Los Diez Mandamientos La Biblia Dios Religión
P ● ¿Los Diez Mandamientos vinieron de Dios?
A ● Los Diez Mandamientos fueron dados a este mundo por los Hijos de Dios y son las leyes supremas de los códigos morales de conducta inspirados por los divinos hijos de Dios y enseñados por los maestros humanos de la verdad a lo largo de los últimos 500,000 años.
Foto: Los Diez Mandamientos
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Primero aparecieron en Dalamatia y fueron presentados por un hijo de Dios llamado Hap.
Hap presentó a las primeras razas con una ley moral. Este código se conocía como “El Camino del Padre” y consistía en los siguientes siete comandos:
1. No temerás ni servirás a ningún Dios sino al Padre de todos.
2. No desobedecerás al Hijo del Padre, el gobernante del mundo, ni mostrarás falta de respeto a sus asociados sobrehumanos.
3. No dirás una mentira cuando te llamen ante los jueces del pueblo.
4. No matarás a hombres, mujeres o niños.
5. No robarás los bienes ni el ganado de tu vecino.
6. No tocarás a la esposa de tu amigo.
7. No mostrarás falta de respeto a tus padres ni a los ancianos de la tribu.
Esta fue la ley de Dalamatia durante casi trescientos mil años. Y muchas de las piedras en las que se inscribió esta ley ahora se encuentran debajo de las aguas frente a las costas de Mesopotamia y Persia. Se convirtió en la costumbre de tener en mente uno de estos comandos para cada día de la semana, utilizándolo para saludos y acción de gracias a la hora de comer.
Cuando estas tabletas de piedra de 500,000 años de antigüedad sean descubiertas por la ciencia y traídas a la superficie y con fecha de carbono, confirmarán la información provista en este escrito.
Una vez más, hace 37,000 años, estas leyes morales fueron reintroducidas y expandidas a las mentes de hombres y mujeres en el Jardín del Edén por Adán y Eva . Un Divino Hijo e Hija de Dios.
Las leyes del Jardín del Edén se basaron en los códigos más antiguos de Dalamatia y se promulgaron bajo siete encabezados:
1. Las leyes de salud y saneamiento.
2. La normativa social del jardín.
3. El código de comercio y comercio.
4. Las leyes del juego limpio y la competencia.
5. Las leyes de la vida en el hogar.
6. Los códigos civiles de la regla de oro.
7. Los siete mandamientos del supremo gobierno moral.
La ley moral del Edén era poco diferente de los siete mandamientos de Dalamatia. Pero los adamitas enseñaron muchas razones adicionales para estos comandos; Por ejemplo, con respecto a la orden judicial contra el asesinato, la residencia del Ajustador del Pensamiento se presentó como una razón adicional para no destruir la vida humana. Enseñaron que “el que derrama la sangre del hombre por el hombre, su sangre será derramada, porque a imagen de Dios hizo al hombre”.
1.973 años antes de Cristo, otro Hijo Divino apareció en la tierra y reintrodujo estas leyes morales.
Los siete mandamientos promulgados por Melquisedec se modelaron siguiendo las líneas de la antigua ley suprema dalamatiana y se parecían mucho a los siete mandamientos enseñados en el primer y segundo Edens. Estos comandos de la religión de Salem fueron:
1. No servirás a ningún Dios sino al Creador Altísimo del cielo y la tierra.
2. No dudarás de que la fe es el único requisito para la salvación eterna.
3. No darás falso testimonio.
4. No matarás.
5. No robarás.
6. No cometerás adulterio.
7. No mostrarás falta de respeto por tus padres y ancianos.
Finalmente, Moisés resucitó estas leyes morales de la vida.
Las enseñanzas de Moisés
Moisés fue una combinación extraordinaria de líder militar, organizador social y maestro religioso. Fue el maestro y líder mundial individual más importante entre los tiempos de Maquiventa y Jesús. Moisés intentó introducir muchas reformas en Israel de las cuales no hay registro. En el espacio de la vida de un hombre, condujo a la horda políglota de los llamados hebreos fuera de la esclavitud y de la itinerancia incivilizada mientras sentaba las bases para el posterior nacimiento de una nación y la perpetuación de una raza.
Hay muy poco registro de la gran obra de Moisés porque los hebreos no tenían lenguaje escrito en el momento del éxodo. El registro de los tiempos y las obras de Moisés se derivó de las tradiciones existentes más de mil años después de la muerte del gran líder.
Muchos de los avances que Moisés hizo más allá de la religión de los egipcios y las tribus levantinas circundantes se debieron a las tradiciones kenitas de la época de Melquisedec. Sin la enseñanza de Maquiventa a Abraham y sus contemporáneos, los hebreos habrían salido de Egipto en una oscuridad desesperada. Moisés y su suegro, Jetro, recogieron los restos de las tradiciones de los días de Melquisedec, y estas enseñanzas, unidas al aprendizaje de los egipcios, guiaron a Moisés en la creación de la religión y el ritual mejorados de los israelitas. . Moisés fue un organizador; seleccionó lo mejor de la religión y las costumbres de Egipto y Palestina y, asociando estas prácticas con las tradiciones de las enseñanzas de Melquisedec, organizó el sistema ceremonial de culto hebreo.
Moisés creía en la Providencia; se había contaminado por completo con las doctrinas de Egipto sobre el control sobrenatural del Nilo y los otros elementos de la naturaleza. Tuvo una gran visión de Dios, pero fue completamente sincero cuando enseñó a los hebreos que, si obedecían a Dios, “Él te amará, te bendecirá y multiplicará. Multiplicará el fruto de tu vientre y el fruto de tu tierra: el maíz, el vino, el aceite y tus rebaños. Serás prosperado sobre todas las personas, y el Señor tu Dios te quitará toda enfermedad y no te pondrá ninguna de las enfermedades malignas de Egipto sobre ti “. Incluso dijo:” Acuérdate del Señor tu Dios, porque es él quien te da el poder de obtener riqueza “.” Prestarás a muchas naciones, pero no pedirás prestado. Reinarás sobre muchas naciones, pero ellas no reinarán sobre ti ”.
Pero fue realmente lamentable ver a esta gran mente de Moisés tratando de adaptar su concepto sublime de El Elyon, el Altísimo, a la comprensión de los hebreos ignorantes y analfabetos. A sus líderes reunidos les dijo: “El Señor tu Dios es un Dios; no hay nadie a su lado “; mientras que para la multitud mixta declaró: “¿Quién es como tu Dios entre todos los dioses?” Moisés hizo una valiente y parcialmente exitosa posición contra los fetiches y la idolatría, declarando: “No viste ninguna similitud el día en que tu Dios te habló en Horeb en medio del fuego ”. También prohibió la creación de imágenes de cualquier tipo.
Moisés temía proclamar la misericordia de Yahweh, prefiriendo asombrar a su pueblo con el temor de la justicia de Dios, diciendo: “El Señor tu Dios es Dios de Dios, y Señor de Señores, un gran Dios, un Dios poderoso y terrible, quien no considera al hombre “. Nuevamente trató de controlar los turbulentos clanes cuando declaró que” tu Dios mata cuando lo desobedeces; él sana y da vida cuando le obedeces “. Pero Moisés enseñó a estas tribus que se convertirían en el pueblo elegido de Dios solo con la condición de que” guardaran todos sus mandamientos y obedecieran todos sus estatutos “.
Los diez Mandamientos
Pasaje de Bible Gateway: Éxodo 20 – Nueva Versión King James
20 Y Dios dijo todas estas palabras, diciendo:
1 ● 2 “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.
2 ● 3 “No tendrás dioses ajenos delante de mí.
3 ● 4 “No te harás una imagen tallada, ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra; 5 no te inclinarás ante ellos ni los servirás. Porque yo, el SEÑOR tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos a la tercera y cuarta generación de los que me odian, 6 pero que muestran misericordia a miles, a los que me aman y guardan mis mandamientos. .
7 “No tomarás el nombre del SEÑOR tu Dios en vano, porque el SEÑOR no tendrá por inocente al que toma su nombre en vano.
4 ● 8 “Recuerda el día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, 10 pero el séptimo día es el día de reposo de Jehová tu Dios. En él no harás trabajo: tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu sirvienta, ni tu ganado, ni tu extraño que esté dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y descansó el séptimo día. Por eso el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó.
5 ● 12 “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean largos en la tierra que el SEÑOR tu Dios te está dando.
6 ● 13 “No matarás.
7 ● 14 “No cometerás adulterio.
8 ● 15 “No robarás.
9 ● 16 “No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10 ● 17 “No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás a la esposa de tu vecino, ni a su sirviente, ni a su sirvienta, ni a su buey, ni a su burro, ni a nada que sea de tu vecino.
Poco de la misericordia de Dios se les enseñó a los hebreos durante estos primeros tiempos. Aprendieron de Dios como “el Todopoderoso; el Señor es un hombre de guerra, Dios de las batallas, glorioso en poder, que destroza a sus enemigos “.” El Señor tu Dios camina en medio del campamento para liberarte “. Los israelitas pensaban en su Dios como alguien que los amaba, pero que también “endurecieron el corazón de Faraón” y “maldijeron a sus enemigos”.
Si bien Moisés presentó vislumbres fugaces de una Deidad universal y benéfica a los hijos de Israel, en general, su concepto cotidiano de Yahvé era el de un Dios pero poco mejor que los dioses tribales de los pueblos circundantes. Su concepto de Dios era primitivo, crudo y antropomórfico; Cuando Moisés falleció, estas tribus beduinas volvieron rápidamente a las ideas semibarbáricas de sus antiguos dioses de Horeb y el desierto. La visión ampliada y más sublime de Dios que Moisés presentaba de vez en cuando a sus líderes pronto se perdió de vista, mientras que la mayoría de las personas recurrieron a la adoración de sus fetiches terneros dorados, el símbolo del pastor palestino de Yahweh.
Cuando Moisés entregó el mandato de los hebreos a Josué, ya había reunido a miles de los descendientes colaterales de Abraham, Nahor, Lot y otras tribus relacionadas y los había convertido en una nación autosuficiente y parcialmente autorregulada. de guerreros pastorales.
Los líderes espirituales de los hebreos hicieron lo que ningún otro antes que ellos había logrado hacer: desantropomorfizaron su concepto de Dios sin convertirlo en una abstracción de la Deidad comprensible solo para los filósofos. Incluso la gente común podía considerar el concepto maduro de Yahweh como un Padre, si no del individuo, al menos de la raza.
El concepto de la personalidad de Dios, aunque claramente enseñado en Salem en los días de Melquisedec, era vago y nebuloso en el momento del vuelo desde Egipto y solo evolucionó gradualmente en la mente hebraica de generación en generación en respuesta a la enseñanza de líderes espirituales La percepción de la personalidad de Yahweh fue mucho más continua en su evolución progresiva que la de muchos otros atributos de la Deidad. De Moisés a Malaquías, se produjo un crecimiento ideológico casi ininterrumpido de la personalidad de Dios en la mente hebrea, y este concepto fue finalmente elevado y glorificado por las enseñanzas de Jesús sobre el Padre en el cielo.
Los misioneros de Salem en Mesopotamia mantienen la luz de la verdad durante el período de desorganización de los pueblos hebreos hasta la aparición de los primeros de esa larga línea de maestros de Israel que nunca se detuvieron mientras construían, concepto sobre concepto, hasta que habían logrado la realización del ideal del Padre Universal y Creador de todos, la culminación de la evolución del concepto de Yahweh.
En cada generación de hombres, Dios revela verdades nuevas e iluminadoras al sincero buscador de la verdad. De todo conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió. Aquí se puede encontrar más información sobre su vida y sus enseñanzas.