¿Por qué Allah rechaza algunos versículos si el Corán es la palabra perfecta e inmutable de Dios?

El Corán es para la gente. Implica que las personas, en mi humilde opinión, deben estar abiertas al cambio. Hay versos que la gente usa para decir que las leyes del Corán deben seguirse hasta el final de los tiempos.

La gente tomará el “verso de la espada” y dirá que abroga el resto y ahora los musulmanes están ordenados a todas las personas. Se refiere a una batalla con una tribu que rompió un tratado de paz y rechazó la oportunidad de volver a él. Si jugamos a la abrogación con 9: 5, entonces necesitan leer todos los otros versículos que van con 9: 5, no solo elegir un versículo.

Otros versos deben ser considerados como

9:13 ¿No lucharás contra aquellos que rompieron su promesa y conspiraron para desterrar al Apóstol, y quienes fueron los primeros en atacarte? Estás asustado de ellos? Si son creyentes, deberían temer más a Dios.

Por ejemplo, leamos 9: 5–9

Pero cuando estos meses, prohibidos (para pelear), terminen, mata a los idólatras donde sea que los encuentres, y llévalos cautivos o asedialos, y aguarda en cada lugar probable. Pero si se arrepienten y cumplen con sus obligaciones devocionales y pagan el impuesto de caridad, entonces que sigan su camino, porque Dios es indulgente y amable. (9: 5) Si un idólatra busca protección, entonces dale asilo para que pueda escuchar la palabra de Dios. Luego lo escoltan a un lugar seguro, ya que son personas que no conocen. (9: 6) ¿Cómo pueden tales politeístas tener un tratado con Alá y Su Mensajero, excepto aquellos con los que ha hecho un tratado en la Mezquita Sagrada? Entonces, siempre y cuando sean fieles a ti, sé fiel a ellos. De hecho, Alá ama a los que están atentos “a Él”. (9: 7)

Creo que la ley natural es con la Madre de los Libros.

Allah borra todo lo que decide y lo hace firme (lo que sea que decida), y en Su Providencia está la Esencia (Literalmente: Madre) del Libro. (13:39)

La abrogación vive dentro de la mente humana. La forma en que uno lee el Corán afecta a las opiniones sobre qué, si algo ha sido derogado. Considerando cada sura menos una comienza con “En el nombre de Dios el Misericordioso, el Compasivo” y dice que el Profeta fue enviado como una Misericordia a todas las criaturas … Voy a decir que toda la contemplación y las decisiones deben hacerse con compasión y misericordia.

Aquí hay un verso importante: Eso es porque Alá nunca cambiaría una bendición que ha conferido a un pueblo hasta que hayan cambiado lo que había en sí mismos. Allah lo escucha todo, lo sabe todo. (8:53)

Nos dice que Alá no es realmente un Big Dude In the Sky que envía rayos, sino que toca nuestras almas como el Creador Supremo, el Gran Misterio. Hay una cualidad similar al karma en cómo el Uno se relaciona con la creación. No marcando en un libro. Es lo que sentimos por dentro. La mayoría de nosotros lo sentimos, ese empujón para no hacer algo o esa compasión cuando vemos un evento trágico. Dios sigue hablando

Y cuando lo Real ayuda a la humanidad a evolucionar, aprende que los animales tienen sentimientos: trátalos bien. Las personas LGBT no son pecado ni aberración: acéptelas como iguales. Las mujeres no son inferiores: derribar el patriarcado y la misoginia.

Dios sigue hablando La Madre de la Fuente (la Madre de los Universos) todavía es reveladora.

¿Cómo puede el Corán ser la palabra de Dios cuando sus versos están llenos de contradicciones de que incluso una ley llamada abrogación se inventó para mantener las cosas juntas?

Según su pregunta y descripción, parece que claramente no ha leído el Corán y ha formulado una pregunta basada en suposiciones y en un sentido de lógica equivocado

Lea el Corán con una intención imparcial y buena, con la atención adecuada al contexto y el significado desde la primera página hasta la última, luego haga preguntas porque esto es falso

Imagine la ironía si el Corán tuviera contradicciones mientras que Allah, su majestad, ha dicho y desafiado

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلٰفرا كَثِيه

“¿Entonces no reflexionan sobre el Corán? Si hubiera sido de [cualquier] que no sea Alá, habrían encontrado en él mucha contradicción”.

(QS. An-Nisaa 4: Versículo 82)

الٓر ۚ كِتٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايٰتُهُ ۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

“Alif, Lam, Ra. [Este es] un libro cuyos versos se perfeccionan y luego se presentan en detalle de [uno que es] sabio y conocido”.

(QS. Hud 11: Versículo 1)

Todo lo que veo en el Corán es elegancia, coherencia y lógica, razón y sabiduría, y creo que es una cura para la ceguera.

La abrogación ocurre en el Corán porque el Corán tenía dos propósitos:

1. Ser un libro completo de orientación para las generaciones de musulmanes por venir.

2. Crear la primera comunidad musulmana que sería el modelo personal a seguir para las generaciones de musulmanes por venir.

Desde que se reveló el Corán durante 23 años, la crianza de la primera comunidad musulmana fue un proceso.

Estados Unidos intentó prohibir el alcohol de la nada. Si el Corán hiciera eso, ¿el alcohol habría dejado con éxito la sociedad musulmana? (pensemos en los Grandes-Gatsby-eque Roaring 20s) no. En cambio, el Corán, que los musulmanes siguieron sin cuestionar, lentamente eliminó el alcohol de la vida musulmana. (No vayas a oraciones intoxicado, etc.).

La abrogación solo se aplica a versos específicos . Si dos versículos aparentemente se contradicen en el Corán, entonces uno no abroga automáticamente al otro. Se analizan en contexto. Los versos que “abrogan” los versos anteriores aún no se contradicen entre sí, simplemente se basan en el otro o tienen mayor valor que el primero.

La abrogación del Corán es una mentira.

El mito de la abrogación (‘naskh’ en árabe) fue inventado MUCHO después de la muerte del profeta, por eruditos perezosos que necesitaban algún truco para justificar el hadiz contradictorio del Corán de su secta particular o escuela de pensamiento.

Sitios de odio contra el Islam y sitios extremistas, AMBOS están de acuerdo en que la abrogación es real.

Ese hecho solo debería informar al lector más exigente.

Ver el verdadero Islam – Reclamaciones de abrogación

Antes de pensar en versos anulados, necesitamos comprender la naturaleza de cómo se reveló el Corán. No fue algo que surgió de la noche a la mañana como una revelación completa. Los versos fueron revelados a Muhammad {SAW} durante un período de 20 años. El Islam no fue solo un cambio de ideología sino un cambio completo en el estilo de vida. Incluso hoy en día, las personas generalmente son reacias a aceptar el cambio, no hacen muchas modificaciones a sus estilos de vida a menos que se vean obligadas a hacerlo e incluso entonces les sea difícil cambiar sin una conciencia continua y el deseo de mantener ese cambio. Piense en lo difícil que es, por ejemplo, en nuestro mundo moderno que las personas cambien sus dietas. Si está comiendo alimentos poco saludables con regularidad, es poco probable que cambie eso hasta que su salud se deteriore y sea necesario cambiar la dieta para seguir viviendo. Las personas que reconocen los problemas de la dieta y desean un cambio en su dieta generalmente tienen más éxito al hacer pequeños cambios durante un período de tiempo. Siendo que Allah es nuestro creador y tiene un conocimiento perfecto, conoce esta debilidad humana y la mejor manera de lograr ese cambio gradual en las personas.

Por eso, por ejemplo, a los musulmanes se les permitió beber alcohol (porque eso era común entre las personas). Luego se les dijo que beber tiene más pecado que beneficio, luego no beber cuando vengan a rezar, luego no beber en absoluto. Esta prohibición gradual permitió a las personas tiempo para ajustar sus hábitos. Si fuiste un gran bebedor, el primer mensaje para un creyente puede alentarlo a que disminuya su consumo de alcohol para evitar los pecados que contiene. Luego, cuando el segundo mensaje de no beba cuando va a orar, puede hacer que dejen de beber en ciertos momentos y ayudarlos a desarrollar este comportamiento. Entonces, la prohibición absoluta de ello sería algo por lo que ya están en camino y más capaces de aceptar e implementar. Es difícil para las personas renunciar a algo como este pavo frío y tenemos que tener personas auto motivadas en programas intensivos de rehabilitación para reformar a los alcohólicos en el mundo moderno. Esta modificación gradual de lo que se esperaba no es tan extraña.

Además del cambio gradual en nuestros comportamientos que se vuelven progresivamente más prohibitivos, también hay ejemplos de cosas que se vuelven menos difíciles. Para aquellos que cuestionan la validez del Corán en la época de Muhammad {SAW} y afirman que sus versos eran falsificaciones o inventados, Allah les pidió que produjeran algo similar. Primero les dice que produzcan algo similar. Luego lo hace más fácil y dice que produzca solo diez suras como esta. Luego, lo hace aún más fácil en su desafío y les dice que traigan solo una sura como esta. Así que el desafío se hizo más fácil para los incrédulos y aún no podían lograrlo.

El Corán dice que Allah {SWT} no lo abrogará sin traer algo similar o mejor. Como vemos por la progresión de la abrogación en los ejemplos anteriores, es un camino claro para avanzar hacia el objetivo final. Algo se cambia gradualmente para facilitar esto a las personas que lo seguían en ese momento. También se puede tomar esto para significar que el mensaje en el Corán está aquí para derogar los versículos de la Torá y la Biblia. No significa que Alá no haya podido prever estas cosas, sino que su conocimiento de su creación es tan completo y perfecto que sabía exactamente la forma y el tiempo en que estos cambios deberían darse para producir el efecto deseado en la comunidad. de creyentes

Puedes leer explicaciones similares (probablemente mejores que mis propias palabras) aquí: LA TEORÍA DE LA ABROGACIÓN

“Desechar” una religión y sus “inventos” y no surgen preguntas como esta.

Una religión ofrece cierta percepción de Dios, la objetiva (hace que parezca un objeto, por lo tanto, preguntas como esta perturban la mente de uno). Pero lo que llamamos dios no es un objeto (está en todos los objetos, pero no es un objeto). Entonces, aunque una religión está apuntando a la fuente, está apuntando es engañoso. Por lo tanto, todas las religiones necesitan ser desechadas y la fuente (dios / yo) debe ser descubierta directamente. Y ese descubrimiento quemará todas las preguntas.

No han sido abrogadas es la respuesta.

El Corán mismo explica cómo debe ser interpretado

– los versos que tienen un significado decisivo se llaman muhkamaat
– los versos que son susceptibles a diferentes interpretaciones se llaman Muhtashaabihat

Por lo tanto, si la interpretación muhkamaat contradice una interpretación Muhtashaabihat, esa segunda interpretación es rechazada.

Esto muestra que es la interpretación la que se rechaza, no los versos, y por lo tanto, los versos no se han derogado, sino la interpretación incorrecta del verso.

La doctrina de la abrogación se conoce como Naskh (tafsir). De acuerdo con Wikipedia:

Naskh ( نسخ ) es una palabra en árabe que generalmente se traduce como “abrogación”; comparte la misma raíz que las palabras que aparecen en la frase al-nāsikh wal-mansūkh (الناسخ والمنسوخ, “los [versos] abrogados y abrogados”). Es un término utilizado en la exégesis legal islámica para material aparentemente contradictorio dentro o entre las bases gemelas de la santa ley islámica: el Corán y la Sunna profética.

A lo largo de los siglos, la apologética islámica ha logrado abordar (al menos para satisfacción de la mayoría de los eruditos islámicos) muchas contradicciones aparentes en y entre el Corán y los hadices.

Con el tiempo, las teorías filológicas, teológicas y filosóficas más complejas acumuladas a esta doctrina, [5] y en general la cantidad de material reconocido como nāsikh ( abrogándose ) o mansūkh (abrogado) ha disminuido con el tiempo como resultado, de los 200 + versos citados por los juristas medievales a los 20 reconocidos por el al-Suyūti medieval tardío y el mero 7 en un estudio moderno. [6] [7]

Pero incluso si acepta la apología islámica, el hecho es que aún existen múltiples naskh, después de todos estos siglos. Entonces, la afirmación de que el Corán es claro, perfecto e infalible, realmente plantea la pregunta: ” ¿Por qué Allah rechaza algunos versículos?

La respuesta es que naskh no es lógico. Más específicamente, es contradictorio. Es una doctrina ridículamente poco sofisticada a la par con la doctrina de un niño de “hacer cosas”.

No sé cuál es la razón “oficial” de esto.

Pero es bastante obvio. Para lograr la mayor cantidad de creyentes posible, debes evitar que se vayan por cualquier medio necesario. Inculcar el miedo en las personas siempre ha sido muy efectivo. Los que no tienen miedo simplemente son asesinados y usted tiene un sistema muy efectivo para mantener las cosas como están.

Esto también fue un modus operandi del cristianismo antes de que la gente se hartara. Lamentablemente, ya no pueden matar a las personas debido a esos entrometidos derechos constitucionales y “hoomanismo”.

P: ¿Cómo el Corán puede ser la palabra de Dios cuando sus versos están llenos de contradicciones de que incluso una ley llamada abrogación fue inventada para mantener las cosas juntas?

La instrucción de Dios, si él es todo sabio, todo lo sabe, debe ser universal, elegante y, al menos, segura de sí misma. ¿Cómo puedo creer que un montón de versículos contradictorios son la palabra de Dios? Si no lo son, ¿por qué necesitan una abrogación?

De hecho, no creo que haya una abrogación en absoluto, pero incluso para aquellos que creen en la abrogación, creen que se trata solo de unos pocos versos determinados.

Además, realmente no se puede saber totalmente qué verso viene antes o después, ya que no se revelaron en orden ni como capítulos completos, sino que se revelaron algunos versos a la vez y luego el profeta los colocó en sus propios capítulos, el único Una pista es si un evento histórico estuviera vinculado a un cierto verso o versos, eso podría determinar el momento en que fue revelado.

También dime ¿qué consideras una contradicción en el Corán?

Los versos no fueron derogados, sino que mejoraron después de un tiempo. Como los primeros musulmanes, se les pidió que se levantaran a altas horas de la noche y rezaran oraciones de tahajjud. Más tarde, esto se modificó a 5 oraciones diarias, cuando se redujo la persecución de los musulmanes de la Meca. Del mismo modo, se les pidió a los musulmanes que dieran caridad, pero cuando se hicieron ricos, zakat, una parte fija de sus ingresos se fijó para el impuesto zakat.
¡Así que todo el conocimiento de Alá mejoró la Ley Islámica a medida que las cosas cambiaron!

Si quieres saber bien sobre la abrogación, estudia este sitio:

https://www.al-islam.org/al-baya

No estoy seguro, ya que no lo he leído, ni la Biblia (yo era católico cuando era niño), pero le voy a dar mi opinión sobre los tratados religiosos en general. Asumiré que el mensaje en ambos libros, en última instancia, es el mismo, ya que todos somos cristianos y musulmanes, esperando lo mismo: amor y paz, tanto aquí como después de nuestra muerte.
Creo que son realmente largos por una razón. Todos tenemos nuestro propio estilo de aprendizaje, y esto se tuvo en cuenta cuando se escribieron estos libros. No creo que estuvieran destinados a ser diseccionados palabra por palabra, o tomados literalmente, palabra por palabra. Todos son bastante repetitivos, por lo que si no capta el mensaje en un pasaje, lo recibirá en el siguiente. Y así sucesivamente. Dios, o Alá, conocía bien las limitaciones con las que trabajan los humanos, entonces, ¿por qué habrían dificultado tanto la comprensión de sus escritos? Creo que hacemos lo que debería ser simple, muy difícil y misterioso. Se trata de amor y respeto mutuo. Esa es la manera de encontrar el cielo.