¿Cómo el Señor Rama manejó tanta pena en su vida? ¿Alguien puede citar algunos extractos del Ramayana al explicar esto?

Answer 1

¿Dolor por Lord Ram? ¡Tienes que estar bromeando!

Este es un gran error en nuestra cultura.

“El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional”

¿Sabías que Lord Ram tenía a Vasishta y Viswamitra, dos de los Saptarishis (7 sabios más poderosos) como sus gurús?

Cuando Lord Ram alcanza la edad de hombre, recibe el más alto nivel de conocimiento espiritual del sabio Vasistha en forma de “Yoga Vasishta”. Cuando una Saptarisha te enseña algo, es más una bendición que una simple lección. Entonces el conocimiento se hundiría directamente en ti.

Habiendo alcanzado el conocimiento de Yoga Vasishta, es muy posible que una persona se convierta en un yogui, el que se ha dado cuenta de sí mismo. Lord Ram fue un gran alumno de este dúo. Dominaba la guerra de Viswamitra y el arte de la autorrealización de Vasishta.

Quien ha alcanzado ese conocimiento, ya no sufrirá. Un yogui está separado de los acontecimientos de este mundo. Verá la naturaleza temporal de esta dualidad y no se dejará llevar por las situaciones. Esto puede sonar como si la persona se hubiera convertido en una entidad de roca que es indiferente. Pero, de hecho, un yogui es como una nube que atraviesa todo lo que encuentra pero no cambia sus propiedades. Una roca no lleva nada adentro, pero una nube abarca todo y, sin embargo, no se ve afectada por entidades externas.

Lord Ram es como una nube. No tiene ego ni apego a nada de ese tipo. Solo estaba obligado a sus deberes, pero no a las responsabilidades (sí, hay una línea muy delgada entre ambos que los hace casi sorprendentemente opuestos).

Habiendo dicho estos puntos, no creo que Lord Ram elija sufrir o vivir con pena.

Puede encontrar en línea el libro “Yoga Vasishta: el arte de la autorrealización”. Tiene un nivel de conocimiento muy profundo.

Answer 2

Para responder en dos palabras, lloró. Así es como.

Cada vez que sentía la tristeza, lloraba. No se contuvo. Es muy importante saber esto porque en nuestros tiempos actuales, de alguna manera se ha vuelto casi un tabú que los hombres lloren.

De ninguna manera fue un hombre débil, porque a través de esos tiempos llenos de tristeza, no solo se comprometió a desafiar a la fuerza vital más poderosa durante esos tiempos, sino que también fue a la guerra y destruyó con éxito al tirano más poderoso en un abrir y cerrar de ojos. guerra y duelo lleno de valentía de una batalla de fuerza física y valor.

Sri Rama pudo soportar sus penas y resistir la depresión porque lloró cuando sintió las flechas de tal pena entrar en su corazón. Y así le quitó esa energía emocionada y, en consecuencia, su corazón se sintió lo suficientemente ligero como para concentrarse en lo que hay que hacer.

Por supuesto que tenía buenos gurús, pero NO estaban a su lado cuando experimentó la mayor parte del dolor. Además, es incorrecto decir que tenía Viswamitra, porque Viswamitra estuvo SOLO en su vida por unos días, y eso fue todo. Siempre tuvo a su hermano menor Lakshmana a su lado.

Answer 3

Gracias por el A2A.

La razón principal por la que Lord Rama manejó tanta tristeza es porque tenía compañía justa todo el tiempo. Tenía dos gurús más sabios, el sabio Vasishta y el sabio Vishvamithra. En su exilio viajó a muchos ashrams y obtuvo muchas armas y sabiduría de muchos maharishis.

Cada vez que pierde el control sobre sus emociones, Sita, Lakshman, Sugriva y Vibhishana siempre brindaron su consejo en diferentes fases de su vida.

En Aranya kanda, cuando Ravan secuestró a Maa Sita, Ram perdió el control. Pero fue Lakshman quien lo devolvió a sus sentidos. En Yuddha kanda, cuando Lakshman fue golpeado por Shakti astra por Ravan, Rama se derrumbó por completo. Perdió el agarre de su arco, no podía recordar ningún mantra para apuntar un astra. Fueron Vibhishana, Sugriva y Jambavantha quienes lo superaron. Entonces Hanuman trajo la montaña Sanjeevani de la que Sushena recolectó Sanjeevani, Sandhanakarani, Sauvarnakarani y otras medicinas para curarlo. Por la misma razón, nuestros ancianos generalmente nos recomiendan mantener un sat-sang (sat = bueno; sang = compañía).

Espero que responda tu pregunta.

Answer 4

No puedo proporcionar extractos de Ramayana a partir de ahora, pero puedo decirles que desde la infancia, se sabía que Rama aceptaba tanto la alegría como la tristeza por igual. Por ejemplo, inicialmente Rama fue informado de que sería el rey de Ayodhya. Se dice que la gente del estado estaba muy emocionada y feliz después de saber esta noticia, pero Lord Rama no estaba muy feliz o emocionado. La expresión de su rostro era una pequeña sonrisa. Eso es. Simplemente se acercó a su padre y le dio las gracias. Más tarde, cuando le dijeron que pasara un tiempo en el bosque, mantuvo la misma sonrisa, fue a donde su padre, tomó sus bendiciones y se fue al bosque.

El motivo principal de Ramayana es mostrarnos cómo un humano normal debe vivir como Rama. Deberíamos aceptar la alegría y la tristeza por igual. No debemos estar muy contentos o entusiasmados durante el éxito, ya que trae orgullo y caída. No debemos estar demasiado deprimidos durante el dolor e intentar aceptarlo y llevarnos bien con él y seguir adelante.

En resumen, la vida tiene tanto alegría como tristeza. Debemos aceptar la alegría con humildad y tristeza con fuerza y ​​seguir adelante.

El equilibrio en la vida no significa cantidades iguales de alegría y tristeza. El equilibrio en la vida significa mantener el mismo equilibrio / estado mental durante la alegría y la tristeza .

Answer 5

Primero, debes conocer el tatva de Bhagwaan Sri Ram. ¿Es como un ser humano simple y común como se ve en la foto? Lo que enfrentó en sus 14 años de Vanvash fue su tristeza o puede decir que el deber era espiritual Leela, previamente planificada.

Tampoco nació como una gente común, por el contrario, había aparecido ante su Mata Kaushalya en cuatro formas de Lord Vishnu armados. A pedido de su Mata, tomó la forma de un pequeño recién nacido como un niño y comenzó a llorar como si hubiera nacido el nuevo bebé.

Él es el Ser Supremo, Purn Paratpar, por lo que su Leela de tristeza o alegría como un ser humano es una lección para la sociedad civil común de que la vida humana es como la alegría y la tristeza. Mientras visitaba la jungla, mató a tantos demonios malvados y al mismo tiempo visitó varios Ashram de Rishi Munis. Esos Rishi Munis habían estado esperando al Señor Vishnu durante los últimos Yuga incluso. Estaban en tapasya dura y por eso, Lord tuvo que ir allí en la selva.

El Señor Sri Ram está por encima de la alegría y la tristeza, de hecho, pero fue su deber planificado previamente a pedido del Señor Brahma Ji, el Señor Shiva y la diosa de muchos dioses, por eso, tomó forma humana e hizo un leela espiritual. No era un simple humano, sino que era Anandkand, Satchitanand, Parmanand, Achyut Lord Supreme Ser. Guru Vaishishta tampoco era un brahmán común, pero nació aquí para servir al ser supremo del Señor.

Su Leela es tan divina que incluso Rishi Munis y Mata Parvati se engañaron al ver al Señor Sri Ram en la selva, mientras que Mata Sita fue secuestrada y el Señor lloraba y buscaba como un verdadero esposo. Bhagwaan Shiva imploró que sus manos estuvieran sumamente complacidas de ver a su ishta Lord Hari (Sri Ram) en Jungle. Mata Parvati le preguntó a Lord Shiva por qué, ¿estaba siendo padre de todo el Universo implorando manos ante un príncipe, cuya esposa fue secuestrada por alguien? Lord Shiva intentó convencer a Mata Parvati, pero ella no estaba satisfecha con la versión de Lord Shiva. Luego, ella se acercó a Lord Ram, donde estaba llorando y cayendo en la jungla. Mata Parvati tomó la forma de Mata Sita y se paró cerca del camino, Lord Ram debía pasar.

आश्रम देखि जानकी हीना। भए बिकल जस प्राकृत दीना ।।
हा गुन खानि जानकी सीता। रूप सील ब्रत नेम पुनीता ।।
लछिमन समुझाए बहु भाँती। पूछत चले लता तरु पाँती ।।
हे खग मृग हे मधुकर श्रेनी। तुम्ह देखी सीता मृगनैनी ।।
खंजन सुक कपोत मृग मीना। मधुप निकर कोकिला प्रबीना ।।
कुंद कली दाड़िम दामिनी। कमल सरद ससि अहिभामिनी ।।
बरुन पास मनोज धनु हंसा। गज केहरि निज सुनत प्रसंसा ।।
श्रीफल कनक कदलि हरषाहीं। नेकु न संक सकुच मन माहीं ।।
सुनु जानकी तोहि बिनु आजू। हरषे सकल पाइ जनु राजू ।।
किमि सहि जात अनख तोहि पाहीं। प्रिया बेगि प्रगटसि कस नाहीं ।।
एहि बिधि खौजत बिलपत स्वामी। मनहुँ महा बिरही अति कामी ।।

पूरनकाम राम सुख रासी। मनुज चरित कर अज अबिनासी ।।

Extracto de Sri Ram Charitra Manas para su pronta referencia .

De repente, Lord Ram vio a Mata Parvati en forma de Sita y asumió toda la realidad e incidente. Él sonrió por un rato e imploró sus manos delante de ella y le dijo a Ma, ¿por qué estaba sola de esa forma en la jungla y dónde estaba Lord Shiva? Mata Parvati tenía miedo de conocer la realidad del Señor Sri Ram y vio que Mata Sita estaba parada justo al lado del Señor Sri Ram y vio también que era el Señor Ram quien estaba acostado sobre Sheshnaag / Era el Señor Ram sobre el chhersagar y el Señor Brahma apareció de su ombligo Lord Ram estaba en todas partes incluso con viento y agua. Varund Devta le estaba cantando Stotram a Lord Ram.

Entonces, el dolor o la alegría del Señor Sri Ram fue su propia divina Leela y fue la lección para todas las personas comunes. Él es Bhagwaan y toma diferentes formas según la situación y el tiempo. Él debe encarnar nuevamente al final de Kaliyug también. Estaría en un caballo blanco y mataría a todas las personas demoníacas de la tierra. Su Bhakta Hauman Ji y Mata Vaishno también lo acompañarían en su divina Leela. / Jai Sri Ram /

Answer 6

El Señor Rama es el maryada-purushottama y el Señor Supremo mismo. Por lo tanto, él es atmarama. El siempre está satisfecho. No hay cuestión de felicidad y angustia para él. Cualquier lila que promulgara en este planeta tierra, debía mostrar un ejemplo de un rey ideal.