¿Por qué Krishna siempre se ve femenina?

Answer 1

Krishna es cualquier cosa menos femenino. Es objeto de devoción por tantas gopis y tuvo más de mil esposas, de las cuales ocho son las más famosas. Krishna está más allá de las divisiones humanas, clasificaciones y distinciones de sexo, color, casta, rango, edad, etc. Es de tez oscura, pero no tiene la menor preocupación por eso. Nadie lo desprecia por ser de tez oscura. En una vida, se hizo amigo de un leproso, crió ganado como un granjero, fue reyes de varios reinos, libró guerras y entregó algunas de las mejores filosofías de la vida, experimentando así la vida de un Shudra, Vaishya, Kshatriya y un Brahmin. En esta vida, se ha enamorado de mujeres y también se ha casado con Iravan (el hijo de Ulupi y Arjuna) transformándose en su forma femenina, Mohini.

Toca la flauta, es inteligente, es valiente para luchar contra una serpiente de mil cabezas, carga la montaña Govardhan para proteger a sus vecinos de las lluvias torrenciales. ¿Crees que una mujer podría haber hecho algo de eso? El hecho de que esté bien vestido no lo hace femenino.

Sí, él es definitivamente equilibrado y muy educado, gentil y notablemente guapo. Pero estos no son rasgos femeninos en absoluto. El apego es el vicio más fuerte asociado con la feminidad, al que se opone con vehemencia. Los celos, la malicia, la venganza y el deseo son femeninos. El esfuerzo, la franqueza, el perdón y la liberación son rasgos masculinos. Recuerda a Gandhari quien culpó a Krishna por la guerra y cuán cortésmente aceptó la maldición. Eso es lo que realmente significa masculinidad: asumir la responsabilidad. De hecho, puedo seguir escribiendo páginas sobre este tema, pero creo que esto será suficiente para demostrar mi punto.

Answer 2

No es femenino, es gentil. No le da importancia a la demostración innecesaria de valor. En ocasiones, puede abandonar el campo de batalla, o hacer trampa o engañar para ganar. No le preocupa la “virilidad”, que no es más que una personalidad alcista.

Answer 3

Esto fue publicado en Devlok, domingo mediodía, 04 de diciembre de 2011

Hace poco fui a la exposición de Sudarshan Sahoo, maestro tallador de piedra de Orissa en la Galería de Arte Jehangir. Mientras miraba las imágenes, mi ojo se posó en una imagen de Krishna, de pie con la flauta en la mano. Lo que me llamó la atención fue el anillo en la nariz usado por Krishna en el lado derecho de la nariz (las mujeres tradicionalmente lo usaban en el lado izquierdo y los hombres en el derecho). Sonreí cuando pocos notaron el anillo nasal derecho en la cara de Jagannath, la forma en que Krishna es adorado en Orissa. Al verme sonreír, el escultor dijo: “Krishna de Raas-Lila usa todo lo que usan las mujeres. No solo anillos en la nariz, sino también aretes y una trenza larga. Sus ojos están llenos de kohl y sus pies están pintados con alta y se ponen rojos como una bailarina. Él es Dios, que se siente cómodo con el atuendo femenino.

En los templos de toda la India, entre los muchos atuendos de Krishna hay uno llamado Stri-vesha, donde se viste de mujer. Krishna se muestra con un sari y joyas de mujer. Algunos identifican esto como una forma de Mohini, la hechicera divina, un avatar de Vishnu y Krishna. Algunos dicen que Krishna se viste como su madre Yashoda para divertirla. Algunos dicen que Krishna está siendo castigado por las Gopikas.

La historia cuenta que, cansadas de las bromas de Krishna, las mujeres de Gokul se reunieron una vez y decidieron vestirlo de niña. La letra de “Nar ko Nari banao” (hacer al muchacho una muchacha) es una composición popular de Thumri. Agarran a Krishna y lo hacen usar una falda y una blusa y le pintan las manos y los pies con alta. Para su sorpresa, en lugar de estar molesto o enojado, Krishna participa en la actividad. “Más joyas”, exige, “y mejor maquillaje”. Así, lo que comienza como un castigo termina como una actividad alegre, un juego, un leela.

En otra historia conocida como “gore gvala ki leela” (el juego del vaquero justo), Radha y Krishna un día se intercambian la ropa. Krishna se viste como Radha y Radha se viste como Krishna. Esto se hace ante la insistencia de Radha, ya que ella quiere sentirse como Krishna. Pero luego se da cuenta de que aunque usa la ropa de Krishna, su corazón sigue siendo el de Radha. “Oh Krishna, puedes parecerte a mí pero nunca sabrás el dolor en mi corazón cuando nos separemos”. Para recordar a su amada Radha, algunos dicen que Krishna usa Stri-vesha.

En otra explicación más para stri-vesha, se dice que después de una noche de intimidad, cuando amanecía, Radha y Krishna se pusieron sus ropas apresuradamente solo para descubrir que se habían puesto las otras. Y todos en el pueblo se preguntaban quién era esta nueva y hermosa lechera oscura y quién era este nuevo y hermoso pastor.

En Tamil Nadu, entre los travestis y eunucos locales conocidos como Alis, está la historia de Aravan, un guerrero que tuvo que ser sacrificado en la víspera de la batalla en Kurukshetra. Pero no quería morir sin una esposa que lloraría por su cadáver. Como ninguna mujer quería casarse con él, Krishna se convirtió en Mohini y se convirtió en su esposa, lo bañó con afecto y lloró por su viuda. Este evento se realiza cada año cerca de Pondicherry en el templo de Koothandavar.

El estado de ánimo que Krishna evoca con este adorno femenino es de amor, afinidad y juego, una ruptura con la rigidez de quienes controlan y comentan sobre la sociedad actual. No es de extrañar entonces que el poeta-santo, Tukaram se refiriera a Vithal, la forma de Krishna popular en Maharashtra, como Vitha-ai, Madre Vithal.

Answer 4

La respuesta clara y clara a la pregunta es:

Para ser verdad, todas las imágenes en Internet, periódicos, revistas o televisores son solo una imaginación del ser humano; nadie lo ha visto realmente.

De acuerdo con Bhagwat Geeta, no tiene forma, color, yeso ni ninguna otra cosa que pueda decirse con certeza, es decir, está libre de todas estas formas. Por lo tanto, él no es ni masculino ni femenino.