¿Cuál es el atractivo de la ley islámica para los musulmanes?

No vivo en un país donde se aplica la ley de la sharia, por lo que podría no ser la mejor persona para responder.

Sin embargo, creo que la ley de la sharia se aplicó para hacer que las personas sientan miedo de cometer cualquier delito. Por ejemplo, si quiero robar algo de dinero, podría pensarlo dos veces sabiendo que me cortarían la mano si fuera arrestado, mientras que en países donde no se aplica la ley de la sharia, solo podría pasar unos meses tras las rejas .

También les dio a los convictos la oportunidad de hacer las cosas bien en el más allá. Los musulmanes devotos creen que ser castigado en esta vida (que es solo temporal) es mejor que ser castigado aquí. Hay una historia sobre una mujer que siente remordimiento porque tuvo un embarazo prematrimonial (léase: Hadith 1696 a – El libro de los castigos legales – Sahih Muslim – صحيح مسلم – Colección de acciones, dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم ) incluido Kutub as-Sittah). Rasulullah luego le dijo a la mujer que fuera lapidada hasta que naciera el bebé, y que la mujer fue perdonada. Él dijo: ¿Has encontrado algún arrepentimiento mejor que este que ella sacrificó su vida por Alá, el Majestuoso?”

Entonces, sí, algunas personas optaron por recibir castigos (latigazos, lapidación, etc.) porque creen que irán al cielo cuando estén muertos. En el Islam, ser feliz en el más allá es el objetivo final.

Sin embargo, el uso de la ley de la sharia en esta era se debate, incluso entre los musulmanes devotos.

Los sistemas legales existentes de algunos países musulmanes son de hecho corruptos. Sin lugar a dudas, existe un gran descontento, no solo basado en la corrupción del sistema legal, sino debido a las fallas de todo el sistema socioeconómico.

En un país como Pakistán, durante los últimos 68 años, ha habido alternancia de gobiernos electos y militares, cada uno vitoreó su cargo con fanfarria, y luego se burló de su cargo unos años más tarde. Curiosamente, el país no ha mostrado apetito por una verdadera ley de la sharia azul. Lo más cerca que se han acercado es la implementación de algunas leyes de alto perfil, pero totalmente infundadas, como la ley de blasfemia, que de hecho no tiene base en la religión.

Los deseos y expectativas de la población en todas partes, incluso en el oeste, alcanzan el cielo cuando un nuevo gobierno está en el horizonte, independientemente de cómo se espera que se produzca, ya sea por elecciones o por un golpe militar. Unos años más tarde, la gente, una vez más, comienza a anhelar un cambio. Este podría ser el genio de la democracia, en el que se ha incorporado el cambio.

A mi juicio, la frase “ley sharia”, tal como se usa en todo el mundo, es una falsa esperanza en la mente del plebeyo y un cebo en el corazón del político. Si bien las cosas no son muy diferentes en las democracias cuando se trata de falsas esperanzas y promesas; Usar la religión de esta manera es particularmente bajo incluso para un político. Además, una vez que gana el poder, ese político generalmente no tiene intención de renunciar.

Finalmente, no creo que los musulmanes necesiten vivir bajo la ley de la sharia para ser buenos, temeroso de Dios, los musulmanes viven sus vidas como buenos musulmanes justos.

La sharia no es una solución alternativa, sino una ley divina, debe aplicarse. Esta Ley Divina fue revelada en libros sagrados anteriores al Islam desde un ángulo diferente, por ejemplo, los Diez Mandamientos de Moisés. Así ha revelado leyes para guiar a la humanidad en sus vidas a la felicidad, aquí abajo y en el cielo, como fruto del trabajo.

Dios nos ordena ser muy rigurosos en la aplicación de la ley, como lo hizo con las generaciones anteriores del Islam. Los que no apliquen la Sharia serán los perdedores, en el día de la resurección.

(5/48) Y te hemos revelado, [Oh Muhammad], el Libro en verdad, confirmando lo que le precedió de la Escritura y como un criterio sobre él. Así que juzga entre ellos por lo que Alá ha revelado y no sigas sus inclinaciones lejos de lo que te ha llegado de la verdad. Para cada uno de ustedes, prescribimos una ley y un método. Si Alá hubiera querido, te habría hecho una nación [unida en religión], pero [tenía la intención] de ponerte a prueba en lo que te ha dado; así que corre hacia [todo lo que es] bueno. A Allah es tu regreso todo junto, y Él [entonces] te informará sobre aquello en lo que solías diferir.

(42/13) Él ha ordenado para ti de religión lo que le ordenó a Noé y lo que te hemos revelado, [Oh Muhammad], y lo que le ordenamos a Abraham, Moisés y Jesús, para establecer la religión y no ser dividido en esto. Difícil para aquellos que asocian a otros con Allah es aquello a lo que los invitas. Allah elige por sí mismo a quien quiere y lo guía a sí mismo, quienquiera que se vuelva [a él].

El Sagrado Corán motiva a los musulmanes a implementar la Ley Shariah en la tierra bajo su control. El Corán dice a los judíos y cristianos que su afirmación de ser fieles no tiene sentido a menos que implementen su código de conducta en la tierra bajo su control. Por analogía, los musulmanes tienen el deber de implementar la ley islámica en sus países.

Dondequiera que se haya aplicado la ley islámica, los delitos cayeron a un nivel muy bajo. Desafortunadamente, incitó a Dios sin Dios y a Europa a invadir las naciones musulmanas para frustrar su gobierno. 16 naciones musulmanas han sido invadidas solo porque se atrevieron a implementar la ley Shariah, países que van desde Afganistán hasta Somalia y Sudán.

La ley de la Sharia se deriva de tres fuentes sagradas para el Islam, el Corán y la Sunna (compuesto por los Sira y los Hadith). Recientemente se le preguntó a un imán cuál era su opinión sobre los musulmanes que no creen en la Sharia. Él se rió entre dientes y dijo: “no son musulmanes”. Y si considera lo siguiente, estaba en lo correcto:

1 El Islam afirma que el Corán es la última palabra absoluta de Dios reverenciada a la humanidad.

2 El Corán afirma 91 veces que un musulmán tiene que seguir el ejemplo de Mahoma, el ser humano más perfecto

3 Un creyente no tiene permitido discutir, interpretar, contradecir, criticar o discutir el Corán, excepto por citarlo textualmente

La ley de la sharia (llamada la ley sagrada de la sharia) se basa en las tres escrituras sagradas del islam y, por lo tanto, no hay lugar para la jurisdicción secular.