanos de casarse. Somos neutrales en esto. La gente se casa con quien quiera, siempre y cuando esté permitido en el Islam, por supuesto.

Y de mi observación muy limitada, casi todas las personas malayas que conozco NO se casaron con un pariente cercano. Normalmente, su cónyuge es alguien a quien conocen desde el trabajo o la escuela o desde sus viajes.

Entonces, para responder a su pregunta, es común entre los musulmanes de ciertos lugares de la tierra. ¿Pero es común entre los musulmanes en general? Eso es difícil de responder sin una investigación adecuada y estadísticas sobre esto.

La diversidad es clave en la evolución, es por eso que Abraham le pidió a Dios que le mostrara cómo crea la vida (nueva especie) a partir de la muerte (no existente) y en el Corán Dios le ordenó que realizara un experimento domesticando cuatro pájaros diferentes y los cruzara . Lo hizo y he aquí! Las leyes de la naturaleza se hicieron evidentes para él cuando surgió una nueva especie inexistente. Curiosamente, el número mágico es 4, lo que llevó a Gregor Mendel Millenniums más tarde a formular las leyes de herencia, es decir, en cada polinización cruzada / cruzamiento, la proporción es siempre 3: 1 (o 1 en 4) de genes dominantes y recesivos. Esa es la ley universal del surtido independiente.
Después de comprender este proceso, padre Abraham, vimos en Génesis 24: 2 que su siervo hizo un juramento solemne: “no debes adquirir una esposa para mi hijo de las hijas de Canaán, entre las cuales vivo. Debes ir a mi país y a mis familiares para encontrar una esposa para mi hijo Isaac ”
Al darse cuenta, experimentalmente, de la forma en que surgió una nueva especie, no permitiría que sus descendientes se cruzaran en lugar de fortalecer la línea que comenzó.
Volviendo a la pregunta, es cierto que la reproducción definitivamente restringió la diversificación del acervo genético y propagó enfermedades genéticas. Los musulmanes se casan con primos, pero es un porcentaje insignificante si se considera su prevalencia en la población total de más de mil millones de musulmanes. Puede ser cierto en algunas naciones árabes donde la cultura está arraigada.

En realidad, se ha practicado en el Islam desde la época de Mahoma. Zaynab bint Jahsh, que no solo era hija de una de las hermanas de su padre, sino que también se divorció de un matrimonio con el hijo adoptivo de Muhammad, Zayd ibn Haritha.