Creo que si una persona realmente tiene fe en que Dios es propio, entonces ciertamente …
Una vez tuve un gran problema, una situación que altera la vida.
Recé a Krishna. En realidad no recé, le advertí.
“Esto está en ti … Si sale mal, entonces eres responsable”. Esto sucedió por la tarde en un día en particular y al día siguiente por la mañana se resolvió.
La oración es pequeña … básicamente rogando bien. ¿Los niños rezan a sus padres? Exigen lo que quieren bien. Es su derecho de nacimiento. Reclaman sus derechos.
A veces rezan, pero si los padres se niegan, incluso los amenazan, conteniendo la respiración o frotándose la nariz en el piso, lo cual es muy lindo. A veces incluso los golpean.
Con las personas cercanas a nosotros, realmente no pedimos permiso. Uno puede notar esto entre amigos cercanos, que cuando necesitan algo, exigen y advierten a sus amigos si no hacen lo que les piden …
Entonces, ¿cuál debería ser nuestra relación con nuestro compañero eterno, el alma de nuestra alma?
Por lo tanto, no se trata de preguntarse si Dios nos ayudará o no.
Pero para exigirle.
No creo que uno necesite una ‘membresía de oro’ para Dios. Quiero decir que Dios solo te ayudará si constantemente le rezas. Incluso si nunca rezaste a Dios en tu vida. Él vendrá a protegerte cuando lo invoques con fe.
Lo que se requiere es la fe de un niño de que Dios vendrá corriendo por ti como lo hace una madre. La única diferencia es que Dios es tu verdadera madre. Si tu madre terrenal dará su vida para protegerte, ¿qué hablar de Dios?
LA HISTORIA DEL MUCHACHO GOPALA
“¡Oh madre! Tengo tanto miedo de ir a la escuela solo por el bosque; otros niños tienen sirvientes o alguien que los traiga a la escuela o los lleve a casa, ¿por qué no puedo tener a alguien que me lleve a casa?” – así dijo Gopâla, un pequeño niño brahmán, a su madre una tarde de invierno cuando se estaba preparando para la escuela. El horario escolar era en la mañana y en la tarde. Estaba oscuro cuando la escuela cerró por la tarde y el camino se extendía por el bosque.
La madre de Gopala era viuda. Su padre, que había vivido como brahmín, nunca debió preocuparse por los bienes del mundo, estudiar y enseñar, adorar y ayudar a otros a adorar, murió cuando Gopala era un bebé. Y la pobre viuda se retiró por completo de las preocupaciones del mundo, incluso de lo poco que había tenido, su alma entregada por completo a Dios, y esperando pacientemente con oraciones, ayuno y disciplina, para que la muerte del gran libertador se encuentre en otra vida. , el que era el compañero eterno de sus alegrías y tristezas, su compañero en el bien y el mal de la cadena de vidas sin principio. Ella vivía en su casita. Un pequeño campo de arroz que su esposo recibió como regalo sagrado para aprender le trajo suficiente arroz; y el pedazo de tierra que rodeaba su cabaña, con sus grupos de bambúes, algunas palmeras de coco, algunos mangos y lichis, con la ayuda de la amable gente del pueblo, producía suficientes verduras durante todo el año. Por lo demás, trabajó duro todos los días durante horas en la rueca.
Se levantó mucho antes de que el amanecer rosado tocara las cabezas con mechones de las palmas, mucho antes de que los pájaros comenzaran a trinar en sus nidos, y sentada en su cama, una estera en el suelo cubierta con una manta, repitió los nombres sagrados de las santas mujeres del pasado, saludaban a los antiguos sabios, recitaban los nombres sagrados de Nârâyana, el Refugio de la humanidad, de Shiva, el misericordioso, de Târâ, la Madre Salvador; y sobre todo, (ella) rezó a Aquel a quien su corazón más amaba, Krishna, quien había tomado la forma de Gopala, un vaquero, para enseñar y salvar a la humanidad, y se regocijó de que un día ella estaba más cerca de él que se había adelantado , y con él más cerca por un día de Él, el Vaquero.
Antes de la luz del día, se bañaba en el arroyo vecino, rezando para que su mente pudiera estar tan limpia por la misericordia de Krishna, como su cuerpo por el agua. Luego se puso su prenda de algodón blanca y recién lavada, recogió algunas flores, frotó un trozo de sándalo en una piedra circular con un poco de agua para hacer una pasta fragante, reunió algunas hojas de Tulasi con aroma dulce y se retiró a una pequeña habitación en la cabaña, mantenida aparte para el culto. En este cuarto ella mantuvo a su Baby Cowherd; en un pequeño trono de madera debajo de un pequeño dosel de seda; Sobre un pequeño cojín de terciopelo, casi cubierto de flores, se colocó una imagen de bronce de Krishna cuando era un bebé. El corazón de su madre solo podía satisfacerse al concebir a Dios como su bebé. Muchas y muchas veces su sabio esposo le había hablado de Aquel que se predica en los Vedas, lo sin forma, lo infinito, lo impersonal. Ella escuchó con toda atención, y la conclusión fue siempre la misma: lo que está escrito en los Vedas debe ser cierto; pero oh! era tan inmenso, tan lejano, y ella, solo una mujer débil e ignorante; y luego, también estaba escrito: “En cualquier forma en que uno me busca, lo alcanzo en esa forma, porque toda la humanidad solo sigue los caminos que les di”, y eso fue suficiente. Ella no quería saber más. Y allí estaba ella: toda la devoción, la fe, el amor de los que era capaz su corazón, estaba allí en Krishna, el Baby Cowherd, y todo ese corazón entrelazado alrededor del Cowherd visible, esta pequeña imagen de bronce. Por otra parte, había escuchado: “Sírveme como lo harías con un ser de carne y hueso, con amor y pureza, y lo acepto todo”. Así que sirvió como lo haría con un maestro, una maestra amada, sobre todo, como serviría a la niña de sus ojos, su único hijo, su hijo.
Entonces, ¿se bañó y vistió la imagen, quemó incienso ante ella y por ofrecerla? – oh, ella era tan pobre! – pero con lágrimas en los ojos, recordó a su esposo leyendo los libros: “Acepto con alegría incluso hojas y flores, frutas y agua, todo lo que se ofrece con amor”, y ella ofreció: “Tú para quien florece el mundo de las flores , acepta mis pocas flores comunes. Tú que sientes el universo, acepta mis pobres ofrendas de frutas. Soy débil, soy ignorante. No sé cómo acercarme a Ti, cómo adorarte, mi Dios, mi Vaquero, mi hijo. ; deja que mi adoración sea pura, mi amor por Ti desinteresado; y si hay alguna virtud en la adoración, deja que sea Tuya, concédeme solo amor, amor que nunca pide nada, ‘nunca busca nada más que amor’ “. Quizás el mendigo en su llamada matutina cantaba en el pequeño patio:
Tu conocimiento, hombre! No valoro
Es tu amor lo que temo;
Es tu amor que sacude mi trono
Lleva a Dios a las lágrimas humanas.
Por amor he aquí el Señor de todos,
El sin forma, siempre libre,
Está hecho para tomar la forma humana.
Para jugar y vivir contigo.
Qué aprendizaje, ellos de los bosques de Vrindâ,
Los pastores, ¿alguna vez tienes?
¿Qué ciencia, chicas que ordeñaron el kine?
Ellos amaron y Yo me compraron.
Luego, en lo Divino, la madre-corazón encontró a su hijo terrenal Gopala (lit. cowherd), llamado así por el Divino Cowherd. Y el alma que se movía casi mecánicamente entre sus alrededores terrenales, que, por así decirlo, flotaba constantemente en un éter celestial listo para alejarse del contacto de las cosas materiales, encontró sus amarres terrenales en su hijo. Era lo único que le quedaba para acumular todas sus alegrías terrenales y amor. ¿No eran sus movimientos, sus pensamientos, sus placeres, su vida para ese pequeño que la unía a la vida?
Durante años vigiló el desarrollo cotidiano de la vida de ese bebé con todo el cuidado de una madre; y ahora que tenía la edad suficiente para ir a la escuela, ¡cuánto trabajó ella durante meses para conseguir los artículos necesarios para el joven erudito!
Sin embargo, los artículos necesarios eran pocos. En una tierra donde los hombres pasan sus vidas contentos estudiando libros a la luz de una lámpara de barro, con una onza de aceite en la que hay una fina mecha de algodón (una estera de prisa es el único mueble sobre ellos). no muchos. Sin embargo, hubo algunos, e incluso esos le costaron muchos días de duro trabajo a la pobre madre.
Cómo, durante días, trabajó sobre su rueda para comprarle a Gopala un nuevo Dhoti de algodón y un trozo de algodón de Châdar, los revestimientos inferiores y superiores, el pequeño tapete en el que Gopala debía poner su manojo de hojas de palma para escribir y sus bolígrafos, y que debía llevar enrollado debajo del brazo para usarlo como asiento en la escuela, y el tintero. ¡Y qué alegría para ella, cuando en un día de buen augurio Gopal intentó escribir sus primeras cartas, solo el corazón de una madre, el de una pobre madre, puede saberlo!
Pero hoy hay una sombra oscura en su mente. Gopala tiene miedo de ir solo por el bosque. Nunca antes había sentido su viudez, su soledad, su pobreza tan amarga. Por un momento todo estaba oscuro, pero recordó lo que había oído de la promesa eterna: “Aquellos que dependen de que yo renuncie a todos los demás pensamientos, a ellos Yo mismo llevo lo que sea necesario”. Y ella era una de las almas que podía creer.
Entonces la madre se secó las lágrimas y le dijo a su hijo que él no debía temer. Porque en esos bosques vivía otro hijo suyo que cuidaba ganado, y también llamado Gopala; y si alguna vez tuvo miedo de pasar por ellos, ¡solo tenía que llamar al hermano Gopala!
El niño era el hijo de esa madre, y él creía.
Ese día, al regresar a casa de la escuela a través del bosque, Gopala se asustó y llamó a su hermano Gopala, el pastor: “Hermano pastor, ¿estás aquí? Madre dijo que sí, y debo llamarte: estoy asustado de estar solo. “. Y una voz llegó desde detrás de los árboles: “No tengas miedo, hermanito, estoy aquí; vete a casa sin miedo”.
Así, todos los días el niño llamaba y la voz respondía. La madre lo escuchó con asombro y amor; y le indicó a su hijo que le pidiera al hermano del bosque que se mostrara la próxima vez.
Al día siguiente, el niño, al pasar por el bosque, llamó a su hermano. La voz llegó como de costumbre, pero el niño le pidió al hermano en el bosque que se lo mostrara. La voz respondió: “Estoy ocupado hoy, hermano, y no puedo venir”. Pero el niño insistió, y de la sombra de los árboles salió el Vaquero del bosque, un niño vestido con el atuendo de los vaqueros, con una pequeña corona en la cabeza con plumas de pavo real y la flauta del pastor en sus manos.
Y estaban muy felices: jugaban juntos durante horas en el bosque, trepaban árboles, recolectaban frutas y flores: el Gopala de la viuda y el Gopala del bosque, hasta que casi era tarde para ir a la escuela. Luego, el Gopala de la viuda fue a la escuela con un corazón renuente, y casi olvidó toda su lección, con la mente ansiosa por regresar al bosque y jugar con su hermano.
Pasaron los meses de esta manera. La pobre madre lo escuchó día a día y, en el gozo de esta Divina misericordia, olvidó su viudez, su pobreza y bendijo sus miserias mil veces.
Luego vinieron algunas ceremonias religiosas que el maestro tuvo que realizar en honor a sus antepasados. Estos maestros de la aldea, que manejan solos a varios niños y no reciben honorarios fijos de ellos, tienen que depender mucho de los regalos cuando la ocasión lo requiera.
Cada alumno aportó su parte, en bienes o dinero. ¡Y Gopala, el huérfano, el hijo de la viuda! – los otros muchachos le sonrieron con desprecio cuando hablaron de los regalos que traían.
Esa noche el corazón de Gopala estaba pesado, y le pidió a su madre algún regalo para la maestra, y la pobre madre no tenía nada.
Pero decidió hacer lo que había estado haciendo toda su vida, depender de Cowherd, y le dijo a su hijo que le pidiera a su hermano Gopala en los bosques algún regalo para el maestro.
Al día siguiente, después de que Gopala había conocido al chico Cowherd en el bosque como de costumbre y después de haber tenido algunos juegos juntos, Gopala le contó a su hermano del bosque el dolor que estaba en su mente y le rogó que le diera algo para presentarle a su maestro. .
“Hermano Gopala”, dijo el pastor, “solo soy un pastor que ves, y no tengo dinero, pero toma esta olla de crema de un pobre pastor y preséntala a tu maestro”.
Gopala, bastante contento de que ahora tenía algo que darle a su maestro, más aún porque era un regalo de su hermano en el bosque, se apresuró a la casa del maestro y se paró con un corazón ansioso detrás de una multitud de niños entregando sus regalos. al maestro. Muchos y variados fueron los regalos que habían traído, y nadie pensó en mirar incluso el presente del huérfano.
La negligencia fue bastante desalentadora; Las lágrimas se posaron en los ojos de Gopala, cuando por un golpe repentino de fortuna el maestro se dio cuenta de él. Tomó la pequeña olla de crema de la mano de Gopala y vertió la crema en un gran recipiente, cuando, para su sorpresa, ¡la olla se llenó de nuevo! Nuevamente vació el contenido en un recipiente más grande, nuevamente estaba lleno; y así continuó, la olla pequeña se llenó más rápido de lo que podía vaciarla.
Entonces el asombro se apoderó de todos; y la maestra tomó al pobre huérfano en sus brazos y preguntó por la olla de crema.
Gopala le contó a su maestro todo sobre su hermano Cowherd en el bosque, cómo respondió a su llamada, cómo jugó con él y cómo finalmente le dio la olla de crema.
El maestro le pidió a Gopala que lo llevara al bosque y le mostrara a su hermano del bosque, y Gopala estaba muy contento de llevar a su maestro allí.
El niño llamó a su hermano para que apareciera, pero no había voz ni siquiera ese día. Llamó una y otra vez. Sin respuesta. Y luego el niño suplicó a su hermano en el bosque que hablara, de lo contrario el maestro pensaría que no estaba diciendo la verdad. Luego vino la voz desde una gran distancia:
“Gopala, tu madre y tu amor y tu fe me trajeron a ti; pero dile a tu maestro, tendrá que esperar mucho tiempo todavía”.